Сборник статей сайта «Интересные факты»

194 
 
стадионе  по  бегу  на  различные  дистанции,  кулачный  бой,  борьба,  рукопашная  схватка  — 
«панкратий»  и  пятиборье  —  «пентатлон»  В  «пентатлон»  входили  бег,  прыжок  в  длину,  борьба, 
метание  диска  и  копья.  Интересно,  что,  хотя  греки,  будучи  прекрасными  мореходами,  чувствовали 
себя в воде как рыбы, на Олимпиадах не устраивалось ни заплывов, ни лодочных гонок. 
К  сожалению,  мы  не  можем  сравнить  достижения  быстроногих  греческих  бегунов  с  результатами 
современных спортсменов. Ведь в те времена не было секундомеров. 
Диск и копье являлись настолько популярными атрибутами Игр и так часто изображались греческими 
художниками,  что  они,  по-видимому,  считались  символами  древних  Олимпиад.  Тогдашний  диск 
обычно  был  несколько  тяжелее  современного  и  весил  около  двух  килограммов.  Метали  его  не  из 
круга,  как  сегодня,  а  из-за  линии.  Да  и  техника  античных  дискоболов  резко  отличалась  от  стиля 
наших атлетов. Если современный метатель диска раскручивается в круге, совершая полный оборот, 
то  греческий  дискобол  обходился  полуоборотом.  Он  поднимал  обеими  руками  диск  вперед  над 
головой,  затем  правой  рукой  пружинисто  отводил  его  вниз  и  назад  и  резко  разворачивал  корпус 
справа  налево.  Диск  вылетал как из  катапульты. Дальность  его  полета  зависела от  мощи  разворота 
корпуса и силы броска. В результате у древних дискоболов, как это ясно видно на античных статуях, 
были  очень  развиты  мышцы  живота  над  талией.  Такие  мускулы  нечасто  встречаются  даже  у 
сегодняшних   метателей   молота. 
Дальность полета копья зависела не столько от силы, сколько от умения и точности броска. Победа 
добывалась не самым дальним броском, а попаданием в цель. Впрочем, мишень располагалась на 
земле  достаточно  далеко  от  атлета.  Копье  длиной  с  человеческий  рост  и  толщиной  с  палец  было 
очень легким. Вокруг древка в центральной части наматывался кожаный шнурок с петлей на конце. 
Копьеметатель  просовывал  пальцы  в  петлю,  в  момент  броска  шнурок  сматывался  и  придавал 
снаряду  вращение.  Благодаря  этому  приему  копье  летело  дальше  и  точнее.  У  копьеметателя, 
следовательно, должны были быть длинные и сильные пальцы. 
Единственным  прыжковым  видом  соревнований  на  древних  Олимпиадах  были  прыжки  в  длину, 
предусмотренные программой «пентатлона». Не совсем ясно, как они совершались, хотя мы знаем, 
что  атлет  обычно    держал    в    каждой  руке  каменные  или  бронзовые  гантели.  Гантели  весили  от 
одного  до  пяти  килограммов.  Перед  толчком  руки  отводились  за  спину,  а  затем  быстрым  взмахом 
выбрасывались вместе с грузом вперед. 
Древние  авторы  сообщают,  что  некоторые  атлеты  совершали  прыжки  за  15-метровую  отметку. 
Возможно,  имеется  в  виду  серия  из  пяти  последовательных  прыжков,  начинаемых  без 
предварительного  разбега.  Современные  чемпионы  по  тройному  прыжку  с  разбега  прыгают  за 
семнадцать метров. Но даже с разбега трудно, держа в руках гантели, пятью прыжками преодолеть 
такое расстояние. 
«Панкратий» на Олимпийских играх древних греков сочетал в себе самые жестокие приемы бокса и 
борьбы.  Разрешались  любые  удары  кулаком  или  ногой,  и  не  накладывалось  никаких  запретов  на 
удары  по  голове  или  ниже  пояса.  Правда,  запрещалось  тыкать  пальцами  в  глаза  соперника.  Но  это 
являлось единственным ограничением. 
Схватка начиналась стоя, продолжалась на земле, «в партере», и заканчивалась только в том случае, 
если один из участников уже не мог оказывать сопротивление. Следует сказать, что в те времена не 
существовало весовых категорий, поэтому «легковесы» не имели никаких шансов завоевать победу в 
этом виде спорта. 

195 
 
В  период  расцвета  Древней  Греции  Олимпийские  игры  характеризовались  безмерными  почестями, 
которыми  осыпались  чемпионы.  Победитель  каждого  вида  соревнований  награждался  венком  из 
оливковых  листьев,  сорванных  со  священного  дерева;  которое,  по  преданию,  посадил  в  Олимпии 
сам  Геракл,  принеся  его  из  страны  гиперборейцев.  Триумфальным  было  возвращение  победителя 
Олимпиады  в  родной  город.  Например,  сограждане  считали  своим  долгом  сделать  пролом  в 
городской  стене,  чтобы  счастливый  атлет  мог  войти  к  ликующему  народу  через  новые  ворота, 
которыми еще не пользовался никто другой. В Олимпии среди священной рощи, окружающей храм, 
воздвигалась статуя олимпийского чемпиона. 
Традиции  и  дух  Олимпийских  игр  были  позаимствованы  этрусками  в  Италии,  которые  тоже 
устраивали у себя спортивные состязания по образу и подобию древнегреческих. От этрусков обычай 
регулярных соревнований перешел к древним римлянам. Однако с увяданием классической Греции 
значение  Олимпиад  постепенно  сводилось  на  нет.  В  римский  период  они  превратились  в  чисто 
цирковое зрелище и после 393 года не возобновлялись, пока через 1500 лет человечество снова не 
почувствовало потребности провести всемирный спортивный форум. Возрождение Игр произошло в 
1896  году,  когда  в  Афинах  благодаря  усилиям  французского  педагога  барона  Пьера  де  Кубертена 
состоялась  первая  современная  олимпийская  встреча.  Ему  же  принадлежат  слова:  «Прежде  всего 
необходимо  поддерживать  в  спорте  традиции  благородства  и  рыцарства,  отличавшие  его  в 
прошлом, чтобы он и сегодня продолжал играть ту же самую роль в воспитании людей, которую он 
столь блистательно играл в дни Древней Греции». 
 
 
Математика и философия 
Большая  часть  древних  мудрецов  считала,  что  человек  мыслит  не  головным  мозгом.  Они 
предполагали, что мыслительные процессы происходят гораздо ниже. Выше, однако, того места, на 
котором сидим. Древние мыслители были уверены, что центр разума расположен в «грудобрюшной 
преграде»  и  её  ритмичные  колебания  взаимосвязаны  с  движением  мысли.Логика  проста:  частое  и 
глубокое  дыхание  –  это  ясное  и  свободное  сознание,  а  редкое  и  короткое  дыхание  –  это 
затуманенное  и  скованное  сознание.  Так  считали  многие  века,  даже  Шекспир,  упомянув  головной 
мозг, осторожно оговорился: «Где, по мнению некоторых, расположен дом души». Физиологам уже 
много известно о головном мозге, но особо мудрые из них предпочитают помнить фразу: «Тот факт, 
что  наше  нынешнее  представление  о  разуме  осталось  бы  в  большей  своей  части  столь  же 
обоснованным и полезным, если бы череп был набит ватой, остаётся печальной истиной». 
Говорят, однажды Сократ, находясь в походной колонне войск, так сосредоточился над осмыслением 
какой-то философской задачи, что остановившись, простоял недвижимо несколько часов. Если так, то 
тогда  понятно,  как  у  пребывающих  в  долгом  ступоре  древнегреческих  мудрецов  появлялись 
оригинальные  суждения  о  природе  строения  мироздания.  Впрочем,  ещё  задолго  до  них,  у  любого 
уважающего  себя  шамана  была  своя  теория.  Вот  поэтому-то  нужно  помнить  назидание  Козьмы 
Пруткова:  «Не  бери  на  веру  слова  Эврипида:  Копающий  пальцем  в  носу  мудрецу  подобен».  В 
античности существовало два взгляда на основу мира, и две школы: ионийская и италийская. 
В ионийской школе стремились свести многообразие мира к одному, или нескольким неизменным 
элементам. И в целом и, в общем, физика и механика непрерывных сред. Фалес Милетский считал, 
что вода – основа всех начал, а Анаксимандр был убеждён, что начало всего – это некий «апейрон» 
(некая единая материя, в общем, некая, и всё тут). 

196 
 
Анаксагор предлагал свой вариант – это разные виды неких элементов, делимых «до беспредела». 
Философ  Платон,  как  и  положено  гиганту  мысли,  наполнил  свою  модель  природы  мудрёными 
связками.  Его  мир:  вечен,  идеален,  с  абсолютными  идеями.  И  создан  он  из  первичных 
«стройматериалов»  –  куба,  икосаэдра,  октаэдра  и  тетраэдра,  которым  в  реальном  мире 
соответствовали первичные материи: вода, земля, воздух и огонь. 
Аристотель,  подошёл  к  этому  вопросу  творчески,  суммировал  идеи  своих  коллег  (не  пропадать  же 
добру) и предложил такой вариант основы мира – это делимая до «беспредела» материя, состоящая 
из пазлов: тепла-холода, сухости-влажности, земли- воды, воздуха-огня и некоей летучей амброзии-
квинтэссенции схожей с эфиром. 
Мудрецы  италийской  школы  придерживались  атомической  основы  мира.  Парменид  предлагал 
считать землю и огонь главными частями сущего, а воздух и воду их производными. Левкипп уверял, 
что модель природы – это пустота, наполненная неделимыми частицами, одинаковыми по качеству, 
но  самых  разнообразных  форм.  Демокрит  был  солидарен  с  ним,  считая,  что  мир  состоит  из 
неделимых частиц (атомов) разных по величине и форме. 
А вот по мнению древних индусов (не акцентирующих внимание на материю) наше многозвездное 
мироздание  подобно  человеческому  телу,  со  своим  «верхом»  и  «низом»,  оно  сгибается-
распрямляется,  дышит-пульсирует  (Пуруша  «Упанишады»).  И  натурфиософские  трактаты  Каббалы 
тоже подобного мнения (Адам Кадман), также это популярная тема гуманистов эпохи Возрождения – 
«человек-космос (микрокосмос)» (Бэкон, Лейбниц, Бруно). 
У  математика  Пифагора  была  своя  точка  зрения.  «Математики  изучают  не  столько  вещи,  сколько 
отношения  между  вещами.  Не  содержание  привлекает  их  внимание,  они  интересуются  только 
формой» (А. Пуанкаре). По убеждению Пифагора, числа – это основа мира. Наверное, он был первый 
человек  попытавшийся  выразить  в  цифровом  формате  всё  материальное  и  духовное.  Его  теория 
полумистична.  Нечётные  числа  (начиная  с  3)  –  мужские,  чётные  –  это  женские,  супружество  –  это 
число  5  (2+3).  Число,  умноженное  само  на  себя  (квадратные  числа)  –  это  символ  справедливости. 
Число 4 считалось святым, им заклинали и клялись. Шестёрка была символом совершенства,десятка 
отождествлялась с гармонией, а самым священным считалось число 36. Пентаграмма (звезда) стала 
символом пифагорейцев, воплощением здоровья и стихий (воды, земли, воздуха, огня и эфира). 
Если,  к  настойчивому  поиску  новых  знаний  и  восхищению  «магией»  цифр,  добавить  октаву  и  весь 
спектр  привязанных  к  ней  пифагорейских  музыкально-космических  идей,  то  понятно,  почему  эта 
немного чудная математика и геометрия пифагорейцев послужила, впоследствии, началом создания 
теории чисел. «Математика – королева наук, но теория чисел – королева математики» (К.Ф. Гаусс). 
У  «королевы  наук»  есть  очень  преданные  «подданные».  Геолог  В.Смит,  находясь  в  столовой 
колледжа,  попытался  разговорить  двух  соседей  по  столику.  Но  в  ответ  на  все  его  вопросы 
«собеседники»  лишь  кивали  головами,  всем  своим  видом  показывая,  что  не  имеют  намерений 
поддерживать  беседу.  Сидевший  неподалёку  ректор  колледжа,  улыбаясь,  обратился  к  Смиту:  «Вы 
удивлены  их  поведением?  Не  теряйте  напрасно  времени.  Это  же  математики,  они  никогда  не 
разговаривают  с  нами».А  сто  лет  назад,  на  заседании  Нью-Йоркского  математического  общества, 
профессор Коул  взяв  мел  и  подойдя  к  доске,  возвёл  число  два  в  шестьдесят седьмую  степень,  а из 
полученного числаотнял единицу. Затем, число 193707721 умножил на 761838257287. Два результата 
совпали.  Так  Коул  доказал,  что  2  в  67-ой  степени  минус  1  –  это  составное  число.  Позже  Коул 
прокомментировал: «На это доказательство я потратил все воскресенья в течение трёх лет». Желаем 
и вам удачных выходных. 

197 
 
 
 
Астрономы, астрономия… 
Астрономия  наука  сложная,  требует  уйму  времени  и  знаний  и  «подвластна»  только  фанатикам-
астрономам. В давние времена заниматься астрологией было почётно и прибыльно, а быть «чистым» 
астрономом – опасно. Вот, к примеру, Николай Коперник, которого инквизиция наказала по полной 
программе. За его «открытие», что Земля – это планета. В те времена звание планета носили: Марс, 
Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн. 
Утверждением  Коперника  возмутился  немецкий  богослов  Мартин  Лютер  (вовсе  не  поклонник 
инквизиторов).  Неизвестно  по  какой  причине  основатель  лютеранства  считал  себя  опытным 
астрономом и о гелиоцентрическом учении Коперника высказался довольно-таки грубо: «Коперник 
своими  бредовыми  идеями  решил опрокинуть  здание  астрономии, глупец».  М.  Лютер  свято  верил, 
что  алхимики,  астрологи  и  учёные-натуралисты,  в  большей  части  своей,  для  получения  знаний 
заключают  письменный  договор  с  дьяволом.  Утверждают,  что  зачастую  Лютер,  ночами  при  свете 
свечи  писавший  свои  трактаты,  видел,  и  даже  разговаривал  с  дьяволом,  а  устав  от  споров  с  ним 
бросал в него чернильницу. 
Знаменитый Тихо (имя такое) Браге, астроном, как и Коперник, по этому поводу высказался малость 
помягче,  выложив  свои  аргументы:  «Не  могу  согласиться  с  ней.  Если  допустить,  что  Земля 
обращается  вокруг  Солнца,  то  положение  неподвижных  звёзд  на  небе  должно  периодически 
меняться.  Наши  инструменты  этого  не  замечают.  Конечно,  можно  допустить  и  другое:  что 
неподвижные звёзды удалены на такое расстояние, которое в тысячу раз превышает радиус земной 
орбиты. Тогда наши инструменты действительно не смогли бы обнаружить их смещение. Но вы сами 
понимаете, что это абсурд. Звёзды не могут быть так далеко». 
Помощником  в  обработке  астрономических  наблюденийТ.Браге  был  знаменитый  Оле  Ремер.  В 
декабре  1676  года  в  «Журналь  де  Саван»  был  напечатан  реферат  (о  конечности  скорости  света), 
прославивший  О.Ремера:  «Доказательство  движения  света,  сделанное  мсье  Ремером  из 
Королевской академии естественных наук». Космос – не только «порядок» (в переводе с греческого), 
но и «красота». 
Источники  сообщают,  что  Т.Браге  пострадал  от  своей  благовоспитанности.  Однажды,  будучи 
приглашённым на обед, Браге почувствовал, что ему нужно в туалет. «Когда я здоров и погода ясная, 
я чувствую себя порядочным человеком»: честно сказал М.Монтень. Только, вот беда, вставать из-за 
стола,  и  тем  более  уходить,  прерывая  беседу,  в  те  времена  считалось  верхом  неприличия.  И  на 
протяжении всего обеда Браге терпел, как джентльмен. В результате, у него лопнул мочевой пузырь, 
вследствие чего астроном впоследствии умер. Не с тех ли времён в народе говорят, что «пусть лучше 
лопнет моя совесть, чем мой мочевой пузырь»? 
Об  инструменте  Т.Браге.  Этот  астроном,  на  протяжении  четверти  века,  каждый  день  отмечал 
положение  звёзд.  За  обработку  и  анализ  полученных  данных  взялся  астроном  Иоганн  Кеплер. 
Кеплер,  очарованный  мистикой  совершенства  окружности,  предположил,  что  планеты  описывают 
круговые орбиты. Если бы секстант Т.Браге ошибался на 8 угловых минут, то тогда бы предположение 
И.Кеплера  подтвердилось.  Но  секстант  Т.Браге  измерял  с  точностью  от  1  минуты  (и  меньше),  и  это 
«вынудило»  Кеплера  прийти  к  выводу,  что  планеты  движутся  по  эллипсу.  Так  он  открыл  законы 
движения  планет.  Однажды,  на  эту  тему,  Ньютон  написал  Бентлею:  «Закон  тяготения  отлично 

