Проблема периодизации литературного процесса 19 века является одной из наиболее сложных и противоречивых проблем, стоявших перед литературоведами и в прошлом, и в настоящее время
жүктеу/скачать 0,54 Mb.
|
Проблема периодизации русской литературы 1-й половины 19 века в науке(2-3
| Вопрос№2. Социально-полит.жизнь России на рубеже 18 и 19 вв. Общая хар-ка лит-ры 1800-1810гг.
В сер.18в.в России начался процесс разложения феодально-крепостнич.строя и формирование в его недрах нового, капиталистич.уклада. Помещики усиливают эксплуатацию крепостных крестьян, пытаясь найти выход из затруднений и удовлетворить новые потребности, возникшие в эк.,соц. жизни страны в связи с ростом капиталистич.элементов.Это вызывает подъем крестьянс.движения. Сознанием крест-н овладевает мысль об освобождении их от крепостной неволи. Все чаще происходят крестьянс.волнения, протесты. Значит.оживление наблюд-ся и в общ-полит.жизни страны. Начало нового столетия ознаменовалось дворцовым переворотом в ночь с 11 на 12 марта 1801 года, явившимся следствием недовольства широких дворянс.кругов деспотизмом, произволом, характерным для правления Павла1. Прав-во Ал1 вынуждено было идти навстречу либер.настроения, охватившим общ-во после свержения Павла1.Ал-р отменил ряд указов,ограничил барщину 3днями и запретил работать крестьянам по воскресеньям. Тем самым настроил против себя дворянство. Намерения Ал-ра – приблизить Россию к просветит. идеалам. Ал-р1 намеревался совершить в России 2 реформы:1.Сделать Россию конституц. монархией2.отменить креп.право.(указ о вольных хлебопашцах 1803г разрешал помещику освободить кр-н за выкуп. При этом с землей) Были возвращены из ссылки лица, пострадавшие от произвола Павла1, вновь были разрешены частные типографии, отменено запрещение ввозить книги из-за границы. Новый цензурный устав 1804 г. ограничивал админ. вмешат-во в дела печати. После войны 1812 г. народ ждал раскрепощения. Но в своих манифестах Ал-р лищь сообщил, что народ получит «мзду от Бога» . Ал1 поручил М.М.Сперанскому разработать проект «гос.преобразов-я». Но даже весьма умеренные предложения Спер-го о введении в России представительных учр-ий вызвали протест реакцион-го двор-ва. Дело свелось к учреждению Гос.совета как совещательного органа при императоре. сам же Спер-ий в 1812 г. был отстранен от дел и сослан. Революция Ал-ра1 «сверху! не состоялась. После войны 1812 г.в Рос.начин-ся события, которые привели к 14 дек.1825 г. Создаются тайные общества, темы которых ясны: как сделать из Рос.констит.монархию, как отменить кр.право. Жизнь лит-ры приобретает своеобразный хар-р. Это связано с нов.формами сущ-ия лит-ры. Подъем общ-ой жизни вызывает быстрый рост журналистики. Возник-ет много новых журналов. Появляются лит.кружки, которые способствовали эстетич.самоопределению. Также возникают лит.общ-ва.Ведется идейная борьба. В Москве: Дружеское лит.общ-во 1801. В Сп-б:1).Вольное общ-во любителей словесности, наук и худож-в 1801, с перерывами до 1825. 2.) Беседа любителей рус.слова 1811-1816 3)Арзамас 1815-1817 4)Зеленая лампа- лит.филиал декабристского общ-ва 1818-1819. Также возникают Салоны. НО! неустойчивость этих форм сущ-я. В лит-ре того времени участвуют писатели 2-го и 3-го ряда и лит.фон. Лит.процесс создается усилиями писателей разного дарования. Особенностью лит-ры данного периода: отсутствие единого господствующего лит.стиля. Период хар-ся переходностью: распад классиц-ма, складывается предромант-м, созд-ся неокласс-м, созр-ся сентиментализм. Осн.идеями дух.исканий рус лит-ры данного периода, по определению Ю.М.Лотмана, были идеи личности и народности. В 18в этой проблемы не было: человек был и индивидом, и частью народа, и частью чел-ва — противоречий в этом не виделось. В конце века, особенно в тв-ве Г.Р.Державина, А.Н.Радищева, Н.М.Карамзина появилось осознание разрыва м/у народом и чел-м, но этот разрыв не был трагически непреодолимым. Личность — развившийся элемент народа, движение к народу — это возвращение к естественности, к природным основам личности. XIX век начался с осознания личности и народа как 2разных и противоположных начал; личные устремления человека и его прир.основа противоречат м/у собой. В 18в уже возникали противопоставления долга и страсти, чувства и разума, но они не захватывали человека целиком; в нач19в человек целиком противостоит миру. Трагич. напряжение м/у ними, попытки сближения ради обретения “потерянного рая” гармонич. цельности человека и мира стали основным сод-м дух.жизни России первых десятилетий 19века. У лит-ры появились новые задачи. Проблема личности и народности, слияние личности и народа мыслилось, в основном, как культурная, а не соц. задача. Перед лит. встала необходимость выработки поэтич. форм, “которые были бы традиционными и национальными, с одной стороны, и способными выразить индивидуальное чувство с другой”. Эта задача сводилась к проблеме нового лит. языка, вокруг которого разгорелись споры. В процессе споров хаотическое сущ.рус.лит-ры обретало более/менее опред.черты; писатели, определяясь идеологически и эстетически в этих спорах, создавали лит. кружки, общества, журналы, в которых шёл процесс кристаллизации эстетических идей, стилей, поэтических форм. В рез-те этих сложных разнонаправленных исканий родилась новая лит-ра, давшая нам Пушкина и Гоголя. Проблема создания нового лит. языка сразу наметилась в 2версиях. Карамзин предложил реформировать язык так, чтобы это был язык и письменной лит-ры, и устной речи для интеллект.общения всех людей; такое качество языка объединит людей и вернёт искомое единство личности и народа; реформирование языка предлагалось вести как преодоление двуязычия(русский и французский), не отрывая, таким образом, русс.лит-ру и общество от достижений Европ. культуры. Другая версия решения проблемы языка основывалась на категорическом отрицании какой бы то ни было пользы европеизации рус.языка и лит-ры. Сторонники этой версии полагали, что разрыв личности и народа произошёл как раз из-за влияния вредных идей развращённой, погрязшей в жестокости Европы, чему доказательством служила Франц. революция. Решением проблемы при таких взглядах мог быть только категорический отказ от любых иностранных влияний и развитие самобытного нац.языка. Разные решения проблемы языка касались не одной лишь лексики. Карамзинская теория предполагала исп.европ.жанры, а значит идущие из Европы идеи; противники Карамзина отказывались от этих идей и жанров, устанавливали др.приоритеты. жүктеу/скачать 0,54 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|