383
широко пользовался типологическим сопоставлением сходных лите-
ратурных, фольклорных явлений.
Проблемы эстетики Веселовский разрабатывал в трудах : "История
или теория романа?" (1886), "Из введения в историческую поэтику"
(1894) и др. Он создал оригинальную теорию происхождения искус-
ства и его развития в эпоху общинно-родовых отношений.
Его работа "Эпические повторения как хронологический момент",
включенная в
данный том, взята из книги «Историческая поэтика»
(Л., 1940). Примечания В.М.Жирмунского.
Владимир Яковлевич Пропп (1895–1970) – русский фолькло-
рист, один из основоположников современной теории текста.
Родился 17 (29) апреля 1895 г. в Санкт-Петербурге. В 1914–1918 гг.
изучал русскую и германскую филологию на филологическом фа-
культете в Петроградском университете,
впоследствии преподавал
немецкий язык в вузах Ленинграда.
С 1932 преподавал и вел научную работу в
Ленинградском госу-
дарственном университете (ЛГУ). В 1937 г. стал доцентом, с 1938 г. –
профессор ЛГУ, последовательно на кафедрах романо-германской
филологии, фольклора и, вплоть до 1969, русской
литературы; в
1963–1964 гг. занимал должность исполняющего обязанности заве-
дующего кафедрой.
Умер В.Я. Пропп в Ленинграде 22 августа 1970 г.
В книге «Морфология сказки» (Ленинград, 1928) выявил повторя-
ющиеся постоянные элементы – функции действующего лица (всего
31), положив начало структурно-типологическому изучению нар-
ратива. Работа Проппа оказала значительное влияние на развитие
структуралистских исследований мифологических,
фольклорных,
литературных текстов.
В книге «Исторические корни волшебной сказки» (Ленинград,
1946) Пропп развивает гипотезу, разработанную Сентивом. Он ви-
дит в народных сказках напоминание о тотемических ритуалах ини-
циации. Кроме того, Пропп приводит этнографические данные, по-
казывающие процесс разложения древней тотемической религии и
превращения сакральных некогда устных преданий в сказки. Рассма-
тривая этносы еще не расставшиеся с тотемизмом (и не имеющие
сказок как таковых), находящиеся в процессе
его разложения и со-
временные сказки «культурных» народов, Пропп приходит к выводу
о единстве происхождения волшебной сказки.
Его работы "Фольклор и действительность", "Специфика фольк-
лора", включенные в данный том, взяты из книги «Фольклор и дей-
ствительность», изданной в Москве в 1976 г.