198 
 
объясняет удлиненную орбиту комет; что же касается почти круговой орбиты планет, то нет никакой 
возможности  уяснить  себе  удлинение  её  в  одну  сторону,  и  потому  она  могла  быть  произведена 
только самим Богом». Признаем, это редкий случай ненаучного объяснения от самого И.Ньютона. К 
выводам  И.  Кеплера  присоединились:  учёный  Кавальери  (ученик  Галилея),  доказавший,  что 
свободно летящее тело описывает параболу, но не окружность, и Гюйгенс, со своей формулировкой 
о прямолинейном инерционном движении. 
Интересная  история  случилась  с  открытием  планеты  Плутон,  её  искали  50лет:  Тодд,  Ловелл, 
Пикеринг, Томбо. Но, как сказочный Колобок, Плутон от всех уходил. В 1930году Клайд Томбо открыл 
эту  планету.  Плутон,  в  греческой  мифологии  –  правитель  тёмного  подземного  царства.  Планета 
Плутон  размером  с  Луну,  но  весит  раз  в  пять  меньше,  так  как  состоит  из  рыхлых  льдоподобных 
веществ,  возможно,  поэтому  у  него  такой  тусклый  блеск.  Всего  лишь  восемьдесят  лет  Плутон 
называли планетой, а в 2006году Международный астрономический союз лишил его этого звания. 
А  астрономы  Д.Бритен  и  О.Джинджерих  долго  и  тщательно  изучали  «Альмагест»  Птолемея. 
«Альмагест»  –  трактат  по  теории  астрономии,  заодно  и  справочник  о  положении  звёзд  и  планет, 
Птолемей  создал  его  на основе  своих  наблюдений  и  данных  Гиппарха (жившего  на  300  лет  ранее). 
Были  выявлены  недостоверности  в  данных  «Альмагеста».  Результаты  наблюдений, которые  привёл 
Птолемей, не соответствуют данным современных астрономов вычисленных для его эпохи (150 год 
нашей  эры).  О.Джинджерих  пришёл  к  выводу,  что  Птолемей  подогнал  часть  своей  теории  к 
результатам  Гиппарха  (127  год  до  нашей  эры),  подправив  некоторые  данные,  чтобы  они 
подтвердили (прямо или косвенно) всё изложенное в «Альмагесте». Но отметим, что менее великим, 
от этих выводов, Птолемей не стал. 
Немного  о  преданности  делу.  Астроном  Шарль  Месье,  автор  каталога  туманностей  и  галактик,  был 
фанатично предан науке о звёздах. Так случилось, что болезнь и смертьжены помешала ему открыть 
неизвестную до того комету. Честь открытия этой кометы досталась астроному Монтану де Лиможу, 
и  Месье  переживал  об  этой  упущенной  возможности  больше  чем  о  потери  близкого  человека.  В 
ответ  на  выражение  слов  соболезнования  от  своих  знакомых,  по  поводу  смерти  жены,  Ш.  Месье 
рассеянно  и  огорчённо  сказал:  «Их  у  меня  было  двенадцать,  а  Монтан  отобрал  тринадцатую».  Но 
поняв,  что  речь  идёт  о  выражении  чувства  скорби,  спохватившись,  добавил:  «Да-да,  несчастная, 
несчастная». 
 
 
«Цветная» химия 
На  вкус  и  цвет  товарищей  нет,  а  значит,  и  окрашивают  все  на  свой  вкус  в  соответствии    своему 
настроению,  или  правилам.  Например,  если  все  в  черном,  то  ясно,  скорее  всего,  у  людей  траур,  (в 
Китае, в белом) – традиция. Когда в 1766 году умер маркиз Жан де Бринойа, то по приказу его сына в 
чёрный  креп  обернули  все  статуи  и  деревья  в  дворцовом  парке,  и  на  протяжении  целого  месяца, 
ежедневно,  в  реку  выливали  бочки  чернил.  И  в  те  времена  (и  ранее)  с  красками  чёрного  цвета 
проблем не было, а более яркая, устойчивая краска стоила дорого.С древних времён лучшей синей 
краской  считалось  «индиго»,  которую  добывали  из  сока  растений  произрастающих  в  Индии. 
Изначально этот сок был бесцветен, но при долгом хранении на воздухе проходило его брожение (и 
окисление), в результате этого в осадок выпадал синий краситель с устойчивыми свойствами. Плиний 
сообщал  об  индиго:  «Из  Индии  доставляется  тростник  с  прилипшей  в  виде  пены  тиной.  При 
растирании она чернеет, а при разведении в воде даёт удивительный тёмно-синий цвет». В Европе 

199 
 
синяя  краска  добывалась  из  растения  называвшегося  вайда,  но  в  17  веке  голландцы  наладили 
регулярные поставки индиго из Ост-Индии и содержать плантации вайды (во Франции, Германии и 
Англии) стало невыгодно. 
Кстати,  анилин  «открывали»  три  раза.  Химик  Унфердорбен  (1826г.)  получил  анилин  (кристаллин) 
перегоняя  индиго  с  известью,  Ф.  Рунге  обнаружил  это  же  вещество  в  продуктах  перегонки 
каменноугольной  смолы  (кианол),  в  1840  году  Ю.Фрицше  перегнав  индиго  с  едким  кали,  тоже 
получил анилин (с испанского «анил» – синий). Причём, именно Фрицше установил, что окисляя это 
вещество можно получать краски разных цветов. 
В  трудах  Плиния  встретим  упоминание  о  процессе  окраски  тканей  в  красный  цвет  раствором, 
полученным  из  корней  растения,  которое  называлось  марена  (крапп).  В  прошлые  века  марену 
выращивали в Италии, Франции, Голландии, Германии и России. 
С  античных  времён  носить  пурпурную  одежду  дозволялось  носить  правителям  и  очень  богатым 
людям. Пурпур (пигмент тёмно-красного цвета) добывали из багрянок (улиток) – murex brandaris, из 
12  тысяч  этих  улиток  добывалось  лишь  1,5  грамма  красящего  вещества.  Немецкий  химик 
П.Фридлендер  (19  век),  попытавшийся  воспроизвести  пурпур  по  древней  технологии,  заявил,  что 
один килограмм этого красителя должен был стоить не менее 45 тысяч золотых марок. Также очень 
известна  красная  краска  из  кошенили,  которая  появилась  в  Европе  в  1525  году  (привезена  из 
Мексики).  Через  200  лет,  голландец  Рейшер  «сделал  открытие»  доказав,  что  кошениль  –  это  не 
растительный  продукт,  а  насекомое.  Во  второй  половине  17  века  кошениль  (червец,  канцелярское 
семя) разводили в Малороссии. 
Химия  становилась  самостоятельной  наукой,  и  в  1868  году  химики  Гребе  и  Либерман  определили, 
что  основной  краситель  марены  (ализарин)  по  химическому  строению  сходен  с  антраценом  и, 
окисляя  его,  они  разработали  способ  добычи  краски  из  каменноугольного  дёгтя.  Каменноугольный 
дёготь совершил революцию в производстве органических красителей. 
Когда  для  металлургии  в  большом  количестве  потребовался  кокс,  то  каменный  уголь  подвергали 
сухой  перегонке,  выделяемый  при  этом  горючий  газ  шёл  на  освещение  городов  (газовые  фонари). 
Кстати,  однажды  писатель  Вальтер  Скотт  так  написал  о  проекте  устройства  газового  освещения 
городских  улиц:  «Какой-то  чудак  предлагает  освещать  улицы  Лондона  дымом»!  А  вот  побочный 
продукт,  дурнопахнующую  тёмно-бурую  жидкость,  в  виде  каменноугольного  дёгтя,  выбрасывали. 
Химия,  лорд  Пальмерстон  (совсем  не  химик)  высказался  о  ней  так:  «В  химии  нет  грязи.  Грязь  –  это 
химическое соединение на неподходящем месте». 
В 1834 году химик Рунге, исследовав каменноугольную смолу, обнаружил целую гамму химических 
соединений: 0,5% антрацена, 1% фенола, 5% нафталина и 3% толуола и бензола. Химия расстаралась, 
и  через  несколько  десятков  лет    из  каменноугольного  дёгтя  могли  изготовлять  более  двух  тысяч 
красителей  разных  цветов  и  оттенков.  А  вот  хамелеон  совсем  не  знаком  со  словом  «химия»,  его 
«краска» – это особые ветвистые пигментные клетки – хроматофоры. Разноцветные пигменты, либо 
равномерно  распределяются  по  всему  телу,  либо  собираются  в  нужных  местах.  Хамелеон 
«переодевается  в  разноцветные  одежды»  чисто  автоматически,  даже  не  «задумываясь»,  что 
«попадёт не в цвет». 
 
 

200 
 
 
Немного о Лескове 
А.М.Горький,  оценивая  творчество  Николая  Семёновича  Лескова,  справедливо  заметил,  что  он 
«вполне  достоин,  встать  рядом  с  такими  творцами  литературы  русской,  каковы  Л.Толстой,  Гоголь, 
Тургенев,  Гончаров».  Действительно,  Лесков,  проявляя  тонкую  и  чуткую  наблюдательность,  в  своих 
рассказах  и  повестях  широко  использовал  яркую  и  красочную  речь:  полуинтеллигентов, 
малообразованных  мещан,  красноречивых  шутников,  крестьян  из  помещичьей  прислуги,  бродяг  и 
юродивых, этим показывая, как народ вводит в свой речевой оборот новые и малопонятные слова и 
термины.  Что  однажды  и  отметил  Л.Толстой  в  письме  Лескову:  «Можно  сделать  правду  столь  же, 
даже более занимательной, чем вымысел, и вы это прекрасно умеете делать» (Л.Толстой. ПСС, т. 66, 
1953, стр. 445). 
Признаем,  что  в  колоритности  описания  природы  и  натур  Лесков  уступает  Н.В.Гоголю,  но  ведь  это 
разные  эпохи  (Лесков  творил  во  времена  зарождения  капитализма  в  России),  а  в  качестве 
«бытописателя» передающего тогдашнюю живую народную речь он просто превосходен. Ведь очень 
хороши  его  «Очарованный  странник»,  «Колыванский  муж»,  «Левша»,  «Воительница»,  «Грабёж», 
«Соборяне». 
К слову. Нельзя не отметить писателя, творчество которого немного схоже с творчеством Лескова – 
П.И.Мельникова  (Печерского),  с  его  «Поярковым»,  «Старыми  годами»  и  «Бабушкиными 
россказнями». Лесков, как Гоголь и Салтыков-Щедрин, вносит юмор в своё литературное творчество, 
в  котором,  за  нелепыми  порой  словами  и  оборотами,  скрыт  глубокий,  мудрый  смысл.  Писатель 
ненавязчиво возвышает добро, смеётся над невежеством и глупостью, и в конечном итоге, как и все 
великие сатирики, заражает читателя раздумьями. 
«Каким  дивным  языком  поведана  эта  история,  сколько  тут  замечательных  словечек,  изобретённых 
неисчерпаемой  фантазией  автора?  Как  освежён,  взбодрён  русский  язык.…Насколько  были  бы  мы 
беднее  без  «клеветона»,  «нимфозории»,  «буреметра»,  «потной  спирали»,  «долбицы  умножения», 
«мелкоскопа»…» (Ю.М.Нагибин о сказе «Левша»). 
В  предисловии  первого  издания  «Левши»  («Сказ  о  тульском  косом  левше  и  о  стальной  блохе» 
Н.Лесков  пишет,  что  в  основе  этого  рассказа  лежит  легенда-сказ  тульских  оружейников. 
Литературные рецензенты дружно обвинили писателя в простом пересказе и стенографировании, а 
его выразительное творчество стали называть «гастрономией слова». Чтобы в дальнейшем избежать 
такого  примитивизма  критиков,  Лесков  со  страниц  «Нового  времени»  (1882  год)  сообщил:  «Я  весь 
этот рассказ сочинил в мае прошлого года, и левша есть лицо, мною выдуманное». 
Но,  история  о  тульском  оружейнике  всё  же  была  и  наверное  именно  она  легла  в  основу  сказа 
Н.Лескова. В начале прошлого века, в архиве Тульского оружейного завода, С.А.Зыбиным был найден 
приказ  князя  Г.Потёмкина  об  отправке  в  Англию  двух  оружейников  –  А.Сурнина  и  Я.Леонтьева.  Во 
времена императрицы Екатерины II продолжали практику Петра I по отправке на учёбу, за границу, 
молодых  и  способных  людей.  Оружейники  отправлялись  для  поднятия  квалификации  в  литье 
художественных  металлических  изделий,  но  посол  в  Англии  С.Воронцов,  для  изучения  английских 
методов производства оружия, определил А.Сурнина учеником к оружейному мастеру Г.Ноку. Своей 
работоспособностью одарённый от природы Алексей Сурнин заслужил уважение и полное доверие 
своего мастера. Сурнин достиг квалификации оружейного мастера, ему даже предложили жениться 
на англичанке и навсегда остаться в Англии, но в 1791 году он отправился на родину. 

201 
 
А  С.Воронцов  сообщал  князю  Г.Потёмкину,  что  благодаря  оружейному  мастеру  А.Сурнину  «русская 
армия  получит  таковые  выгоды  в  поправлении  приборов  для  ружей,  карабинов,  винтовок  и 
пистолетов,  каковых  ни  за  какие  деньги  купить  нельзя».  Указом  Екатерины  II  (1794г.)  А.Сурнина 
назначили «мастером оружейного дела и надзирателем всего, до дела оружия касающегося». Перед 
Сурниным  была  поставлена  цель,  достичь  взаимозаменяемости  деталей  у  выпускаемого 
промышленностью оружия. Мастер Сурнин добился единой (в подчинённых ему заводах) технологии 
в производственных процессах, и добился, чтобы детали ружей и пистолетов изготовляли «с таковою 
аккуратностью, что все части одного оружия ко всем прочим подходить могли». А.Сурнин был весьма 
уважаемым человеком, и судьба его сложиласьгораздо лучше, нежели чем у несчастного Левши. 
Но,  неверно  думать,  что  сказ  «Левша»  –  вершина  творчества  Н.Лескова,  его  перу  принадлежат  и 
другие, очень  интересные  произведения.  Чеховское  «Письмо  к  учёному  соседу»  –  художественный 
вымысел,  по  стилю  и  орфографии  схоже  с  произведениями  Лескова,  но  у  А.П.Чехова  отсутствует 
красочная узорчатость выражений народной речи. 
«Я отдал литературе всю жизнь и предал ей всё, что мог получить приятного в этой жизни, а потому я 
не в силах трактовать о ней с точки зрения поставщичьей» (Н.Лесков). 
 
 
Лудольфово число. Пи. Pi. 
Число «пи» – это трансцендентное число известно математикам уже несколько веков, но так как его 
мумия  пока  не  найдена,  значит,  оно  ещё  живёт.  Сто  лет  назад  учёный  Эйзелор  расшифровал 
древнеегипетский  папирус.  Эта  рукопись  I  века  нашей  эры,  хранящаяся  в  Британском  музее, 
оказалась  математическим  трактатом.  По  мнению  древнего  математика,  чтобы  получить  квадрат, 
длина  поверхности  (периметр)  которого  была  бы  равна  поверхности  данного  круга,  следует 
разделить  диаметр  этого  круга  на  9  частей.  Каждая  сторона  искомого  квадрата  будет  равна  8/9 
диаметра данного круга. 
И у древнеегиптян и у Архимеда величина «пи» была в пределах от 3 до 3,160,арабская математика 
считала число «пи» = 3,162, отличная, для тех времён точность, ведь «пи» = 3,14159… . 
Однажды так случилось, что почти сто лет назад (в 1897 году) в нижней палате штата Индиана (США), 
собрались люди ненавидящие (или незнающие) математику и геометрию ещё со школьных времён. 
Члены нижней палаты единогласно приняли закон о признании за числом «пи» значения равное 4, 
заодно  прокомментировав:  «Математики  до  сих  пор  ошибались,  ибо  точное  значение  есть  именно 
4».  Сенат  штата,  по  согласованию  с  главным  наблюдателем  за  школами  штата,  после  чтений  и 
дебатов, утвердил этот билль. 
Шум,  поднятый  прессой  и  общественностью,  по  поводу  такой  невероятной  глупости,  поднялся 
невероятный.  На  школьном  уровне  сенаторам  терпеливо  объясняли  абсурдность  такого  решения, 
подтверждающую  их  неграмотность.  Как  говорил  незабвенный  Козьма  Прутков:  «Упирайся  в 
содеянном  лишь  до  поры  до  времени:  упрямство  даже  у  осла  не  всегда  радует  окружающих».  В 
общем,  ровно  через  9  дней  этот  закон  был  отменён,  и  математика  приняла  реабилитированное 
число «пи» в свои ряды. И что интересно, после такого общественного урока математики, некоторая 

жүктеу/скачать 1,8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: