Ақырет өткелдері
«Туылған кезіндегі дауысын сұра?»
жүктеу/скачать 1,47 Mb. Pdf көрінісі
|
Ақырет өткелдері
- Бұл бет үшін навигация:
- «Мен саған
- «Ендеше, аспанның бір ашық түтін келтіретін күнін күт» 3
- «Жоғал әрмен! Шамаң келмейді»
| «Туылған кезіндегі дауысын сұра?» – деп бұйырды. Оған қайта
келіп сұрадым. Ол: «Бір айлық сәбидің дауысымен шыңғырды», – деді. Содан кейін Аллаһ елшісі (с.а.с.) оған: «Мен саған (ойымда) бір жұмбақ жасырдым», – деді. Ибн Сайяд: «Шаң түсті қойдың тұмсығын және дұхан», – деп айтайын десе, дұханға тілі келмей, «дұх, дұх», – деп айтты», – деген 2 . Пайғамбарымыз (с.а.с.) «дұхан» (түтін) дегенде, Аллаһ тағаланың: «Ендеше, аспанның бір ашық түтін келтіретін күнін күт» 3 , – деген сөзін мақсат тұтқан еді. Ибн Кәсир (Аллаһ оған рақым етсін): «Ибн Сайяд жын тілінде сөйлейтін көріпкел еді. Жындар болса тілі келмей үзіп-үзіп сөйлейді. Сол үшін де ол «дұхан» деп айта алмай, «дұх» деді. Аллаһ елшісі (с.а.с.) оның сөздері шайтаннан екенін білген соң: «Жоғал әрмен! Шамаң келмейді», – деп айтты», – деген. г) Ибн Сайяд Дәжжал ма, әлде ол емес пе? Ибн Сайядтың Дәжжал болуы мүмкін екендігі жайлы әңгіме ел арасына кең таралып кетеді. Тіпті Омар ибн әл-Хаттаб (Аллаһ оған разы болсын) адамдардың арасында, Пайғамбарымыздың 1 Әл-Бұхари. 2 Ахмад. 3 «Дұхан» сүресі, 10-аят. 132 (с.а.с.) алдында Ибн Сайядтың Дәжжал екендігіне қасам ішетін. Ал Аллаһ елшісі (с.а.с.) оның сөзін жоққа шығармайтын. Мұхаммед ибн әл-Мункадир: «Жабир ибн Абдуллаһты (Аллаһ оған разы болсын) Ибн Сайядтың Дәжжал екендігіне қасам ішкенін көрдім де: «Аллаһпен қасам ішесің бе?» – деп едім, ол: «Омардың осы үшін Пайғамбар (с.а.с.) алдында қасам ішкенін естігенмін. Пайғамбар (с.а.с.) оның сөзін жоққа шығармайтын еді», – деп айтты», – дейді 1 . Нафиғ: Абдуллаһ ибн Омардың (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын): «Аллаһпен ант етейін! Ибн Сайядтың Мәсих Дәжжал екендігіне күмәнданбаймын», – дейтінін риуаят еткен 2 . Зәйд ибн Уаһбтан риуаят етілген хадисте Әбу Зарр (Аллаһ оған разы болсын): «Мен үшін Ибн Саидтың 3 Дәжжал екендігіне он рет қасам ішу, ол ондай емес екендігіне бір рет қасам ішуден жақсырақ», – деген 4 . Нафиғтан риуаят етілген хадисте былай делінеді: Бірде Абдуллаһ ибн Омар (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын) Ибн Саидты Мәдина көшелерінің бірінде кездестіреді. Абдуллаһ қараса, Ибн Саидтың бір көзі соқыр екен. Ибн Омар таңғалып, Ибн Саидтан: «Көзің қашан мен көріп тұрғандай болып қалды?» – деп сұрайды. Ибн Саид: «Білмеймін», – деп жауап береді. Ибн Омар: «Басыңдағыны білмейсің бе?» – дейді. Ибн Саид: «Егер Аллаһ қаласа, оны сенің таяғыңда қылар еді», – дейді. Ашуланған Ибн Омар оны асатаяғымен салып қалғанда, таяғы сынып кетеді. Қатты ашу қысқан Ибн Саидтың ісініп кеткені соншалық, жолды жауып қояды. Ибн Омар: «Аллаһпен ант етейін! Оны ұрғанымды сезбей қалдым. Сосын барып әпкем Хафсаға айттым», – дейді. Сол кезде Хафса оған: «Ибн Саидтан саған не керек болды? Сен 1 Әл-Бұхари, Муслим. 2 Әбу Дауд. 3 Ибн Сайядты Ибн Саид деп те атайтын. 4 Ахмад. |