Атты халықаралық ғылыми-практикалық конференцияның материалдары 26 қазан 2019 ж



Pdf көрінісі
бет63/92
Дата22.05.2023
өлшемі1,94 Mb.
#96037
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   92
Байланысты:
A Кекилбаев (1)

Я не пытался казаться смелей, чем есть,
Я не хотел обличием ранить нутро, 
Я никогда не желая занимать чужих мест,
Я всего лишь мечтал обрести здесь свое.
Мы заперты в стенах нестабильной системы,
Мы под самым сильным гипнотическим сном,
И космос, пытаясь вызволить подчиненные тело, 
Скоро пришлет разрушительный метеор.
Мы в садах сеем ложь и подаем к столу,
Я – раб безвольный на серых плантациях лжи.
Верим в правду, но только не вслух, 
Ее теряем в хаосе среди мыслей чужих.
Иллюзия свободы, иллюзия мира, иллюзорная жизнь!
Мы белые маги, облаченные в черную мантию,
И каждый день посещает светлая мысль, 
Но вчерашний сон мешает осознать ее [10].
Во-первых, анализ поэтического текста показывает, что самыми распро-
странёнными когнитивными единицами являются «я» как акцент на автор-
ское осознание своего места в мире, «мы» - автор как представитель целого 
общества. Элемент «иллюзия» следует рассматривать в сочетаниях «иллюзия 
мира», «иллюзия свободы» и «иллюзорная жизнь». Автор использует данный 
элемент «иллюзия» в основном значении «искаженное восприятие действи-
тельности, основанное на обмане чувств, принятие кажущегося, мнимого за 
действительное» [11]. Основные признаки этого иллюзорного мира – это со-
стояние сна («под самым сильным гипнотическим сном», вчерашний сон»), 
ложь («на серых плантациях лжи», «сеем ложь»), беспорядок («в хаосе среди 
мыслей чужих»), безволие и несвобода («Я – раб безвольный»). В итоге, можно 
заключить, что основную и конечную смысловую нагрузку несет в себе кон-
цепт «мир». В сознании автора концепт мира выражается через понятия «сон», 
«иллюзия» и «хаос». Таким образом, мир – это и космическое пространство, 
которое может нести в себе хаос и разрушительную силу «метеора»; мир – это 
«нестабильная система», в которой автор чувствует себя «безвольным рабом», 
который «сеет ложь на плантациях»; мир – это иллюзия воли и имитация жиз-
ни, где каждый может потеряться в «хаосе чужих мыслей». Используя такие 
образы как «плантация» (в американской культуре) и «маги» (в западной куль-
туре), автор указывает на свою принадлежность к миру в целом, как гражда-
нина мира, как космополита. 
Во-вторых, необходимо выделить ряд основных ментальных пространств. 
С одной стороны, в первых четырех строках содержаться элемент «я» и эле-
менты «пытался», «хотел», «мечтал», «желал» (явное указание на лицо муж-
ского пола как субъекта). Согласно теории ментальных пространств, отрица-
ние, примыкающее ко второму элементу в первых трех строках, изменяет его и 


235
создает внутреннее отрицание. Данное внутреннее отрицание и противоречие 
подчеркивают состояние отчуждения главного героя. Кроме того, в десятой 
строчке элемент «я» и «раб безвольный» создают ментальное пространство 
с помощью концептуальной интеграции двух элементов «раб» и «безволь-
ный», причем второй характеризует пространство второго. Так, атрибут эле-
мента «безвольный» в значении «лишенный свободы» создает усиливающий 
эффект отрицательной коннотации в сочетании с элементом «раб» (человек, 
не имеющий свободы и лишенный прав). Кроме того, элемент «мы» и эле-
менты «верим», «теряем» создают новое ментальное пространство, в котором 
«я» главного героя выступает как структурная единица целого «мы». Можно 
сделать вывод, что герой осознает двойственность своего положения через, с 
одной стороны, отчужденность и, в то же время, принадлежность к обществу. 
В конечном итоге, это приводит к амбивалентности восприятия лирического 
произведения в целом читателем.
Таким образом, когнитивный анализ текста помогает расширить понятий-
ные грани слова и увидеть те образы, которые не отмечены ни одним слова-
рем, с учетом индивидуального мировосприятия автора. Кроме того, методы 
когнитивного анализа помогают пошагово описать, как строится понимание, 
которое часто строится за счет метафор, переплетения концептов и даже про-
тиворечивых семантических оттенков.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   92




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет