Сабақ тақырыбы Оқу бағдарламасына сәйкес оқыту мақсаттары Сабақтың


ЕББҚ(физикалық кемістігі бар,аяғы жүрмейді



бет5/6
Дата12.07.2022
өлшемі2,6 Mb.
#37622
түріСабақ
1   2   3   4   5   6
ЕББҚ(физикалық кемістігі бар,аяғы жүрмейді.

Жарайсың!


Керемет!
Жақсы!



8-сынып «Қазақ әдебиеті» оқулығы,дәптер
ЕББҚ(физикалық мүмкіндігі шектеулі,бір аяғы жүрмейді)
А4формат

А4форматтағы кесте,телефон,8-сынып хрестоматия


ЕББҚ(физикалық мүмкіндігі шектеулі,бір аяғы жүрмейді.


Дәптер,8-сынып хрестоматия,
телефон
Жеке қажеттілігі бар оқушы
А4 формат,түрлі-түсті қаламдар


ЕББҚ(физикалық кемістігі бар,аяғы жүрмейді)


карточка
Жеке қажеттілігі бар оқушы
Кубик




1-тапсырма 8-сынып «Қазақ әдебиеті»оқулық
А4 формат,

Менің ойымша...



Себебі,мен оны былай түсіндіремін...

Оны мен мына мысалдармен,
фактілермен дәлелдей аламын...

Осыған байланысты мен мынадай шешімге келдім





































2-тапсырма Кестемен жұмыс жасайды.

Салыстыру

Романдағы рухани құндылықтары

Бүгінгі жастар арасындағы рухани құндылықтар


Қазақ әдебиеті.Жалпы білім беретін мектептің 8-сыныбына арналған оқулық/С.Дәрібаев,Г.Орда,А.Сатылова-Алматы:Мектеп,2018-176б...сур
Қазақ әдебиеті.Хрестоматия.Жалпы білім беретін мектептің 8-сыныбына арналған/Құраст.: А.С.Ахтанова,А.Қ.Жүндібаева.-Алматы:Атамұра,2018.-240бет.
3-тапсырма

Қазақ әдебиеті.Жалпы білім беретін мектептің 8-сыныбына арналған оқулық/С.Дәрібаев,Г.Орда,А.Сатылова-Алматы:Мектеп,2018-176б...сур
С.Көбеевтің “Қалың мал” роман бізге қазақ романы құрылымындағы әлеуметтік мазмұн қызметін ашуға көмек береді. Біріншіден, онда С.Көбеев тәрізді қазақтың ағартушылық-демократтық бағыттағы жазушыларының роман тәрізді көлемді прозалық шығарма келу жолы, мақсаты бар. Ол туралы қаламгер былай деп жазады:“Надандыққа, феодалдыққа ескішіл, өрескел сорақы салтқа қарсы күрес жүргізудің бірден бір жолы халықты ағарту, балаларды оқыту, халықты сауаттандыру деп, оны мәдениет сатысына аяқ бастыру деп ұғушылардың бірі мен едім. Бірақ сегіз-тоғыз жыл оқытушы болғаннан кейін феодалдық салтпен күресу үшін тек бір ғана балаларды оқыту жеткіліксіз екеніне әбден көзім жетті. Бұл күресте санаға күштірек әсер ететін басқа да құралдар керек сияқты көрінеді. Іздене келе, мен осы мақсатқа жету жолында ағартушыға ыңғайлы күрес құралының бірі – көркем әдебиет екен деген ой түйдім.
... Мен осы ойымды жүзеге асыру мақсатымен 1911 жылдан бастап “Қалың мал” романын жазуға кірістім. Романды себеп болған негізгі ойдың бірі – роман сияқты қазақ тілінде елдің тұрмыс жағдайынан алынып, көркем шығармалар жазылса, олар халық арасына неғұрлым көп тараса, ескіліктің, феодалдық әдет-ғұрыптың тамырына балта шабылар еді, еңбекші елдің санасы оянып, мәдениетке талпынар еді деген қорытындыдан туды”. Қаламгер алдына қойған салмақты, келелі әлеуметтік осы мақсат шығарманың, мазмұны ғана емес, көркем құрылымына, поэтикасына әсер еткен.Материалды көшіріп жариялау үшін редакцияның немесе автордың жазбаша, ауызша рұқсаты қажет және «Әдебиет порталына» гиперсілтеме берілуі тиіс. Авторлық құқық сақталмаған жағдайда ҚР Авторлық
құқық және сабақтас құқықтар туралы заңымен қорғалады. Эл. пошта: Adebiportal@gmail.com 8 (7172) 79 82 06 (ішкі – 112) © adebiportal.kz
“Қалың мал” романының алғашқы нұсқасында да автор осы мақсатын айқын жүзеге асырған. Романда түрлі әлеуметтік топ психологиясы жақсы бейнеледі. Роман басында Байғазы мен Құрымбай билер өз пайдалары үшін Есмұраттың келінін саудалап жатса, 60-тағы Тұрлығұл мал беріп өзінің қызындай Ғайшаны алмақ болады. 60-тағы Тұрлығұл мен Ғайшаның арасындағы жас алшақтығы олар үшін мүлде үйреншікті нәрсе, сондықтан да оны ойлап отырған ешкім жоқ, оларды ойландыратын басқа нәрсе. “Сіз ұнатпай ма деп Итбайға ештеңе демей кеттік”, - дейді, Байғазы мен Қурымбай демек, Ғайшаны Тұрлығұл ұната ма, жоқ па? Мәселе сонда. Арадағы жас алшақтығын Тұрлығұл да ойлап отырған жоқ. “Маған бермесе де малға береді” – деп, Ғайшаны малға алатынын біліп отыр.
Материалды көшіріп жариялау үшін редакцияның немесе автордың жазбаша, ауызша рұқсаты қажет және «Әдебиет порталына» гиперсілтеме берілуі тиіс. Авторлық құқық сақталмаған жағдайда ҚР Авторлық құқық және сабақтас құқықтар туралы заңымен қорғалады. Эл. пошта: Adebiportal@gmail.com 8 (7172) 79 82 06 (ішкі – 112) © adebiportal.kzКейінгі басылымдарда Әлкен, Бірке, Жүніс бастаған топ Қожаш – Ғайшаға оқиғасын тізесін батырған Тұрлығұлдан кек алатын кез ретін, өздерінің таптық мүдделеріне қатысты қарайды. Ал 13-ші жылғыда олар құрбыларын аяйды. Реті болса оған көмекке баруға даяр екенін айтады. Бірі – Ғайшаны Қомашқа алып қашсаңшы десе, екіншісі Ғайшаны құтқаратын адамға 50 теңге беруге даяр екенін білдіреді.Бірақ ел адамдары қаншама Ғайшаны аяса да, көңіл білдіруден аса алмайды. Әрекетке көшетін пәрменді қарсылық жоқ. Әлеуметтік шындық осы.С.Көбеевтің “Қалың мал” романының 1934 жылғы Екінші басылымда шығарма көркемдік жүйесіндегі әлеуметтік мазмұн өзгертіледі. Тұрлығұл момын байдан елді ықтырған ірі феодалға айналады. Сондықтан да оқырман роман мазмұндағы сәйкессіздікті бірден сезінеді. Материалды көшіріп жариялау үшін редакцияның немесе автордың жазбаша, ауызша рұқсаты қажет және «Әдебиет порталына» гиперсілтеме берілуі тиіс. Авторлық құқық сақталмаған жағдайда ҚР Авторлық құқық және сабақтас құқықтар туралы заңымен қорғалады. Эл. пошта: Adebiportal@gmail.com 8 (7172) 79 82 06 (ішкі – 112) © adebiportal.kz (бұл мәліметтер өңделген,қысқартылған) https://adebiportal.kz/kz/retailing/view/349


Жеке қажеттіліг бар оқушы «Кубик»





Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет