Республиканский журнал «Достық-Дружба»



Pdf көрінісі
бет7/7
Дата18.01.2017
өлшемі5,16 Mb.
#2171
1   2   3   4   5   6   7

59

бронзы входят курганы раннего 

железного века, курганы с 

«усами», тюркские ритуальные 

ограды с одиночными и парными 

каменными изваяниями, 

средневековые погребальные 

сооружения и поселения. 

Тюркские культовые памятники 

с каменными скульптурами 

наиболее примечательные 

и яркие. Исконно тюркская 

традиция поклонения и 

обожествления великих предков, 

выраженная в сооружении 

ритуальных оград – символов 

домов, с восточной стороны 

которых устанавливались 

каменные статуи, с портретными 

изображениями героических 

личностей эпохи, здесь 

представлена во всем 

великолепии. 

В мировоззрении 

традиционного общества, 

природные территории, 

обладающие высокими 

качественными 

характеристиками, объявлялись 

священными, их оберегали, 

там проводились жизненно 

важные церемонии и ритуалы 

поклонения высшим силам 

мироздания Тенгри и Жер-Су, 

духам обожествленных предков. 

Такие земли маркировали 

самыми дорогими и священными 

символами, провожая в 

последний путь своих героев, 

создавая им памятники на 

века. Высекая статуи своих, 

возвеличенных в истории 

личностей, и устанавливая 

их в степи, тюрки приносили 

клятвы верности их памяти, 

обещая хранить верность 

идее святости священной 

земли отцов. Не вызывает 

сомнения, что культурное 

наследие долины реки Кумай 

представляет собой один из 

самых ярких образцов наследия, 

расположенного на территории 

не только Казахстана, но и всей 

Центральной Азии и Евразии. 

Непревзойденный колорит 

археолого-этнографического 

комплекса, представлен во 

всех его структурообразующих, 

составляющих частях, в: 

географической локализации, 

природной уникальности, 

ландшафтном расположении, 

топонимической номенклатуре 

местности, составе разнотипных 

памятников, хронологической 

представительности 

мемориальных, 

культовых памятников 

и поселений. Аналогов 

такой представительности 

неразрывного единства 

культурного наследия и 

окружающей природной среды 

нигде на территории Евразии 

нет».

«Воссоздание образцов 



культурного наследия в 

историческом контексте 



ХрАнИТелИ

ТрАДИЦИЙ

60

позволит оживить и визуально 

соприкоснуться с традиционной 

культурой населения Казахстана 

представителям различных сфер 

науки и гостям из за рубежа, – 

считает доктор исторических 

наук, академик НАН РК Оразак 

ИСМАГУЛОВ. – Сохранению 

памятников в естественной среде 

необходимо уделять особое 

внимание, так как развитие 

наследия, непосредственно 

связанное со средой обитания 

человека оказывало влияние 

на формирование культурного 

ландшафта и является его 

неотъемлемой частью. 

Историческая и природная 

взаимосвязь окружающей среды 

обитания играет большую роль 

в процессе формирования 

мировоззрения человека как 

личности, оказывая влияние на 

такие нравственные ценности 

как уважение к исторической 

памяти патриотические чувства и 

гордость за свою страну. 

Создание ландшафтного музея 

«Археолого-этнографический 

комплекс Кумай» актуально 

и важно для дальнейшего 

развития научной мысли, научно-

популярной сферы и займет 

достойное место в области 

социальной и имиджевой 

политики государства». 

«Наш проект «Тюркский 

геополитический феномен: 

истоки, преемственность» 

отражает процесс исторических 

взаимосвязей тюркских народов 

и современное состояние 

взаимоотношений между 

государствами, – говорит 

доктор филологических наук 

Мырзатай ЖОЛДАСБЕКОВ. – 

Примером сотрудничества 

является общий проект 

Евразийского национального 

университета и Турецкого 

агентства по сотрудничеству 

и координированию при 

правительстве Республики 

Турции, обретший реальные 

очертания. Первый его этап – 

книга Айман Досымбаевой и 

Абдинура Нускабай, посвященная 

изучению, сохранению 

памятников в естественном 

ландшафте казахской степи, 

обоснованию общности 

истоков тюркских народов и 

раскрытию мировоззренческой 

концепции неразрывного 

единства культуры тюрков с 

окружающей средой обитания, 

что в концентрированной форме 

выражено в тюркской концепции 

единства Космоса и Земли-Воды/

Тенгри и Жер-Су.

Сохраняя памятники в 

ландшафте, авторы стремятся 

сохранить лицо казахской 

земли так же, как это принято 

в мире: Египет узнаваем по 

своим пирамидам, Индия – это 

Мохенджодаро, Великобритания 

– Стоухендж. Маркой Казахстана 

№6

 / 2012


61

должно стать богатое наследие 

тюрков, созидавших на этой 

земле, защищавших ее, 

сохранивших и донесших до нас 

необъятные просторы земель 

Туркестана – общее достояние 

тюркских народов Евразии».

Основная идея проекта 

состоит в защите и правильной 

презентации археологических 

памятников и находок в 

археолого-этнографическом 

музее, в сочетании с научно-

исследовательским центром, 

который будет служить 

потребностям продолжения 

научных исследований в этом 

районе. По словам кандидата 

исторических наук, эксперта 

ЮНЕСКО Виктора НОВОЖЕНОВА, 

такая современная и 

инновационная концепция в 

области музееведения, успешно 

реализованная во многих других 

развитых странах, впервые 

предлагается в нашей стране. 

«Будущая деятельность музея 

и научно-исследовательского 

центра не ограничится только 

строительством здания музея 

и экспозиции, музеефикацией 

раскопанных объектов и 

развитием инфраструктуры, но и 

состоит из серии разнообразных 

мероприятий, которые будут 

проводиться регулярно, – 

поясняет Виктор Александрович. – 

В серии специальных семинаров, 

посвященных реконструкции 

древнего керамического 

или металлургического 

производства, сотрудники 

музея смогут наглядно 

демонстрировать посетителям 

процесс производства древних 

металлических предметов, 

керамических сосудов и т.д. 

Научный центр и музей 

могут стать теоретико-

практической лабораторией 

ЕНУ им. Гумилева и 

других отечественных 

вузов, зарубежных 

образовательных 

учреждений, для студентов, 

специализирующихся 

в области получения 

экологических, исторических, 

культурологических, 

философских и других 

отраслей знаний.

Какую пользу принесет 

реализация проекта? Немалую. 

Перечисляю: позволит создать 

новые рабочие места и станет 

источником доходов для 

местных жителей, реально 

будет способствовать 

динамичному развитию 

инфраструктуры села и росту 

благосостояния местного 

населения; приведет к 

возрождению древних 

технологий изготовления 

традиционных казахских 

вещей; выведет на 

новый уровень исследования 

в области этно-археологии, 

что в свою очередь приведет к 

повышению уровня образования, 

просвещения и осмысления 

отечественной древней 

истории; создаст мощную 

производственно-техническую 

базу для обучения и полевой 

практики школьников, студентов, 

аспирантов и работников 

культуры; позволит инновационно 

развивать туристический 

кластер в столичном регионе; 

приведет к качественному 

скачку в деле рационального 

использования, сохранения и 

пропаганды яркого культурного 

наследия страны; станет рабочей 

моделью международного 

сотрудничества инвесторов, 

междисциплинарного сообщества 

ученых, тиражирование которой в 

других регионах страны приведет 

к массовому возрождению аула, 

традиционной казахской культуры 

и сохранению нашего великого 

культурного наследия». 

В целом же, содержание 

проекта представляет собой 

амбициозную и выдающуюся 

разработку, включающую в себя 

инновационные концепции с точки 

зрения научных исследований 

этно-археологии, музееведения 

и развития туризма на основе 

экспозиции культурного наследия 

Казахстана в контексте развития 

культур народов большого 

региона Евразии. Успешная 

реализация проекта позволит 

впервые в истории страны и всего 

центрально-азиатского региона 

создать уникальный научный 

центр и музейный комплекс под 

открытым небом, в окрестностях 

столицы, сочетающий в себе 

реальную исследовательскую 

и просветительскую работу, 

возрождение традиционных 

народных промыслов и  

ремесел. 

Фото автора

ХрАнИТелИ

ТрАДИЦИЙ


№6

 / 2012


63

Многоликий Мир

  

Астана



аСель. хрониКа СозиданиЯ

64

искусство

Дубаи


Асель Нусубалиева, дизайнер интерьеров, получила диплом 

бакалавра от Fashion Institute of Technology (FIT), NY, USA по 

специальности «Интерьер дизайн» в 2007 году. FIT является одним 

из самых престижных, всемирно известных учебных заведений по 

подготовке профессионалов в сфере дизайна в различных отраслях 

производства, культуры и искусства. В стенах этой школы обучались 

дизайнеры с мировым именем – Калвин Клайн, Каролина Херрера, 

Майкл Корс, Леон Макс и другие. Будучи одной из лучших студенток 

своего потока, Асель участвовала в важнейших ежегодных конкурсах 

IIDA, ASID, принося университету новые призы и совершенствуя его 

статус.

Еще студенткой наша талантливая соотечественница была замечена 



вербующими агентами многих архитектурных компаний США. Одна 

из лидирующих нью- йоркских архитектурных фирм SLCE Architects, 

создавших многочисленные проекты для мультимиллионера Дональда 

65

№6

 / 2012



Многоликий Мир

  

Астана



Трампа, а так же для Corcoran Group, пригласила Асель работать с 

ними уже во время ее второго года обучения, в 2004 году. Уникальное 

видение и безусловный талант молодого дизайнера в полной мере 

отразились в воплощении различных архитектурных проектов, 

начиная от жилых многопрофильных комплексов (как люксовых, так и 

малобюджетных), офисных зданий и даже казино Seneka Casino, Buffalo 

в Нью-Йорке. 

 В 2008 году Асель получила выгодное предложение от 

международной, всемирно известной компании в Swanki Hayden Connell 

Architects, один из офисов которой находится в Москве. И вот она уже 

в столице России. За время работы в Москве с компанией SHCA Асель 

приняла активное участие в разработках известных по своим проектам 

British American Tobacco, Millhouse Capital, а также приложила руку к 

проектированию Abu Dhabi Plaza в Астане.

 После того, как компания, в которой она работала, выиграла 

тендер на дизайн этого здания, ранее известного как проект от 

Нормана Фостера, Асель, можно сказать, занимала ведущую 

66

искусство

Дубаи


Дубай. Открыв здесь свое дело, за короткий срок Асель получила кучу 

заказов и уже воплотила некоторые из них в жизнь. Например, оформила 

офис музыкального канала Egyptian TV, спроектировала несколько жилых 

комплексов. 

 Эта хрупкая девушка живет и работает в другой стране, но в каждой 

ее работе присутствует дух ее предков – дух кочевников. Сегодня Асель 

занята очень важным делом. Вместе с американскими коллегами 

она разрабатывает новейшую концепцию ресторана, основанного на 

кулинарных особенностях кухни кочевников. Эта , невиданная доселе, 

идея будет воплощена в крупных финансовых центрах мира. Видно, 

устал мир от фаст-фуда… Ее видение любого проекта является плодом 

кропотливого и глубокого изучения экономического статуса страны, на 

которую она работает в данный момент, ее обитателей и их нужд, до 

мельчайших деталей продуманное пространство, предназначенное 

для наибольшего комфорта в использовании. Именно поэтому каждый 

проект, задуманный и выполненный Асель Нусубалиевой, является 

уникальным. 

роль в проектировании и 

имплементации казахского 

этно-культурного акцента на весь 

интерьер этого крупного шоппинг-

молла. Накопив достаточно опыта 

в зарубежных компаниях, она 

приняла решение вернуться на 

родину и основала в Казахстане 

собственную архитектурно-

строительную фирму. Частный 

бизнес создавался не на 

пустом месте: были связи в 

дизайнерском мире, наработки, 

и самое главное – имя. Вместе 

с итальянскими архитекторами 

Асель Нусубалиева сделала 

блестящий дизайн VIP-центра 

Евразийского банка, жилого 

комплекса «Столичный центр», а 

также самостоятельно сдала «под 

ключ» несколько интересных 

проектов, таких, как Avon 

Cosmetics, Wrigley Kazakhstan, 

Mars Kazakhstan и другие. 

Неустанное стремление 

к творческому и 

профессиональному 

совершенству привлекло 

ее внимание к стране, где 

строительство и самые 

смелые дизайнерские 

замыслы воплощались с такой 

немыслимой быстротой, что она 

решила попробовать свои силы 

именно там. Молодой дизайнер 

перебралась в Объединенные 

Арабские Эмираты, а точнее, в 



67

№6

 / 2012



Многоликий Мир

  

Многоликий Мир



  

путешествие

Лиссабон

Lissbon: на КраЮ зеМли



68

Ни в одной стране мира мне не хотелось побывать так, как в 

Португалии. Трудно вспомнить, с чем это связано: то ли с «Алыми 

парусами» Грина, то ли с со стареньким томиком рассказов португальских 

писателей в темно-бордовом переплете, который , как нарочно, 

попадается на глаза, когда тебя одолевает необъяснимая грусть… 

Лиссабон оправдал все мои ожидания! Мы прилетели в Лис с подругой 

детства во второй половине дня и, устроившись в шикарной гостинице, 

построенной бог знает когда (интерьер в викторианском стиле, тяжелые 

бархатные портьеры, обилие гербов на стенах, мягкий полумрак и 

еле слышная музыка), решили отдохнуть полчасика и…проспали до 

следующего утра! Выглянув в окно, мы увидели прямо перед собой 

очертания средневековой крепости Сан-Жоржи, построенной на высоком 

холме в центре города. Каменные мостовые, по которым спешили 

куда-то люди. Старинные памятники. Архитектурные ансамбли в стиле 

барокко и раннего классицизма… Удивительную смесь старого и нового… 

И почему-то все это показалось до боли знакомым. Будто мы уже были 

здесь, раньше, может быть, в прошлой жизни…

 Лиссабон, безусловно, один из самых интересных городов Европы. 

От мавров здесь остались крепостные укрепления, от Средневековья – 

готические церкви и монастыри. Даже разрушительное землетрясение 

1755 года, после которого нижняя часть города была застроена новыми 

архитектурными ансамблями, мало что изменило в общем облике 

города. В нем все дышит историей. Город обосновался на холмистых 

прибрежных склонах реки Тежу, широкой и, видимо, своенравной, судя 

по размытым берегам...

Брусчатка лиссабонских мостовых непривычна для тех, кто нечасто 

совершает пешие прогулки. Все улицы и площади португальской столицы 

вымощены камнями – это разноцветные бруски из черного базальта 

и желтого песчаника, а также белого известняка и серого гранита. Их 

укладывают в причудливую мозаику целыми брусками. Через час-другой 

ходьбы по каменным мостовым ступня отзывается болью на каждый шаг… 

 Однако из любого положения есть выход. В Лиссабоне самый 

замечательный вид транспорта – знаменитый желтый трамвайчик. 

Как он ухитряется лавировать по этим узким улочкам, с легкостью 

преодолевать крутые спуски и подъемы, из которых, собственно, и 

состоит весь маршрут – уму непостижимо! А ведь нам еще надо зорко 

смотреть по сторонам, чтобы не пропустить ни одной детали. Их – 

великое множество! Каждый дом на пути трамвая №28 – свидетель 

прошедших эпох, каждый уцелевший камень из крепостной стены 

помнит прикосновение рук мавров…

 А вот и башня Белен. Для местных жителей она – то же, что 

и Эйфелева башня для парижан или Биг Бен для лондонцев. 

Величественный, несмотря на разрушения временем, монастырь 

Жеронимуш… .Месть, где лежат останки великого Васко да Гама. 

Классический пример «мануэлино» – своеобразной визитной карточки 

Лиссабона. Это смесь готики, ренессанса, мавританских мотивов 

и морской тематики. Фасад монастыря украшен изображениями 

корабельных якорей, экзотических растений и фантастических морских 

чудовищ. Необязательно заходить вовнутрь: можно просто сесть на 

лавочку напротив и долго любоваться причудливой игрой воображения 

тех, кто сотворил это чудо. Заодно можно посмотреть работы уличных 

художников, устроивших вернисаж прямо перед воротами монастыря

зейнегуль СЕЙСЕНОВА

69

№6

 / 2012



Многоликий Мир

  

Многоликий Мир



  

путешествие

Лиссабон

70


 Путь от центральной площади Россиу до Торговой площади рядом 

с набережной мы прошли пешком в разноязыкой толпе туристов. Это 

район отстраивали заново после чудовищного землетрясения, когда 

город был практически уничтожен. Лиссабон быстро восстановили 

из руин, благодаря тогдашнему португальскому министру, маркизу 

Себастьяну Жозе Помбал. В его честь установлен замечательный 

памятник на площади, также названной его именем. Здесь 

много туристов, праздношатающейся публики, уличных артистов, 

зарабатывающих себе на хлеб насущный пением, пантомимами, 

жонглированием…А вдоль набережной сидят целующиеся парочки, 

одинокие старики, мечтательные девушки, ждущие своего Грея… 

Современные архитектурные творения сосредоточились на востоке 

Лиссабона, в районе, построенном специально к Всемирной выставке 

ЭКСПО-98. Сегодня здесь располагается Парк наций, включающий 

океанариум, самый большой в Европе, многочисленные выставочные 

и концертные залы, рестораны, дискотеки и зону отдыха. Это одно из 

самых популярных мест отдыха лиссабонцев и гостей города. 

Памятник Первооткрывателям в Лиссабоне был построен в 

прошлом веке, чтобы отметить 500-летие со дня смерти принца Генриха 

Мореплавателя. Португалия была ведущей морской и колониальной 

державой в Западной Европе, а Лиссабон – крупным торговым городом. 

Принц Генрих Мореплаватель прославился своими географическими 

В

 1998 году 



в Лиссабоне состоялась 

Всемирная выставка 

Экспо-98

что привело к развитию крупной 



инфраструктуры и городских 

проектов регенерации. Через год, в 

стране была принята валюта “евро” 

в качестве официальной валюты 

вместе с десятью другими странами 

Европейского союза, а в 

2004 году

 

она принимала 



Euro2004

 чемпионата 

по футболу. В 

июле 2007 года

 страна 

взяла на себя 

председательство в 

Европейском Союзе

, и был подписан 

Лиссабонский договор

. Современная 

Португалия не ведет активной 

внешней политики, сосредотачиваясь 

на решении внутренних проблем.



Наша спРавка

71

№6

 / 2012



Многоликий Мир

  

Многоликий Мир



  

путешествие

Лиссабон

открытиями. Под его началом была основана «школа мореплавателя» в 

Сагреше. Португальцы были первыми европейцами, открывшими новые 

пути в Атлантике (острова Мадейра, Азорские, Кабо-Верде), они первыми 

проплыли вдоль Западной Африки, пересекли экватор, обогнули мыс 

Доброй Надежды(Bartolomeu Dias), чтобы добраться до Индии по морю 

с запада (Вашко да Гама), ступили на берега Южной Америки ( открытие 

Бразилии Педро Альваресом Кабралом), были первыми западными 

путешественниками на Цейлоне, Суматре, Малаке, Тиморе, на островах 

пряностей( Молуоккских островах), первыми европейцами в торговле 

с Китаем и Японией (создание торгового поста в Макао, которое стало 

первым европейским поселением в Китае и являлось португальской 

колонией вплоть до 1999), они увидели Австралию за двести лет до 

капитана Кука! Однако огромные богатства колоний, открывшиеся 

Португалии, не нашли себе достойного применения. Страна, через 

которую струился золотой поток, оставалась бедной. 

И все же есть в самом звучании португальской речи что-то особенное, 

неуловимо притягательное. Например, фаду… Магия заключается в 

том, что каждое место на земле оживает в твоих воспоминаниях при 

определенных условиях : это может быть звук водопада, шум прибоя, 

запах листвы… Или обрывок мелодии. Португалия для меня теперь 

навечно связана с воспоминанием о теплой лиссабонской ночи в старом 

квартале, где исполняли «фаду» – уличный романс, который можно 

услышать только в Португалии. Café Luso – одно из немногих зданий, 

уцелевших во время землетрясения 1775 года. Под его сводами XVII 

века пели великая Амалия Родригеш и Тони де Матуш. Пели о судьбе, 

о горькой доле, о любовных переживаниях, о море, о тоске рыбака по 

дому, о страданиях и безысходности обездоленного люда, о чем-то 

таком, что невозможно описать словами…

 Мы слушали фаду в исполнении местной знаменитости, и 

сердце разрывалось на части. Что это такое? О чем ваши песни? – 

спрашивали мы у завсегдатаев кафе. Это «саудады», отвечали вполне 

респектабельные лиссабонцы, это наши чувства.

После «фаду» мне уже ничего не хотелось в Португалии. Кажется, 

только за этим – чтобы послушать тоскующий голос Марии – я и приехала 

на край света… 

Saudade

 (саудады) – это 



труднопереводимое на русский язык 

слово, означающее тоску, грусть, 

любовную истому. 

Saudade


 – это 

чувство, которое португальцы 

полностью отождествляют с собой, 

со своим национальным характером. 

По другой версии, 

фаду


 – это песни 

моряков, песни «поднимателей 

якоря», наполненные тоской и 

грустью.


Наша спРавка

72


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет