149
рымыз да әдеп пен ұят, намыс мәселесінде барша әлемді
таңдандырған тамаша мінез үлгісін көрсеткен.
Өз дінін өте қатты ұстанған протестант попы
Саламон Шейвейгер саяхатнамасында мұсылмандар
туралы былай дейді:
«Мұсылмандар моншада жуынғанда да жамылғы
орап алады. Қандай әдепті адамдар! Әдеп пен намыс-
ты біз жабайы атаған бұл адамдардан үйренуіміз
керек
12
».
Жамылғымен орану адамға тән жағдай. Басқа мақ-
лұқаттарда жамылу туралы сөз айтылмайды. Екінші-
ден, жамылғы жамылу – жаратылыстан туындаған
құлдық әдебі. Хазіреті Адам мен Хазіреті Хауа басқа
адамдар болмаса да жәннатта ұялып, қобалжып, жа-
пырақтармен жамылуға тырысты. Демек, денесін жа-
бу мен оның түрткісі – әдеп пен ұят адам баласының
жаратылысындағы ежелгі қасиеттерден.
Аллаһқа көрсетілетін әдеп Оған жақындық дәре-
желеріне қарай бүкіл болмысты қамтиды. Аллаһқа
көрсетілетін әдептен кейінгі үлкен әдеп – Аллаһ Расулы
r
Мырзамызға деген әдеп.
12. И. Ортайлы, Османлыйы Йениден Кешфетмек, 88 б.
ӘДЕП пен НӘЗІКТІК
