Программа «Культурное наследие»

 67
ских войнах. Богомилы – участники еретического антифеодального движения на 
Балканах в X–XIV вв. (затем, до XVII в., секта). Религиозно-философское учение 
богомилов близко к павликианам и оказало влияние на катаров и альбигойцев. 
Павликиане (от имени апостола Павла) – приверженцы еретического антифеодаль-
ного движения в христианстве, возникшего на востоке Византийской империи в 
VII в. Религиозно-философское учение павликиан основывалось на дуализме. В 
IX в. они создали в Малой Азии свое государство, разгромленное византийскими 
войсками в 878 г.; большая часть их бежала в Армению. Догматика павликиан ока-
зала влияние на богомильство. Моравские братья, чешские братья – религиозная секта 
в Чехии, основанная в середине XV в. последователями П. Хельчицкого. Отри-
цали государство, сословное и имущественное неравенство, проповедовали отказ 
от насильственной борьбы. После поражения Чешского восстания 1618–1620 гг. 
разгромлены.
16
Кувада (от франц. couvade – высиживание яиц) – обычай демонстрации отцом 
своей причастности к рождению ребенка, возникший, по наиболее обоснован-
ному мнению, в эпоху перехода от материнского к отцовскому счету родства.
17
В древнегреческом мифе Сфинкс – чудовище с головой женщины, туловищем 
льва и с огромными крыльями – поселился возле города Фив и требовал все но-
вых человеческих жертв, пока кто-нибудь не разгадает его загадку: «Кто утром 
ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?» Загадку разгадал Эдип, 
ставший царем Фив: человек в младенчестве ползает на четвереньках, в расцвете 
сил ходит прямо, а в старости опирается на посох.
18
Одна из сект почитателей индуистской богини Кали, которой приносились че-
ловеческие жертвоприношения, в том числе похищенными на дорогах путника-
ми.
19
Крёз – последний царь Лидии в Малой Азии (560–546 гг. до н. э.), подчинив-
ший себе почти все малоазиатские города. Килон – глава неудавшегося заговора в 
Афинах ок. 640 г. до н. э.; потерпев поражение, он со сподвижниками укрылся в 
храме богини Афины, дававшем право убежища, но был взят там измором.
20
В библейском мифе Иосиф Прекрасный, сын еврейского патриарха Иакова, став-
ший первым вельможей египетского царства, видит или отгадывает вещие сны. 
В двух своих снах он видит, как снопы, связанные его братьями, кланяются свя-
занному им снопу и как ему пришли поклониться солнце, луна и одиннадцать 
звезд,– все это возвещает грядущее возвышение Иосифа не только над братьями, 
но и над отцом с матерью. В трех других случаях он толкует сны вельмож фарао-
на, предсказывая виночерпию восстановление в должности, а хлебодару казнь и, 
наконец, самого фараона – о семи тучных коровах, пожранных семью тощими, 
и семи хороших колосках, пожранных семью иссушенными. Истолковав эти сны 
как наступление семи лет изобилия, за которыми последуют семь лет недорода, 
он получает чрезвычайные полномочия.
21
Буллы римских пап Григория IX в XIII в. и особенно Иннокентия VIII в XV в. 
утверждали веру в колдунов и ведьм, которых предлагалось ловить и уничто-
жать.
22
В средневековом христианском учении о нечистой силе инкубы – демоны муж-
ского, а суккубы – женского пола, с которыми якобы сожительствуют ведьмы и 
колдуны.
23
В мусульманской мифологии духи, по большей части злые. Вера в них возникает 
в доисламской Аравии и сохраняется на мусульманском Востоке, где, однако, они 
отнесены к низшему слою иерархии сверхъестественных существ.
24
В мифологии германских народов низшие духи, среди которых часто различают 
светлых эльфов и темных гномов. В упорядоченной средневековой демонологии 
эльфы обычно выступают как духи стихийных сил: огня, воздуха, воды, земли.

 68
25
Законы Ману – приписываемый мифическому прародителю людей Ману сборник 
предписаний, обязательных для каждого индийца в соответствии с религиозны-
ми догматами брахманизма.
26
Сведенборг Эмануэль (1688–1772) –шведский философ. Создал теософское уче-
ние о «потусторонней» жизни и о поведении бесплотных духов.
27
Геката – в древнегреческой мифологии богиня мрака и колдовства, отождествля-
лась с богиней луны Селеной, богиней охоты Артемидой, богиней подземного 
царства Персефоной.
28
Эскимосский шаман.
29
Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551–479 до н. э.) – древнекитайский мыслитель, созда-
тель философско-этического учения конфуцианства, превратившегося на рубе-
же н. э. в религию. Важнейшее место в конфуцианстве принадлежит уважению 
существующих порядков, представлениям о их незыблемости, почитанию пред-
ков, соблюдению старинных обрядов.
30
Так называемое чудо святого Януария, совершавшееся во время кардинальского 
богослужения в одноименной церкви в Неаполе, состояло в том, что в стеклян-
ном ковчежце в результате определенных манипуляций разжижались и начинали 
кипеть сгустки, выдаваемые за кровь этого святого. К началу XX в. был выяснен 
химический состав жидкости, густевшей при нормальной температуре и заки-
павшей в тепле церковных свечей, и в римском Народном доме было публично 
воспроизведено «чудо» святого Януария.

 69

жүктеу/скачать 2,31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: