Республики казахстан сборник материалов

164 
 
«спасибо» нашумевшему фильму Ф. Бондарчука, с весьма далеким от исторических реалий 
сюжетом. 
Однако,  окончательное  фиаско  постигло  курсантов  при  ответе  на  последний,  пятый 
вопрос о годе и месте открытия второго фронта. 35 (!) курсантов не смогли на него ответить 
вообще. Полный ответ не дал никто. Верно указали год – только трое. И различные варианты 
неправильных ответов – от «1941 год - Германия» до «1942 год – Украина или Армения» – 
дали 22 курсанта.  
Комментировать не берусь. 
В  рамках  настоящей  статьи  не  представляется  возможным  определить  причины 
сложившейся ситуации и степень вины самих курсантов, системы образования, или отдельно 
взятых преподавателей школы, института и т.д. Это задача более масштабного исследования, 
которое,  необходимо  проводить  на  достаточно  высоких  уровнях.  Сейчас  речь  идет  лишь  о 
наметках  проблемы,  которая  как  раковая  опухоль  зародилась  в  нашем  обществе  и  стала 
заметна  лишь  тогда,  когда  метастазы  пустили  свои  корни  во  всех  его  жизненноважных 
органах.    Можем  ли  мы  дальше  закрывать  глаза  на  то,  что  больны?  Делать  вид,  что  нас 
болезнь не коснется? Не пора ли нам уже перейти от стадии отрицания, к стадии осознания и 
борьбы?  Наша  молодежь  не  читает  книг,  написанных  участниками  Второй  мировой  войны 
(мало  читает  в  принципе),  не  смотрит  фильмов  о  войне,  снятых  режиссерами-очевидцами, 
потому что там нет спецэффектов и главных героев чаще всего убивают (не так, как в случае 
с супергероями Голливуда, которые в одиночку спасают мир).  Потому что эта литература и 
этот  кинематограф  слишком  не  похожи  на  сказку  и  слишком  правдиво  рассказывает  об 
ужасах  войны.  Не  могут  наши  современные  юноши и  девушки,  выращенные  на  идеях,  что 
мир может и должен вращаться вокруг одного человека, осознать, что иногда общее счастье 
и  мир  могут  быть  достигнуты  ценою  множества  жертв  –  и  это  более  важно,  чем  личное 
счастье.  Подмена  основных  ценностей  ложными,  называние  белого  черным  и  наоборот, 
переписка  истории  вот,  что  видим  мы  сегодня,  вот  с  чем  столкнулось  наша  молодежь.  
Достаточно ли у нее сил и знаний, чтобы справится с этой проблемой самостоятельно?  
В истории человечества немало белых пятен. Немало их и в истории Второй мировой 
войны. Однако каждый из нас не должны допустить, чтобы правда, доказанная ценой жизней 
миллионов людей, была попрана в угоду политических интриг и новых имперских амбиций 
и  планов.  Только  личное  небезразличное  отношение  каждого  из  нас  может  помочь 
преломить  пагубную  тенденцию  к  переписыванию    трагической  истории  Второй  мировой 
войны. Не проходите молча мимо когда видите и слышите подобное. Если хочешь изменить 
мир – нужно начинать с себя!   
 
Список литературы: 
1.
 
http://www.icj-cij.org/homepage/ru/unchart.php 
2.
 
http://ria.ru/world  
3.
 
http://ria.ru  
4.
 
http://tengrinews.kz/other/yatsenyuk-sovetskiy-soyuz-vtorgsya-v-germaniyu-268033/ 
5.
 
Фертон Х. В огне восточного фронта. Воспоминания добровольца войск СС. – М., 
2011. – 489 с. 
6.
 
http://vragi-naroda.net/?p=205 
7.
 
http://www.segodnya.ua  
 
***** 
 
 

165 
 
БОЛАШАҚ ОФИЦЕРЛЕРДІ ДАЯРЛАУДА БАУЫРЖАН МОМЫШҦЛЫНЫҢ 
ЕРЛІКТЕРІ МЕН ҦЛАҒАТТЫ СӚЗДЕРІНІҢ МАҢЫЗДЫЛЫҒЫ 
 
Нысанқұлов І.Б. 
ҚР ІІМ Бәрімбек Бейсенов атындағы Қарағанды академиясының әскери және арнайы-
тактикалық даярлық кафедрасының бастығы, полиция полковнигі, Қарағанды қ. 
 
Елбасымыз  Н.Назарбаевтың 2014 жылғы 11 қарашадағы Қазақстан халқына «Нұрлы 
жол – болашаққа бастар жол» Жолдауында «2015 жыл – ұлттық тарихымызды ұлықтау және 
бүгінгі  биіктерімізді  бағалау  тұрғысынан  мерейлі  белестер  жылы  тарихи  белестер  Жаңа 
Қазақстандық  Патриотизмді  ұрпақ  жадына  сіңіруде  айрықша  рӛлге  ие»  деп  атап  кӛрсетті. 
Яғни,  біздер  ата-бабаларымыздың  ерліктерін  қастерлеп,  оны  келешек  ұрпаққа  жеткізіп 
аманаттарын орындау парызымыз. 
Соғыс  жылдарында  және  соғыстан  кейінде  Баукеңнің  атағы  тек  қазақстандықтарға 
ғана  емес,  майданда  жүрген  қатардағы  солдаттан  бастап  генералдарға,  алыс-жақын  шет 
мемлекеттерге  дейін  жеткені,  оның  батальон  командирінен  бастап  дивизияны  басқарған 
уақыттарында  кӛрсеткен  ерліктері    ел  аузында  аңыз  ретінде  айтылып  жүрді.  Оған  дәлел 
ретінде  айтар  болсақ,  Кубаның  қоғамдық  және  саяси  қайраткері,  «Бостандық  аралының» 
негізін қалаушы күрескер Фернанда Мартинес Эредиа: «Кубалықтардың кӛпшілігі марксизм-
ленинизм  ілімінен  дәріс  алу  үшін,  алдымен  «Волоколам  тасжолын»  оқиды  деп  тайға  таңба 
басқандай  етіп  жазып  кетіпті.  1963  жылғы  Мәскеуге  келген  сапарындағы  сұхбатында  «Сіз 
үшін Екінші дүниежүзілік соғыстың басты қаһарманы кім?» деге сауалға Фидель Кастро Рус: 
«Александр  Бектің  «Волоколам  тасжолының»  кейіпкері  –  қазақ  Момышұлы»  деп  жауап 
қайтарған.  Сонымен  қатар  даңқты  командир  Бауыржан  Момышұлының  Жоғары  әскери 
академияда біріншісі, жау қоршауында қалғанда –шығынсыз сытылып шығу, екіншісі – түнгі 
шабуылдың  тӛтенше  тактикасы  тақырыбында    ӛткізген  екі  сабағы  тұрғысында  Кубалық 
әскерилердің дәріс алуға құштарлығын бір ауыз сӛзбен жеткізе де алмаспыз. 
Әзілхан  Нұршайықов  ағамыз  «Ақиқат  пен  аңыз»  атты  роман-диалогында  Баукеңмен 
соғыста сырттай қалай танысқандығы жӛнінде әдемі суреттеп береді.  
1943  жылдың  жазында  100-Дербес  атқыштар  бригадасының  құрамында  жүрген 
Әзілхан  ағамыздың  қолына  «Знамя»  журналының  5-номері  тиеді.  Онда  Александр  Бектің 
«Панфиловшылар алғы шепте» атты повесі жарияланған болатын. Әзекең бұл повесті күндіз 
тоқтай қалғанда күннің жарығымен, түнде қонған жерде айдың жарығымен оқып жүргенде 
сол  журналдың  6-номері  келеді.  Повесті  оқимын  деп  түнде  зеңбіректің  аккумуляторының 
жарығын тауысып алады. Бұны ертеңгісінде білген взвод командирі лейтенант Полянцев үш 
тәулікке  гауптвахтыға  қаматуға  шешім  қабылдайды.  Жолда  солдаттар  Әзекеңді  айдап  келе 
жатқанда  дивизион  командирі  майор  Сахонь  кездесіп,  не  үшін  тұтқындалғанын  сұрайды. 
Түнде кітап оқимын деп зеңбіректің жарығын тауысып алғанын айтады. Майор Сахонь бұл 
кінәні  алып  тастайды,  ӛйткені  зеңбіректің  жарығын  тауысқанымен  панфиловшылардың 
ерлігін,  соның  ішінде  Бауыржан  Момышұлының  батальоны  бес  рет  қоршауда  қалып,  одан 
шыққан  ерліктері  жӛнінде  жауынгерлерге  әңгімелеп,  жүректеріне  от  жаққанымен 
байланысты болады... 
Баукеңнің  Мәскеу  үшін  шайқастарда  кӛрсеткен  ерліктері  ұшан-теңіз,  бірақ  бірнеше 
себептермен оның ерліктері ескерусіз қалады. Атап айтсақ:  
1941  жылы  26-шы  қазанда  Момышұлы  жолдас,  батальон  командирі  кезінде,  оң  жақ 
шепте  болған  табан  тірескен  ұрыстардан  кейін  қоршаудан  шығып,  Волоколамск  қаласына 
690  адамды,  18  артиллерия  жегінін,  30  пәуескені  аман-есен  алып  келеді.  Сӛйтіп,  35 
шақырымға созылған аралық шепте ұйымдасқан түрде ұрыс жүргізе отырып, жау қоршауын 
бұзып  ӛтіп,  дивизияға  келіп  қосылады.  1941  жылы  16-20  қараша  айының  аралығында 
Момышұлының  батальоны  Волоколамск  тасжолының  бойындағы  Горюны  деревнясы 
ауданында,  Матренино  темір  жол  станциясында  тағы  да  жау  әскерінің  қоршауында  қалып, 
қиян-кескі  ұрыс  жүргізеді.  Дұшпанның  Мәскеуге  шабуыл  жасап  бара  жатқан  басты  күшін 

166 
 
қақ  ортасынан  бӛліп  тастайды.  Осы  жағдайды  пайдаланған  дивизияның  бӛлімдері  келесі 
рубежге барып бекінеді. Момышұлы батальонының бұл қимылы тағы да дивизияның негізгі 
күшін  шабуылдап  келе  жатқан  жаудың  соққысынан  аман  сақтап  қалды.  Осы  ұрыстарда 
батальон 600-дей гитлершілерді жер жастандырды, 6 танкіні құртады. Тағы бір ерен ерлігі, 
он  үйі  бар  Лопастино  деген  деревняда  1941  жылы  25-ші  қарашада  Баукең  бір  ПТО,  екі 
миномет,  екі  станокты  пулеметпен  қаруланған  жарты  взвод  жауынгерлерді  бастап,  жау 
тұрағына түнде шабуыл жасап, 200 неміс солдатын жояды.  
А.Бек  пен  Ә.Нұршайықовтың  «Арпалыс»  және  «Ақиқат  пен  аңыз»  батыр  атамызды 
да,  ӛздерінде  де  жұртшылыққа  кеңінен    таратқан    шығармалары  болғаны  баршамызға  аян. 
Олай болса бұл екі шығарманың жазылуына Б.Момышұлының сіңірген еңбегі  аз емес. Екі 
автор  да  кейіпкердің  баяндауынан  аса  кӛп  ауытқыған  жоқ.  Қайта  оқырман  кӛңілінен  
шығатындай үлкен туындыға айналдырды. 
А.Бектің  «Арпалыс»  романын  деректі  шығармалардың  қатарынан  жатқызсақ, 
Ә.Нұршайықовтың  «Ақиқат  пен  аңыз»  роман-диалогы  қазақ  прозасында    бұрын-соңды  
болмаған  жаңа  үлгідегі  шығарма  еді.  Басынан  аяғына  дейін  журналистік  стильмен  сұрақ-
жауап,  яғни  интервью  сипатында  жазылды.  «Москва  үшін  шайқас»  романына  қайта 
оралатын  болсақ,  Б.Момышұлы  ӛзінің  басынан  ӛткізген    сұрапыл  күндердегі    шытырман 
оқиғаларды  жүйелі  түрде    жеке-жеке  тақырыптарға  бӛліп,  рет-ретімен    шығарманың 
композициясын    құрған.  Мәскеу  түбіндегі  ұлы  қырғындағы    оқиғалар  арқылы  кейіпкердің 
1941-1945  жылдар  аралығындағы    ӛсу  жолын  анық  кӛреміз.  Отызға  әлі  толмаған  аға 
лейтенант  аз  уақыттың  ішінде  ӛзі    басқарған  батальонды    дивизияға,  кейіннен  армия 
құрамындағы  үлгілі  батальон  етіп  шығарды.  Жай  ғана  үлгілі  батальон  емес,  батырлар 
батальонына  айналдырды.  Соғыста  жалғыз  Момышұлы  батальон  басқарған  жоқ,  батальон 
басқарғандар  армия  құрамында  кӛптеп  кездеседі.  Бірақ  оның  барлығы  аға  лейтенант  емес, 
азы  капитан,  біразы  майор.  Кейбір  деректерге  сүйенсек,  қоршауда  қалған  кеңес 
құрамаларының    кӛпшілігі  із-түссіз  жойылып  кетіп  отырған.  Олардың  арасында  батальон, 
полк,  дивизия  түгелдей  жойылып  кеткен  кездері  болған.  Осы  тұрғыдан  келгенде 
Б.Момышұлы  әскери  мыңбасы  ретінде    басқарудың  ӛзіндік  үлгісін  кӛрсеткен  адам.  Олай 
болса,  бес  рет  қоршау  бұзып,  айтып  жеткізе  алмас  ерліктер  жасаған      Б.Момышұлының 
ерліктері неге ескерілмей қалды деген заңды сұрақ туындайды. Бәсе, неге ескерілмеді екен? 
Оның  ол  кездегі    ешкімге  ұқсамайтын  фамилиясы  ма,  жоқ  әлде  шындықты  шімірікпестен 
бетке айтатын қайтпас қайсар мінезі ме? Меніңше екеуі де секілді. Ә.Нұршайықовтың: Сізге 
неге  батыр  атағы  мен  генерал  атағын  бермеді  деген  сауалына  ол,  бұған  менің  де  қосқан 
үлесім аз емес деп ӛзінің  мінезі мен 2меңзеген. 
Алайда, 1941 жылы қараша айында Панфилов ӛз қолымен Бауыржан Момышұлын сол 
кездегі  жоғары  награда  Ленин  орденіне  ұсынған  екен.  Арада  біраз  уақыт  салып,  тағы  да 
Панфилов  Момышұлының  ерліктеріне  тәнті  болып,  оны  Совет  Одағының  Батыры  атағына 
ұсынады.  Ол  кезде  Б.Момышұлы  бұл  марапаттардың  бір  де  біреуін  алған  жоқ.  Неге  бұлай 
болғаны  осы  күнге  дейін  белгісіз    күйде    қалып  отыр.  Соғыстың  қайнап  тұрған  кезінде  
дивизия командирі генерал Панфиловтың  ұсынысы неге аяқсыз қалды деген ой кімді  болса 
мазалауы сӛзсіз.   
Осы  жерде  тағы  бір  мәселеге  кӛңіл  бӛлейік.  Б.Момышұлы  аға  лейтенант  кезінде 
полкті  басқарғаны  кӛпшілікке  мәлім.  Бұл  туралы  армия  қолбасшысының  ӛзі  тағайындау 
туралы бұйрыққа қол қойып тұрған кезде: 
Момышұлы  жолдас,  басқа  армияны  білмеймін,  ал  мен  басқарып  отырған  армияда  
сізден басқа полк басқарып отырған аға лейтенант жоқ, -деді. Осы сӛздің астарында кӛп мән 
жатыр.  Біріншіден,  соғыстың  қайнап  тұрған  кезінде,  құрамында  он  шақты  мың  адамы  бар 
полк  басқару  түгіл,  құрамында  отыз  адамы  бар  взвод    басқарудың  ӛзі  қиын  екенін  айтқан 
орынды болар. Екіншіден, бұл  мәселеге жүйелі  түрде келетін болсақ, ол кезде де, қазір  де, 
әскери жарғы бойынша аға лейтенанттар взвод, ары кетсе  рота басқарады. Ал, Б.Момышұлы 
бірден  батальонды  қабылдап,  бір  жылға  толар-толмас  уақытта    сол  әскери  шенімен  полк 

167 
 
басқарды.  Шындығына  келсек,  әскердің  жарғы  бойынша  полкті  подполковник  немесе 
полковник  шеніндегі әскери адамдар басқаруға тиіс-ті. 
Әлбетте,  1073  полкті  басқаратын  жоғарғы  шенді  офицерлер  табылмай  қалған  жоқ 
шығар.  Жоғарғы  әскери  басшылар  Б.Момышұлының  біліміне,    қабілетіне  қарап  кӛптің 
ішінен таңдап алып, тағайындағаны сӛзсіз. Ол кезде Б.Момышұлының әскери жоғары білімді  
соғыс аяқталғаннан кейін, әскери академияны бітіргеннен соң алды. 
Осындай ерен ерлігімен аты аңызға айналған Бауыржан Момышұлы бабамыздың Ұлы 
Отан  соғысында  кӛрсеткен  ерлігі,  әсіресе  Мәскеу  түбіндегі  ерлігі  ғасырдан-ғасырға 
жалғасын  табатын  құбылыс.  «Отан  үшін  отқа  түс  –  күймейсің»  деген  ұраны    барлық  қазақ 
халқын  туған  жерін  сүюге,  Отанын  жаудан  қасық  қаны  қалғанша  қорғауға    шақырады. 
Қаһарман  Бауыржан  Момышұлының  ерлігі  кешегі  елін,  жерін,  тілін  қорғаған  ата-
бабаларымыздың    ғасырда  бір-ақ  рет  қайталанатын    ерлігінің  жалғасы.  «Адам  кеудесінде 
жаны барда Отаны үшін күресуі тиіс»-деген Әлішер Науаидың сӛзін Баукең қалай орындаған 
десеңші...   
Халық  қаһарманы  Б.Момышұлы:  «Солдаттардың  бойында  жауынгерлік  қасиетті 
тәрбиелеуде  халықтың  басынан  ӛткен  жауынгерлік  жолдары  мен  ұлттық  дәстүрлердің 
маңызы  аса  зор  екеніне  кӛзім  жетті»,  дейді.  Патриотизм,  -  туралы  Б.Момышұлы,  -  Отанға 
/мемлекетке/деген  сүйіспеншілік,  жеке  адамның  аман-саулығының  қоғамдық-мемлекеттік 
қауіпсіздікке  тікелей  байланыстылығын  сезіну,  ал  мемлекетті  нығайту  дегеніміз  жеке 
адамны  күшейту  екенін  мойындау,  дәлірек  айтқанда,  патриотизм  мемлекет  деген  ұғымды, 
жеке  адаммен,  яғни  оның  ӛткенімен  бүгінгі  күнімен  және  болашағымен  қарым-қатынасты 
білдіреді деп атап кӛрсеткен. 
Елбасымыз  Н.Ә.  Назарбаевтың  араласуымен,  1990  жылы  Бауыржан  Момышұлына 
КСРО  Президенті  М.С.  Горбачевтың    Жарлығына  сәйкес  Кеңес  Одағының  Батыры  атағы 
беріледі,  
Сӛз  соңында  «Қазақстан  патриотизмінің іргетасы – барлық  азаматтардың  тең 
құқылығы  және  олардың Отан  намысы  алдындағы  жалпы  жауапкершілігі.  Біздің  еліміздің 
әрбір  азаматы  ӛзін  ӛз  жерінің  қожасы  ретінде  сезінуге  тиіс»,  -  деген  Елбасымыздың 
сӛзімімен аяқтағым келеді. 
 
Әдебиеттер тізімі: 
1.
 
ҚР Президенті Н.Назарбаевтың 2014 жылғы 11 қарашадағы Қазақстан 
2.
 
халқына «Нұрлы жол – болашаққа бастар жол» Жолдауы. 
3.
 
А.Бек «Арпалыс» 
4.
 
Ә.Нұршайықов «Аңыз бен ақиқат» 
5.
 
Б.Момышұлы «Волоколамское шоссе» 
6.
 
Т.Сүйінбай «Егемен Қазақстан» 16.01.2015ж. 
 
***** 
 
РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ 
В ДОСТИЖЕНИИ МОРАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПРЕВОСХОДСТВА НАД 
ПРОТИВНИКОМ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ 
ВОЙНЫ 1941-1945 гг. 
 
Митяев А.И. 
преподаватель кафедры ВПиП Военного института Национальной гвардии Республики 
Казахстан, полковник запаса, г. Петропавловск. 
 
История  ХХ  столетия,  явившегося  веком  борьбы  идеологий,  поставила  вопросы 
возникновения  и  функционирования  идеологических  систем,  а  также  их  места  в  истории 
человечества. Изучение  советского опыта  проведения идеологической работы с населением  

