Г л а в а 4 ИСТОРИЯ ТЕОРИЙ СОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА: ОТ ПЛАТОНА ДО ПАРСОНСА

Раздел второй КЛАССИЧЕСКИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ

Г л а в а 4

ИСТОРИЯ ТЕОРИЙ СОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА: ОТ ПЛАТОНА ДО ПАРСОНСА

1. ИДЕИ СОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА В ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ ДО ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ

История всей социологии как науки, как и история ее важ­нейшей частной дисциплины — социологии неравенства, насчи­тывает полтора столетия. Но задолго до XIX века ученые задумы­вались над природой отношений между людьми, над тяжелой учас­тью большинства людей, над проблемой угнетенных и угнетате­лей, над справедливостью или несправедливостью неравенства.
Еще древнегреческий философ Платон (428427—348347 гг. до н.э.) размышлял над расслоением людей на богатых и бедных. Он считал, что «государство представляет собой как бы два госу­дарства. Одно составляют бедные, другое — богатые, и все они живут вместе, строя друг другу всяческие козни». Платон был «пер­вым политическим идеологом, мыслившим в терминах классов», — считает Карл Поппер¹. В таком обществе людей преследуют страх и неуверенность. Здоровое общество должно быть иным. В своем труде «Государство»² Платон утверждал, что правильное го­сударство можно научно обосновать, а не искать ощупью, стра­шась, веря и импровизируя. Платон предполагал, что это новое, научно спроектированное общество будет не только осуществлять принципы справедливости, но и обеспечивать социальную ста-

¹ См. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. I. Чары Платона. М.,
1992. С. 7.
² Платон. Сочинения в 3-х томах. М., 1971. Т. 3. Ч. 1. С. 89—454.
63