Программа «Культурное наследие»
жүктеу/скачать 2,31 Mb. Pdf көрінісі
|
257969642010211f0b4bb7988f9f5040
| ПРИМЕЧАНИЯ
Из большого числа статей В. Я. Проппа, опубликованных в разное время, преимуще- ственно в специальных научных изданиях, ныне трудно доступных широкому читателю, для настоящего сборника отобраны те, которые в наибольшей степени имеют обще- теоретическое значение и наиболее выразительно характеризуют особенности исследо- вательской манеры и широту научных интересов ученого. Несколько работ публикуется из архива В. Я. Проппа. 11 Ч е р н ы ш е в с к и й Н. Г. Эстетика, М., 1958. С. 94. 265 Все статьи печатаются, как правило, полностью, незначительные сокращения в не- скольких случаях оговорены в примечаниях и отмечены отточиями в угловых скобках. Все цитаты проверены, в необходимых случаях в их тексты внесены поправки. За- ново выверено большинство библиографических сносок, при этом исправлены мелкие неточности и опечатки, употребление сносок приведено в соответствие с современными требованиями. Многочисленные ссылки на сборник сказок А. Н. Афанасьева переведе- ны на последние научные издания. То же самое сделано и со ссылками на «Указатель ска- зочных типов» Аарне–Томпсона. Подстрочные примечания, принадлежащие редактору настоящего сборника, всюду оговорены. С п е ц и ф и к а ф о л ь к л о р а . Впервые: «Труды юбилейной научной сессии ЛГУ». Секция филологических паук, Л., 1946. С. 138–151. Вопросы, рассматриваемые в этой статье, принадлежат к числу кардинальных вопро- сов современной теории фольклора и методологии фольклористики: социальная при- рода фольклора, эстетическая и историческая специфика фольклора и его отношение к литературе, особенности фольклористики и ее метода. В. Я. Пропп первым в нашей науке предпринимает попытку рассмотрения фолькло- ра как искусства глубоко специфического по способам создания, функционирования и передачи и по характеру взаимоотношения с действительностью. Отдельные теоретиче- ские положения статьи нашли развитие в других работах ученого (см. в наст. сб.: «Эдип в свете фольклора», «Фольклор и действительность», «Мотив чудесного рождения» и др.), но главное – все основные исследования В. Я. Проппа в области сказок, героического эпоса, обрядового фольклора представляют собой опыты применения общих идей, сжа- то изложенных в этой и других теоретических статьях, к конкретному материалу. И об- ратно – конкретно-исторические исследования, а не отвлеченные научные рассуждения были для В. Я. Проппа базой его теоретических обобщений. Ф о л ь к л о р и д е й с т в и т е л ь н о с т ь . Впервые: «Русская литература». 1963. № 3. С. 62–84. В архиве ученого, среди бумаг, относящихся к материалам книги «Поэтика фолькло- ра», находится рукописный вариант работы. Проблема «фольклор и действительность» мыслилась ученым как узловая для изуче- ния художественной сущности фольклора. Статья основывается на понимании жанро- вой специфики и жанровой дифференциации, которая не является формальной. Рас- сматривая закономерности фольклора по жанрам, В. Я. Пропп анализирует в первую очередь такие особенности поэтики, как характер художественного вымысла, принципы сюжетообразования, способы оценки явлений действительности, отношение к эмпири- ческому материалу жизни, характер повествования, структура, законы композиции, изо- бражение людей, пространственные и временные представления и многое другое. Хотя примеры берутся преимущественно из русского фольклора, статья в большин- стве своих положений имеет важное значение для понимания фольклорного творчества вообще – на разных этапах его истории и в разных конкретных национальных формах. |