Программа факультативного курса «Чтение как познание мира»
конвер
- Бұл бет үшін навигация:
- Планирование урока Деятельность учителя Деятельность ученика
- Начало урока Организационный момент.
- Середина урока Освоение нового материала
- Работа с текстом Стратегия
|
Ресурсы |
Текст, карточки с вопросами, ИКТ | |
|
Планирование урока |
Деятельность учителя |
Деятельность ученика |
|
Начало урока |
Организационный момент. Музыкальная разминка Актуализация опорных знаний. Дотекстовое задание«Минутка» -Что вы знаете о данном танце? |
Учащиеся танцуют лезгинку |
|
|
Отвечают на вопрос | |
|
Середина урока |
Освоение нового материала Учитель предлагает прочитать и |
|
|
|
заполнить таблицу. |
Учащиеся |
|
|
Работа с текстом Стратегия |
работают |
|
|
«Дневник двойной записи» У народов Кавказа есть множество |
самостоятельно, читают и |
|
|
общих черт, обуславливаемых их |
заполняют |
|
|
генетическим сродством – начиная от |
таблицу. |
|
|
знаменитого «горского темперамента», |
|
|
|
заканчивая языковой и культурной |
|
|
|
близостью. Один из самых известных |
|
|
|
общих символов культуры народов |
|
|
|
Кавказа – это танец лезгинка, |
|
|
|
традиционно символически |
|
|
|
выражающий все многообразие |
|
|
|
горского мировосприятия. Танец |
|
|
|
существует под разными названиями у |
|
|
|
балкарцев и карачаевцев, осетин, |
|
|
|
дагестанцев, абхазов, калмыков, |
|
|
|
кубанских казаков, ногайцев, |
Выписывают |
|
|
кабардинцев, черкесов, абазин, |
ключевые |
|
|
адыгейцев, чеченцев грузин, армян, |
выражения и |
|
|
азербайджанцев и многих других |
комментируют. |
|
|
народов. Танцу сопутствует ритмичное |
|
|
|
и ускоряющееся музыкальное |
|
|
|
сопровождение в размере 6/8, в |
|
|
|
оркестр входят гармошка, даурбас |
|
|
|
(ударный инструмент), аккордеон, |
|
|
|
зурна, трещотки, горская скрипка, |
|
|
|
арфа, трехструнная балалайка. Музыка |
|
|
|
и танец обязательно сопровождаются |
|
|
|
хлопаньем в ладоши. |
|
|
|
Лезгинка обладает глубоким символическим значением – древней основой танца является история, повествующая об орле и лебеде. В образе орла танцует мужчина, чередующий темп танца от медленного к стремительному, подобно орлу, то парящему, то пикирующему, и раскидывающий руки, как если бы это были крылья. Женщина напротив двигается плавно, подражая лебединой стати и грации, постепенно ускоряясь, следуя партнеру. Мужчины соревнуются друг с другом, пытаясь показать лучшую сноровку и самые невероятные движения на максимальной скорости. Лезгинка также может исполняться с оружием, что придает ей дополнительной воинственности. Лезгинка существуют во множествах вариаций, и каждый народ танцует ее оригинально. Можно выделить три типа танца, каждый из которых отличается своим неповторимым исполнением. Первый и самый распространенный – мужская одиночная лезгинка. Его исполняют как на свадьбе, так и перед боем. Второй – это женская одиночная лезгинка, гораздо более редкая. Здесь девушка подражает движениям лебедя: пластика рук медленна и грациозна, а взгляд немного направлен вниз. Третьей разновидностью лезгинки является парный танец, в котором орел как бы парит над лебедью, символизируя любовное стремление. Как правило, происхождение лезгинки связывают с племенными танцами, обрядами охоты и древними тотемическими ритуалами. Само слово «лезгин», как считается, восходит к слову орел (лекь), который, очевидно, был у лезгин и некоторых других кавказских народов тотемным знаком. Танец охотника, представляющий собой особый обряд перед охотой или |
Учащиеся отвечают на вопросы |
|
|
боем, имитировал движения тотемного животного – орла, бросающегося на добычу (девушку). Со временем ритуальный танец мог превратиться в соревнование джигитов. Неслучайно, что лезгинку любили и любят исполнять на свадьбах – в том символическом пространстве, где «орлам» необходимо завоевывать своих «лебедей» с помощью демонстрации удали и изящества. Танец был своеобразным способом показать свою симпатию понравившимся партнерам, ведь девушка в танце могла указать направлением полета на понравившегося юношу, а он, в ответ, мог попытаться не отпустить ее от себя, при этом не касаясь даже платья девушки. Очевидно, что танец воспринимался символически как выражение любовной страсти, и потому перейти границу дозволенного в рамках публичного пространства было недопустимым.(410) |
жүктеу/скачать 1,15 Mb.
Достарыңызбен бөлісу:
