Ш. Уәлиханов атындағы кму хабаршысы issn 1608-2206 Филология сериясы. №4, 2019
жүктеу/скачать 3,45 Mb. Pdf көрінісі
|
Vestnik 4 2019
| Target
domain Source domain Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова ISSN 1608-2206 Серия филологическая, № 4, 2019
108 9]. И пока критики теории фокусируются на природе анализируемых данных и отсутствии общей методологии, сторонники теории работают над анализом концептуальных метафор, пронизывающих язык и направляющих наше мышление, развивают теорию, обогащая ее новыми эвристиками, и перерабатывают критические замечания, отвергая критику как неоправданную или отвечая на нее теоретическими поправками и новыми эмпирическими исследованиями. Так, обновленные контуры ТКМ с учетом социокультурного пласта предложил венгерский когнитолог З. Кёвечеш. Рассматривая универсальные концептуальные метафоры, Дж. Лакофф и М. Джонсон почти не развивали вопросы метафорической вариативности. И хотя исследователи упоминали социокультурный контекст как одну из составляющих процесса порождения и понимания концептуальных метафор, в целом социокультурный анализ ими почти не рассматривался. В своих исследованиях З. Кёвечеш рассматривает вопросы вариативности метафоры и развивает теорию примарной метафоры Дж. Грейди, согласно которой источником примарных метафор является телесный опыт человека. Совпадая во многих языках, примарные метафоры, объединяясь друг с другом, образуют комплексные метафоры, на уровне которых и наблюдается наибольшая вариативность. Исследователь отмечает, что вариативность метафоры чаще наблюдается на уровне комплексных метафор, а не примарных, поскольку в разных языках перекрестная проекция происходит не одинаково и зависит от соотношения областей сферы-источника и сферы-цели. Поэтому, несмотря на совпадение многих концептуальных метафор в разных культурах, можно наблюдать их различное воплощение из-за особой сочетаемости между элементами сферы-источника и сферы-цели. З. Кёвечеш утверждает, что процесс концептуализации происходит под «давлением согласованности» («pressure of coherence»), которое заключается в суммарном действии давления телесных переживаний и давления контекстуального окружения [10]. Развивая ТКМ, З. Кёвечеш предлагает дополнить существующие принципы анализа метафор параметрами культурного контекста, социальных факторов и физического окружения. На конкретных примерах он демонстрирует большую метафорическую продуктивность того или иного концепта в разных языках. Венгерский исследователь вводит термин «контекстно-обусловленная метафора» (context induced metaphor) и отмечает, что контекст является сложным понятием, которое необходимо учитывать в комплексе [11, 184]. Теория концептуальной интеграции (далее – ТКИ), предложенная Ж. Фоконье и М. Тернером в середине 1990-х годов, объединяет анализ метафоры с другими языковыми и концептуальными явлениями [12; 13]. Согласно этой теории, в основе человеческой способности к рассуждению, оценке, принятию решения лежит такая базовая когнитивная операция, как концептуальная интеграция. Суть ее заключается в том, что структуры исходных ментальных пространств (input space) отображаются на новое, конструируемое, ментальное пространство – бленд (blended space/blend), который представляет собой новое концептуальное пространство, не тождественное ни одному из исходных пространств и не сводимое к сумме их элементов. Бленд является качественно новым концептуальным конструктом, обладающим своим собственным, новым значением. Модель концептуальной интеграции также включает в себя общее пространство (generic space), представляющее концептуальную структуру, которая содержит наиболее абстрактные элементы, присущие обоим исходным пространствам, т.е. является основанием для метафоризации на самом абстрактном уровне (рис. 2).
•
•
жүктеу/скачать 3,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|