168 
 
и  на  фронтах  Великой  Отечественной  войны  1941-1945  гг.  является  важной  составной 
частью современных гуманитарных исследований.  
Идеология  (от  греч.  idea  –  идея,  представление  и  logos  –  слово,  учение)  –  система 
концептуально  оформленных  представлений  и  идей,  которая  выражает  интересы, 
мировоззрение  и  идеалы  различных  субъектов  политики  –  классов,  наций,  общества, 
политических партий, общественных движений - и выступает формой санкционирования или 
существующего в обществе господства и власти, или радикального их преобразования [1, с. 
81].  
Исторический  пример  советской  идеологической  системы  показывает,  как  четко 
сформулированные и последовательно проводимые в жизнь идейно-политические установки 
могут  не  только  мобилизовать  общество  и  нейтрализовать  проявление  кризисных  форм 
массового  сознания,  но  и  достичь  морально-психологического  превосходства  над 
противником.  
Опыт  организации  идеологической  работы  в  годы  Великой  Отечественной  войны 
представляет  исключительную  важность  и   интересен  сегодня  в  силу  нескольких 
обстоятельств.  
Во-первых,  в  настоящее  время  в  Республике  Казахстан  идет  активная  работа  по 
теоретическому  осмыслению  и  практической  проработке  отечественной  системы 
идеологической  работы  с  населением,    и  особенно  с  молодым  поколением  казахстанцев. 
Президент  Республики  Казахстан  Н.А.  Назарбаев  в  ежегодном  Послании  народу 
«Казахстанский  путь  –  2050:  единая  цель,  единые  интересы,  единое  будущее»  особо 
подчеркнул важность воспитания патриотизма:  «Мы, казахстанцы, единый народ! И общая 
для  нас  судьба  –  это  наш  Мәңгілік  Ел,  наш  достойный  и  великий  Казахстан!  В  этих 
государствообразующих, общенациональных ценностях заключается идейная основа Нового 
Казахстанского Патриотизма».  
Для  военнослужащих  Национальной  гвардии  Республики  Казахстан  призыв 
Верховного  Главнокомандующего  -  активно  участвовать  в  достижении  целей  Стратегии 
означает  качественное  выполнение  служебно-боевых  задач  по  обеспечению  безопасности 
личности,  общества  и  государства,  защиты  прав  и  свобод  человека  и  гражданина  от 
преступных и иных противоправных посягательств.  
Основой  решения  государственных  задач  выступает  потенциал  Великой  Победы, 
который сформировался в годы противоборства Советского Союза с фашистской Германией, 
вобравшей в себя тысячелетнюю историю воинской славы… [2, c.259]. 
Во-вторых,  советская  система  идеологической  и  агитационно-пропагандистской 
работы    в  годы  войны    внесла  свой  весомый  вклад  в  формирование  феномена  массового 
героизма  и  патриотизма.  Она  четко  обозначила  жизненные  ценности,  поставленные 
агрессией  под  угрозу,  ориентировала  на  всенародное  сопротивление  врагу,  и    наглядно 
показала образцы жертвенного, героического поведения для всех и каждого.  
Агитационно-пропагандистская  работа  осуществлялась  в  условиях  жесткой  цензуры 
военного  времени,  все  средства  идеологического  воздействия  были  мобилизованы  для 
объединения  всех  ресурсов  и  усилий  в  борьбе  против  фашизма.  Мало  кому,  известна  в 
подробностях  история  противостояния  советских  и  немецких  пропагандистов.  Основная 
идея, которую нацисты транслировали советским солдатам, заключалась в том, что они ведут 
войну не против народа СССР, а против Сталина и коммунистического режима. Например, 
одна  из  листовок,  распространявшаяся  в  начале  войны,  представляла  собой  плакат  с 
изображением Сталина и смелой трактовкой аббревиатуры СССР: «Смерть Сталина - Спасет 
Россию».  Любимым  приемом  немецких  пропагандистских  рот  было  использование 
советских  пленных  в  качестве  героев  и  примера  для  остальных  солдат  противника.  В  1941 
году, когда в плен попал сын Сталина, бойцы идеологического фронта со стороны Германии 
писали  о  том,  что  Яков  Джугашвили  сдался  немцам  добровольно  и  советует  всем 
последовать его примеру. 

169 
 
Советские  пропагандисты  начали  войну  не  так  успешно.  Фронтовой  пропагандой 
занимался специально созданный седьмой отдел Главного Политуправления Красной армии. 
И первым «информационным продуктом» стала дословно переведенная речь Молотова от 22 
июня 1941 года. На стороне советской армии сформировалась мощная сила - Союз немецких 
офицеров  и  национальный  комитет  «Свободная  Германия»,  который  ратовал  за  свержение 
Гитлера,  и  в  своей  пропаганде  для  немецких  граждан  использовал  факт  бесчеловечных 
репрессий  в  Германии  в  отношении  офицерского  корпуса,  начавшихся  вследствие 
покушения на Гитлера. 
Важную  роль  в  мобилизации  народов  СССР  на  достижение  коренного  перелома  в 
войне  играли  антифашистские  митинги  и  письма-наказы  трудящихся  воинам.  Большой 
политический  резонанс  в  стране  вызвал  митинг  представителей  народов  Узбекистана, 
Казахстана, Туркмении Киргизии и Таджикистана, который состоялся в начале 1943 года в 
Ташкенте.  Его  участники  единодушно  приняли  обращение,  в  котором  говорилось:  «Враг 
подбит,  силы  его  надломлены,  но  он  еще  силен  и  способен  на  новые  кровавые  авантюры. 
Было бы преступлением предаваться самоуспокоенности, ослаблять наши усилия. Надо быть 
готовыми  к  новым  трудностям  и  жертвам.  Братья  казахи,  узбеки,  таджики,  туркмены, 
киргизы! Неустанно будем готовить все новые и новые боевые пополнения для доблестной 
Красной Армии» [3, с. 64]. 
Основная масса агитационно-пропагандистских работ, особенно первых военных лет, 
-  это  небольшие  зарисовки  –  свидетельства  о  жизни  на  фронте  (О.  Г.  Верейский,  Д.  А. 
Шмаринов  –  серия  «Не  забудем,  не  простим!»  и  др.)  и  в  тылу  (А.  Ф.  Пахомов  –  серия 
«Ленинград в дни блокады»). В центре их внимания - человек на войне. Позднее известные 
художники активно начали работать над образами героев  - полководцев и солдат. У войны 
появился  свой  народный  литературный  герой  –  Василий  Теркин,  созданный  А.Т. 
Твардовским. 
Свой неоценимый вклад в Победу над врагом внесли  и журналисты. В годы Великой 
Отечественной  войны основной темой  печати  и  радиовещания  стала  мобилизация  всех  сил 
на борьбу с врагом. 24 июня 1941 года было создано Советское информационное бюро. До 
конца войны его сообщения публиковались в печати и передавались по радио. 
На  страницах  газет  «Правда»,  «Известия»,  «Красная  звезда»  публиковались  военно-
политические документы, статьи и речи руководителей государства, сводки из действующей 
армии. Содержание прессы и радио стало определяться лозунгом  «Все для  фронта, все для 
победы!».  
В ноябре 1942 года вышли первые номера шести казахских фронтовых газет: «Қызыл 
әскер ақиқаты» («Красноармейская правда»), «Жауды жоюға» («На разгром врага»), «Жауға 
қарсы аттан» («Вперед на врага»), «Майдан ақиқаты» («Фронтовая правда»), «Отан намысы 
үшін» («За честь Родины»), «Отан күзетінде» («На страже Родины»).  
Для  работы  в  редакциях  были  направлены  лучшие  журналисты  и  представители 
интеллигенции  Казахстана,  которые  стали  редакторами  и  военными  корреспондентами. 
Среди них герой Советского Союза М. Габдуллин, С. Баишев, И. Нургалиев, П. Кузнецов, Х. 
Бекхожин,  С.  Бейсембаев,  О.  Малыбаев  и  многие  другие.  Сбор  материалов  в  боевой 
обстановке,  обработка  красноармейских  писем,  выпуск  газет  в  походных  условиях, 
преодолевая  все  трудности  и  тяготы  войны,  военные  корреспонденты  создавали  летопись 
подвига народа и прошли весь боевой путь [4, с. 85].    
Очевидные  успехи на  данном направлении в немалой степени определялись особым 
характером советской партийно-государственной политики в сфере идеологии, образования 
и  культурного  строительства,  которые  в  условиях  военного  времени  выступали  тесно 
взаимосвязанными 
и 
системообразующими 
компонентами 
государственности, 
рассматривались  военно-политическим  руководством  как  основной  фактор  идейно-
политической самоидентификации советского общества.  
На  фронте  давали  концерты  самые  известные  артисты  и  музыканты  страны,  на 
передовую  выезжали  бригады  ведущих  театров,  камерные  музыкальные  коллективы, 

170 
 
ансамбли  песни  и  пляски,  народного  танца,  группы  цирковых  артистов,  представители 
эстрадных  жанров.  Во  время  войны  появилась  целая  плеяда  выдающихся  эстрадных 
исполнителей (Л.Утесов, М.Бернес, Л.Русланова, К. Шульженко и др.).  Драматический театр 
сосредоточился  на  пьесах  патриотической  тематики.  Столицей  военного  кинопроизводства 
стала  Алма-Ата,  здесь  на  базе  эвакуированных  киностудий  Москвы  и  Ленинграда  была 
создана Центральная объединенная киностудия (ЦОКС). 
В-четвертых,  Великая  Отечественная  война  1941-1945  гг.  продемонстрировала 
беспрецедентный  духовный  потенциал  советского  народа  и  его  соотечественников  в  деле 
обороны  страны  от  захватчиков  и  победы  над  фашизмом.  Идея  преемственности 
патриотических  традиций  отечественной  истории  была  воплощена  в  учреждении  в  июле 
1942  года  высших  военных  наград  в  честь  великих  русских  полководцев.  Помощь 
сражающемуся  советскому  народу  приходила  и  от  соотечественников  за  границей.  Война 
повернула  многих  представителей  эмиграции  к  мыслям  о  судьбах  родной  страны,  и  для 
многих патриотическая поддержка сражающихся с фашизмом бойцов Красной армии стала 
единственным возможным выбором.  
В  новогоднюю  ночь  1944  года  по  радио  впервые  прозвучал  новый  государственный 
гимн, заменивший революционный Интернационал (музыка А. В. Александрова, слова С. В. 
Михалкова и Г. Эль-Регистана). Сам факт появления гимна, его текст и музыкальный строй 
отразили  те  направления  в  политико-идеологической  работе,  которые  четко  обозначились 
уже  в  предвоенные  годы  и  утвердились  в  ходе  войны,  -  патриотизм,  объединение  народов 
многонационального государства, уверенность в непобедимости армии, в грядущей Победе и 
славном будущем.  
В-пятых,  Великая  Отечественная  война  оказала  сильное  влияние  на  сознание 
советского  человека.  Прежде  всего,  вселила  в  него  оптимизм,  который  побуждал  не 
обращать  внимание  на  объективные  трудности  и  вселял  уверенность  Победы  над  врагом. 
Начался  трудный  и  постепенный  процесс  нормализации  отношений  с  православной 
церковью,  которая  в  первый  же  день  войны  22  июня  1941  года  благословила  всех 
православных  на  защиту  Родины.  Наиболее  ярким  олицетворением высокого  морального  и 
боевого  духа  советских  людей  и  бойцов  Красной  армии  явилась  героическая  оборона 
Ленинграда. Первой блокадной зимой в полную силу зазвучал проникновенный голос Ольги 
Берггольц  -  «военной  музы»  Ленинграда.  Всеволод  Вишневский  (по  воспоминаниям 
современников)  обладал  уникальным  ораторским  талантом.  После  его  выступлений  люди 
готовы были идти в огонь и в воду, выполнять любое задание Родины.  
Убедить,  вдохновить,  зажечь  сердца,  преодолеть  страх  и  растерянность,  дойти  до 
сердца  каждого  на  это  были  направлены  все  средства  идеологической  работы  –  печать, 
радио, наглядная агитация, лекции, доклады, беседы, митинги, собрания, литература, театр, 
музыка, кино, физкультура и спорт, церковь. И как отклик на влияние этой работы, что шло 
уже от сердца народа, ответное движение – доблестный труд, тесные шефские связи фронта 
и  тыла,  массовый  сбор  средств  в  фонд  обороны  и  подарков  воинам,  наказы  воинам,  сбор 
средств на строительство именных танковых колонн, эскадрильи самолетов. 
Таким  образом,  оценивая  значение  опыта  идеологической  работы  в  годы  Великой 
Отечественной  войны  применительно  к  сегодняшнему  дню,  можно  сделать  следующие 
выводы: 
‒
 
только  кумулятивный  эффект  от  взаимодействия  мобилизующей  государственно-
политической  идеологии,  мощного  пропагандистского  воздействия  и  мобилизационного 
потенциала психологии народа, - мог спасти страну в почти безнадежной, катастрофической 
ситуации  начала  войны,  помог  выстоять  в  многолетнем  противостоянии  чрезвычайно 
сильному, беспощадному и фанатичному врагу; 
‒
 
военно-политические органы в годы войны, продолжая  уделять большое внимание 
идейной  закалке  личного  состава,  решали  главную  задачу  –  поддержание  высокого 
морального  духа  воинов,  умело  сочетая  их  энтузиазм  с  накопленным  боевым  опытом  и 
солдатской смекалкой; 

171 
 
‒
 
идеологическая работа, проводимая в годы Великой Отечественной войны, сегодня 
должна  органически  увязываться  с  формированием  нового  казахстанского  патриотизма, 
воспитанием  военнослужащих  Национальной  гвардии  на  героических  боевых  и  трудовых 
традициях  старшего  поколения,  способствовать  качественному  выполнению  служебно-
боевых задач. 
 

жүктеу/скачать 2,49 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: