1
Historical and cultural heritage
and modern culture
Историко-культурное наследие
и современная культура
ТАРИХИ-МӘДЕНИ МҰРА
ЖӘНЕ ЗАМАНАУИ МӘДЕНИЕТ
Алматы2012
«Тарихи-мәдени мұра және заманауи мәдениет»
Халықаралық ғылыми-тәжірибелік семинарының материалдары жинағы
Proceedings of the International Scientific-Practical Seminar
"Historic ultural eritage and odern ulture"
C
H
M
C
Сборник материалов международного научно-практического семинара
«Историко-культурное наследие и современная культура»
30 қараша 2012 ж.
30
2012
November
30 ноября 2012 г.
2
ʊɧʇɸʒɸ-ʂʞɮɯʃɸ ʂʌʇɧ ɳʞʃɯ ɶɧʂɧʃɧʍɸ ʂʞɮɯʃɸɯʊ
Кітап Қазақстан Республикасының Мəдениет жəне ақпарат министрлігінің
«Мəдениет саласындағы қолданбалы ғылыми зерттеулер» 005 бағдарламасы бойынша
«2012 – 2014 жылдары көшпенділердің тарихын, материалды жəне рухани мəдениетін
жəне өнерін зерделеу бойынша ғылыми зерттеулер жүргізу» ғылыми тақырыбын орын-
дау аясында шығарылуда
ƏОК 930,85
КБК 79,0
Т 24
Т 24 «Тарихи-мəдени мұра жəне заманауи мəдениет» халықаралық ғылыми-
тəжірибелік семинарының материалдар жинағы.
Алматы: «Serviсe Press», 2012. - 320 бет. + қосымша-носқалық - 32 бет.
ISBN 978-601-7283-00-1
Жинақ 2012 жылдың 30 қарашасында Алматы қаласында өтетін «Тарихи-мəдени
мұра жəне заманауи мəдениет» халықаралық ғылыми-тəжірибелік семинарына қатысу
үшін жіберілген мақалалардан құралған. Жарияланымдар тақырыптамасы Қазақстан
мен Орталық Азия елдерінің тарихи-мəдени мұрасы жəне заманауи мəдениетінің та-
рихи, мəдениеттанушылық, философиялық, саясаттанушылық, лингвистикалық жəне
басқа да қырларының кең ауқымын қамтиды.
Жаңа археологиялық олжалар мен жазба ескерткіштері жарияланып, орталық-
азиялық аймақтың көшпенді халықтарының материалды жəне рухани мұрасын:
жартасты жазбалар өнері мен эпиграфиканы, тарих пен мəдениеттің қозғалмайтын
ескерткіштерін, Ортағасырлық дəуір мен Жаңа заманның көшпенділерінің ру-тайпалық
куəлəндіруші белгілері (таңбалары) жүйесін, XIX –XX ғ. басындағы қазақтардағы
таңбатану дəстүрін зерделеудің өзекті мəселелері көрініс табуда. Жинақта Қазақстан
мен Орталық Азия елдерінің материалды емес мəдени мұрасының мəселелері кеңінен
ұсынылған.
Аймақ елдерінің заманауи мəдениетінің мəселелеріне кино, театр, музыка, сəулет
өнері, мұражай ісінің дамуына қатысты мақалалар арналған. Жинақтың соңғы бөлігін
медиатану аясындағы мақалалар құрайды.
Басылым мамандарға (тарихшыларға, мəдениеттанушыларға, журналистерге,
археологтарға, этнографтарға), мұражай қызметкерлеріне, жоғарғы оқу орындарының
оқытушылары мен студенттеріне, сонымен қатар оқырмандардың қалың көпшілігіне
арналған.
Редакциялық алқа:
Телебаев Ғ. Т.
Мұхамеджанова Н. С.
Рогожинский А. Е.
Редакторлар:
Байдлаева А.
Семби М. К.
Оразбек Е. Ж.
ISBN 978-601-7283-00-1
© Көшпенділердің мəдени мұрасы
проблемалары жөніндегі қазақ
ғылыми-зерттеу институты
3
Книга издается в рамках выполнения научной темы Министерства культуры и
информации Республики Казахстан «Проведение научных исследований по изучению
истории, материальной и духовной культуры и искусства номадов на 2012 – 2014 годы»
по программе 005 «Прикладные научные исследования в области культуры», подпро-
грамма 100
УДК 930.85
ББК 79.0
Т 24
Т 24 Cборник материалов международного научно-практического семинара
«Историко-культурное наследие и современная культура».
Алматы: «Serviсe Press», 2012. - 320 стр. + приложение-вкладыш - 32 стр.
ISBN 978-601-7283-00-1
Сборник содержит статьи, представленные участниками международного научно-
практического семинара «Историко-культурное наследие и современная культура»
(г. Алматы 30 ноября 2012 г.). Тематика публикаций охватывает широкий круг историче-
ских, культурологических, философских, политологических, лингвистических и других
аспектов историко-культурного наследия и современной культуры Казахстана и стран
Центральной Азии.
Публикуются новые археологические находки и памятники письменности, осве-
щаются актуальные проблемы изучения материального и духовного наследия кочевых
народов центрально-азиатского региона: наскального искусства и эпиграфики, недви-
жимых памятников истории и культуры, системы родоплеменных удостоверительных
знаков (тамги) кочевников Средневековья и Нового времени, традиций тамгопользова-
ния у казахов XIX – начала XX в. Широко представлены в сборнике проблемы нематери-
ального культурного наследия Казахстана и стран Центральной Азии.
Проблемам современной культуры стран региона посвящены статьи, касающие-
ся развития кино, театра, музыки, архитектуры, музейного дела. Завершающую часть
сборника составляют статьи, посвященные развитию СМИ.
Издание адресовано специалистам (историкам, культурологам, журналистам, ар-
хеологам, этнографам), музейным работникам, преподавателям и студентам вузов,
а также широкому кругу читателей.
Редакционная коллегия:
Телебаев Г. Т.
Мухамеджанова Н. С.
Рогожинский А. Е.
Редакторы:
Байдлаева А.
Семби М. К.
Оразбек Е. Ж.
ISBN 978-601-7283-00-1
© Казахский научно-исследовательский
институт по Проблемам культурного
наследия номадов
4
ʊɧʇɸʒɸ-ʂʞɮɯʃɸ ʂʌʇɧ ɳʞʃɯ ɶɧʂɧʃɧʍɸ ʂʞɮɯʃɸɯʊ
This Volume is published within a framework of implementation of the «Scientięc
Research on History, Tangibleand Intangible Culture and Arts of Nomads in 2012 – 2014»
theme by the Ministry of Culture and Information of the Republic of Kazakhstan under the
Program 005 «Applied Scientięc Researches in the Field of Culture», Sub-Program 100
УДК 930,85
ББК 79,0
Т 24
Т 24 Proceedings of the International Scientięc-Practical Seminar «Historic Cultural
Heritage and Modern Culture».
Almaty: «Serviсe Press», 2012. - 320 p. + loose leaves - 32 p.
ISBN 978-601-7283-00-1
The contents of this Volume present the papers submiĴed for the participation in the
International Scientięc-Practical Seminar «Historic-Cultural Heritageand Modern Culture»
held in Almaty on the 30 thof November 2012. The themes of papers encompass a wide range
of historical, cultural, philosophical, politological, linguistic and other aspects of Historic
Cultural Heritagand Modern Cultureof Kazakhstan and Central Asian countries.
The Volume publishes new archaeological ęndings and monuments of scripture and
highlights the actual scientięc problems of tangible and intangible heritage of nomadic peoples
of the Central Asian region: rock art and epigraphy, the immovable monuments of history and
culture, the systems of nomadic tribal identity marks (tamga) from Middle Ages up to Modern
Times, and the traditions of their application by the Kazakhs of the XIX – early XX c. It displays
a wide spectrum of issues related to the intangible cultural heritage of Kazakhstan and Central
Asian countries.
The problems of modern culture in the countries of the region are outlined in the papers
related to the development of cinematography, theatre, music, architecture, and museum
work. The papers devoted to the issues of media constitute the ęnal part of the Volume.
The publication is addressed to experts (historians, culturologists, journalists,
archaeologists, and ethnographers), museum workers, university lecturers and students, and
also to the general public.
Editorial board:
Telebayev G. T.
Mukhamejanova N. S.
Rogozhinsky A. E.
Editors:
Baidlayeva A.
Sembi M. K.
Orazbek E. Zh.
ISBN 978-601-7283-00-1
© Kazakh Scientięc Research
Institute on Problems of the Cultural
Heritage of Nomads
5
ʅʶˏʲʵˏʺˑˆʺ
I. ɸʈʊʅʇɸɼʅ-ɼʍʁʜʊʍʇʃʅɯ ʃɧʈʁɯɮɸɯ ɼɧɶɧʒʈʊɧʃɧ
ɸ ʈʊʇɧʃ ʔɯʃʊʇɧʁʜʃʅɹ ɧɶɸɸ: ʂɧʊɯʇɸɧʁʜʃʅɯ ɼʍʁʜʊʍʇʃʅɯ ʃɧʈʁɯɮɸɯ
ʂʲʾˆ˘˓ʵ ʈ.ʑ.
Проблемы сохранения культурного наследия в Казахстане: опыт и перспективы.........10
ʟ˖˙˔˓ʵʲ ʂ.ɧ.
Изучение, история и проблемы реставрации мавзолея Ишратхана в Самарканде.......14
ʇʲˠˆː˓ʵʲ ɶ.ɸ.
Преемственность традиций средневековой и современной миниатюрной живописи
Центральной Азии.............................................................................................................................................22
ʂ˓ˏˏʲ-˄ʲʹʺ ʑ.ɧ.
Основные направления градостроительного развития исторических городов
Азербайджана......................................................................................................................................................24
Deom J. M.
Geographical, Paleoecological аnd Sociopolitical Factors оf the Areal Distribution of the Saka
Kurgans of Semirechi..........................................................................................................................................................28
ʘʲˇːʲ˕ʹʲˑ˓ʵʲ ɶ.ɮ.
Печать и письмо хана Аргуна Римскому папе Николаю IV........................................................35
ɼ˩˄ˏʲ˖˓ʵ ɸ.ʁ.
Раннесредневековая эпиграфика Казахстана и Кыргызстана: проблема датировки,
происхождения и принадлежности таласского рунического письма...................................40
ɼˏˮ˦˘˓˕ˑ˩ˇ ʈ.ɫ.
Наскальная руническая надпись из урочища Койтубек (Восточный Казахстан)...........45
ɩʲˇ˘ʺˑ˓ʵ ʝ.ʂ.
Раннесредневековые надписи в Тарбагатае (Восточный Казахстан).......................................48
ʊʲʴʲˏʹˆʺʵ ɼ.ʘ.
Изучение эпиграфики и знаков-тамг Кыргызстана........................................................................52
ʈʲˏʲː˄ʲʹʺ ʝ.ɧ.
Тамга и туг. Визуальная идентификация в тюркской культуре.................................................62
ʠˢʺˑˊ˓ ʈ.ɧ.
О некоторых проблемах изучения знаков-тамг Центральной Азии......................................68
ʇ˓ʶʲˣʺʵ ɪ.ɸ., ɪʲʶʲˑ˓ʵʲ ɯ.ʃ., ɮʺˑˆˊʲʺʵʲ ɯ.ɧ.
К проблеме бытования «знамен и тамга-знаков» у финно-угорских и тюркских
народов..........................................................................................................................................................76
6
ʊɧʇɸʒɸ-ʂʞɮɯʃɸ ʂʌʇɧ ɳʞʃɯ ɶɧʂɧʃɧʍɸ ʂʞɮɯʃɸɯʊ
ɩʲ˄˩ˏˠʲˑ ʃ.
Некоторые историко-источниковедческие проблемы, связанные с традиционной
системой тамгопользования казахов.......................................................................................84
ʇ˓ʶ˓ʾˆˑ˖ˊˆˇ ɧ.ɯ.
Тамги-петроглифы средневековых кочевников Казахстана: итоги новейших
исследований и перспективы дальнейшего изучения.....................................................91
Sala R.
Bulls and horns in the petroglyph tradition of West Central Asia.....................................105
ʕʺ˕ʺːˆ˖ˆˑ ɮ.ɪ.
Петроглифы и тамги-знаки современных народов Горного Алтая............................114
ʃ˓ʵ˓ʾʺˑ˓ʵ ɪ.ɧ.
К вопросу об идентификации тамго-образных знаков в петроглифах
Центральной Азии (методологический аспект)..............................................................117
ʇ˓ʶ˓ʾˆˑ˖ˊˆˇ ɧ.ɯ., ʈ˓ˏ˓ʹʺˇˑˆˊ˓ʵ ɧ.ɼ.
О новых находках и методах документирования древнетюркских граффити на юге
Казахстана и в Южной Сибири...........................................................................................123
II. ɸʈʊʅʇɸɼʅ-ɼʍʁʜʊʍʇʃʅɯ ʃɧʈʁɯɮɸɯ ɼɧɶɧʒʈʊɧʃɧ ɸ ʈʊʇɧʃ
ʔɯʃʊʇɧʁʜʃʅɹ ɧɶɸɸ: ʃɯʂɧʊɯʇɸɧʁʜʃʅɯ ɼʍʁʜʊʍʇʃʅɯ ʃɧʈʁɯɮɸɯ
ɼ˙˕ːʲˑʶʲˏˆʺʵʲ ʂ.ʈ.
Роль сохранения нематериального культурного наследия в эпоху глобализации...128
ɮ˓˖˩ːʴʲʺʵʲ ɧ.ʂ.
Концепция степного мировоззрения: вопросы происхождения и развития
государств номадов.................................................................................................................131
ʘʺ˕˪ˮ˄ʹʲˑ˓ʵʲ ɫ.ʇ.
Взаимосвязь древнейших солярных культов Евразии и тенгрианства
как традиционной религии кочевников............................................................................136
ɶʲˊˆ˕˓ʵʲ ɸ.ɫ.
Мифологема судьбы в тюркском фольклоре...................................................................142
ɼʲ˕ʲʴ˙ˏʲ˘˓ʵʲ ɸ.ʈ.
Константы национального характера в традиционной
казахской колыбельной песне.........................................................................................148
ʊʲʶˆ˕˓ʵʲ ʑ.ɸ.
Вербальные средства актуализации концепта «счастье» (на материале татарского
и казахского языков)..............................................................................................................153
ɾˆ˖ʲːʺʹʺˑ˓ʵʲ ʂ.ɾ.
Батыс Қазақстан күйшілік дəстүріндегі қыз-келіншектердің орындаушылығы мен
шығармашылығы....................................................................................................................158
7
ʈ˙ˑʹ˙ʺʵʲ ɯ.ɪ.
Обозначения морфологических элементов гор в монгольских языках
и их топонимическая активность........................................................................................162
ɩʲʴʲˮ˕˓ʵ ɫ.ɩ., ɼ˙ʴʲ˘ˆˑ ɧ.ɪ.
Древнетюркские топонимы Чачского (Ташкентского) оазиса.....................................168
ɧˌʺʹ˲ˏ ʊ.
Шапқыншылықтың топономикалық мифтердегі көрінісі..........................................183
ɧʸʲʴʺˊ˓ʵʲ ɳ.ɧ.
Қазақ топономикасының араб тілдік қабаты мен арабтар...........................................188
ɸˏ˪ˮ˖˓ʵʲ ɶ.ʈ.
Араб деректеріндегі Түркістан атауының қолдану мəселесі........................................192
ɼ˓ʾʲ ʂ. ɩ.
Об ономастике памятников древней городской культуры Казахстана.....................197
ʈʺːʴˆ ʂ.ɼ.
Маңқыстау.................................................................................................................................202
ʅ˕ʲ˄ʴʺˊ ɯ.ɳ.
Некоторые топонимы Улытауского района.....................................................................204
III. ʈʅɪʇɯʂɯʃʃɧʠ ɼʍʁʜʊʍʇɧ ɼɧɶɧʒʈʊɧʃɧ ɸ ʔɯʃʊʇɧʁʜʃʅɹ
ɧɶɸɸ ɸ ʆʇʅɩʁɯʂʛ ʂɯɮɸɧɪɯɮɯʃɸʠ
ɳʲˊ˙˔ʴʺˊ˓ʵʲ ɮ.ɧ.
Философские вариации на тему музыкальности............................................................210
ʈ˘˕ʺˏ˪ˢ˓ʵʲ ɧ.ʈ.
Герменевтика городского пространства.............................................................................214
ɩʲˊ˙ˏˆˑʲ ʈ.ɮ.
Культурный брендинг: неизбежный итог региональной самопрезентации
или выгодный тренд в поле социокультурных трансформаций................................218
ʊ˜˕˖˩ˑʴʲʺʵʲ ɧ.ʣ.
Ұлттық дүниетаным кеңістігіндегі дəстүр мен сана сабақтастығы.............................222
ɩ˛˕ˊ˲˘ʴʲˇ ɫ.ɳ.
Түркі халықтарына ортақ мəдени, тілдік параллельдер...............................................227
ɧˠːʺ˘˓ʵ ɾ.ʞ.
Қазіргі кезеңдегі мəдениет саласының дамуындағы үрдістер (тарихи талдау).......232
ʂ˙˖ʲˠʲˑ˓ʵʲ ʂ.ɶ.
Проблемы музейного дела Казахстана и пути решения...............................................237
8
ʊɧʇɸʒɸ-ʂʞɮɯʃɸ ʂʌʇɧ ɳʞʃɯ ɶɧʂɧʃɧʍɸ ʂʞɮɯʃɸɯʊ
ɩʺʹʺˏ˪ʴʲʺʵʲ ʂ.ɪ.
Музей археологии и этнографии КарГУ в концепции устойчивого развития
историко-культурного туризма в регионе........................................................................243
ɧˑ˘˓ˑ˓ʵʲ ɸ.ɪ.
Французское театральное искусство в Казахстане...........................................................248
ɧʴʹ˙ˏˏʲʺʵʲ ʇ.ɫ.
Приоритеты дизайнерского образования в тюркских странах...................................254
ɧʴˆˊʺʺʵʲ ɫ.ʅ.
Фильм «Шал» как отражение культуры казахов.............................................................259
ʃ˙˕˩ːʴʺ˘˓ʵʲ ɫ.ʇ.
БАҚ жəне саясат......................................................................................................................261
ʂʲ˖ʲˑ˓ʵ ɯ.ɳ.
Адамның мəдени əлеуметтену үрдісіндегі Қазақстан медиамəдениетінің рөлі.....265
ʂ˙ˊʲˑ˓ʵʲ ɫ.ɼ.
Историко-культурное наследие Центральной Азии и современная медиакультура в
дискурсе международных отношений (Казахстан, рубеж ХХ – ХХI вв.)....................272
ɮʾ˙ːʲˑˆˮ˄˓ʵʲ ʇ.ɼ.
Медиа инструменты формирования культурной среды на примере радио
«CLASSIC».................................................................................................................................278
ʞʴʹˆʺʵʲ ʇ.ʈ.
Қазандағы қазақ кітаптарын зерттеу мен игеру..............................................................285
ʘʲ˒ʴʲʺʵʲ ɧ.ʃ.
Бұқаралық ақпарат құралдары – өркениеттік өлшем негізі........................................288
ɸʁʁʟʈʊʇɧʔɸɸ...................................................................................................................295
9
I
ɸʈʊʅʇɸɼʅ-ɼʍʁʜʊʍʇʃʅɯ ʃɧʈʁɯɮɸɯ
ɼɧɶɧʒʈʊɧʃɧ ɸ ʈʊʇɧʃ ʔɯʃʊʇɧʁʜʃʅɹ ɧɶɸɸ:
ʂɧʊɯʇɸɧʁʜʃʅɯ ɼʍʁʜʊʍʇʃʅɯ ʃɧʈʁɯɮɸɯ
10
ʊɧʇɸʒɸ-ʂʞɮɯʃɸ ʂʌʇɧ ɳʞʃɯ ɶɧʂɧʃɧʍɸ ʂʞɮɯʃɸɯʊ
ʂɧɳɸʊʅɪ ʈʲ˘˘ʲ˕ ʑʲ˄˩ˏ˓ʵˆˣ
ɸˑ˖˘ˆ˘˙˘ ˆ˖˘˓˕ˆˆ ˆ ˫˘ˑ˓ˏ˓ʶˆˆ ˆː. ʕ.ʕ. ɪʲˏˆˠʲˑ˓ʵʲ ɼʃ ʂʅʃ ʇɼ,
ʹ˓ˊ˘˓˕ ˆ˖˘˓˕ˆˣʺ˖ˊˆˠ ˑʲ˙ˊ, ˔˕˓˟ʺ˖˖˓˕, ʲˊʲʹʺːˆˊ ʇɧɯʃ ˆ ʂɧɸʃ
(ʶ. ɧˏːʲ˘˩, ɼʲ˄ʲˠ˖˘ʲˑ)
ʆʇʅɩʁɯʂʛ ʈʅʒʇɧʃɯʃɸʠ ɼʍʁʜʊʍʇʃʅɫʅ ʃɧʈʁɯɮɸʠ ɪ ɼɧɶɧʒʈʊɧʃɯ:
ʅʆʛʊ ɸ ʆɯʇʈʆɯɼʊɸɪʛ
Искусство сохранения культурного наследия сродни инстинкту самосохране-
ния. Подобное состояние обостряется особенно в условиях поиска национальных
идентичностей, сопровождаемых процессами глобализации. Для постсоветских
стран это сопряжено с грузом постсоциалистического самочувствия и противоре-
чиво развивающегося настоящего.
Государства постсоветского пространства на протяжении относительно корот-
кого исторического периода столкнулись с комплексом проблем сферы духовного и
культурного развития. Среди них: уход в прошлое былых приоритетов единого куль-
турного пространства и появление новых парадигм национальной идентификации;
девальвация коллективистских взглядов и возрождение на их руинах разных по своей
идейной и мировоззренческой направленности ценностей. Последние и определили,
в конечном счете, судьбы ряда традиционных сообществ и государственных формиро-
ваний. Эволюция процесса демократизации непосредственным образом определила
многообразие и реальный контент общественных структур. В то же время по ряду
показателей идеалы плюрализма и мультикультурализма не оправдали себя и даже
вызвали обратные процессы. В этих условиях ключом к сбережению нации, стабиль-
ности общества, национального единства и общественного согласия стал ориентир на
богатое историческое и культурное наследие этносов. Тем более, что возрастающие
темпы глобализации актуализировали задачу выработки универсальной модели со-
хранения этнической самобытности и неповторимости.
Ситуация с сохранением культурного достояния в Казахстане, на мой взгляд,
выгодно отличается. Начало ХХI века улыбнулось нашей стране складыванием
основ мирного и стабильного общества. Темпы социально-экономического роста
и стабильного состояния общества развития как бы сами по себе обратили взоры
государства на вопросы культуры, в том числе ее охранные аспекты. Никому не се-
крет, что после первых лет строительства дикого рынка, данная сфера оказалась
наиболее незащищенной и в определенной степени разграбленной. Для Казахстана
это усугублялось тем, что многие артефакты, имеющие отношение к его историко-
культурному достоянию оказались в силу ряда исторических обстоятельств за пре-
делами страны.
Утверждение параметров положительного имиджа независимого Казахстана
также способствовало культурному возрождению. Как известно, мощным стимулято-
ром и источником выработки устойчивого национального иммунитета является хра-
нилище исторического материального и духовного прошлого. Поэтому свою важную
роль сыграли факторы, связанные с формированием национального самосознания.
Согласно принятой ЮНЕСКО «Конвенции о всемирном культурном и при-
родном наследии», а также «Рекомендации об охране культурного и природного
наследия» ответственность за сохранность и прерогатива регулирования норматив-
ной системы в этой сфере ложится на плечи государственных структур.
Обращение к культурному наследию в Казахстане началось в 2004 году. Госу-
дарство обернулось лицом к общественному мнению относительно необходимости
принять меры в вопросе о сохранении и преумножении культурного наследия и
достояния земли казахов. Именно тогда была принята Государственная програм-
11
ма «Культурное наследие», что по-казахски переводится как «Мəдени мұра». В ее
реализацию включились в первую очередь институты общественно-гуманитарного
направления Министерства образования и науки и Министерства культуры Респу-
блики Казахстан. На сегодняшний день можно говорить о трех этапах реализации
этой программы: I этап – 2004-2006 гг.; II этап – 2007-2008 гг.; III этап – 2009-2011 гг.
Был создан Общественный Совет по реализации этой программы, в который вош-
ли известные государственные и общественные деятели и ученые, издатели.
В ходе реализации Государственной программы был обеспечен комплекс мер
по открытию новых памятников истории и культуры, консервации, реставрации и
воссозданию значительных историко-культурных памятников, имеющих особое зна-
чение для национальной культуры; созданию целостной системы изучения огромно-
го пласта культурного наследия, в том числе фольклора, традиции и обычаев; обоб-
щению многовекового опыта национальной литературы и письменности, созданию
на государственном языке полноценного фонда гуманитарного образования на базе
лучших достижений мировой научной мысли, культуры и литературы.
В течение первого этапа реализации программы были завершены реставра-
ционные работы на тридцати пяти памятниках истории и культуры. Проведены
широкомасштабные археологические исследования тридцати городищ, поселе-
ний, стоянок, могильников и курганов на территории Казахстана. Организованы
научно-исследовательские экспедиции в архивы и библиотеки России, Китая, стран
Западной Европы для выявления и приобретения рукописей, раритетных изданий,
книг и архивных документов, имеющих историческое значение в культурном насле-
дии казахского народа. Состоялись прикладные, научные исследования уникальных
историко-культурных, архитектурных и археологических памятников, имеющих
особое значение для национальной культуры, а также работы по восстановлению и
переносу на современные аудионосители фонозаписей выдающихся исполнителей-
музыкантов устной профессиональной традиции, находящихся в фондах, архивах и
хранилищах страны. Осуществлена системная работа по разработке серий изданий
национальной и мировой научной мысли, культуры и литературы. Изданы двести
восемнадцать наименований книг, в том числе многотомные серии книг: «Бабалар
сөзі» («Слово предков»), «Древний мир права казахов»,«Мировое философское на-
следие», «История казахской литературы», «Мировая культурологическая мысль»,
«Антология казахской музыки», «Словарь синонимов казахского языка», «Орфогра-
фический словарь» и т.д.
В целях развития духовной и образовательной сферы, обеспечения сохран-
ности и эффективного использования культурного наследия страны масштабный
проект «Культурное наследие» включил в себя разработку теоретических проблем
исторической науки и издание лучших образцов национальной литературы и
письменности, достижений мировой научной мысли, культуры и литературы с раз-
личных языков. Поэтому весьма своевременным стало издание серий книг «Тарих
– адамзат ақыл-ойының қазынасы» – «Мировая историческая мысль» в 14-ти томах
(планировалось издать 20 томов), «История Казахстана в зарубежных источниках»
в 14-ти томах (планировалось издать 20 томов), «Материалы по истории Казахстана
в русских источниках» в 10-ти томах, «История Казахстана в античных источниках»
в 2-х томах, «Материалы по этнографии казахов» в 2-х томах и др. Названные про-
екты вышли в свет под эгидой Института истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова
Министерства образования и науки Республики Казахстан. Руководителями серий
и членами творческих коллективов являются преимущественно ученые-историки,
известные как в республике, так и за ее пределами. В то же время процесс реализа-
ции этих проектов позволил интегрировать специалистов различных сфер: истори-
ков, философов, филологов, политологов, социологов и др.
12
Достарыңызбен бөлісу: |