Символическая мифология казахов 1 Истоки культуры
жүктеу/скачать 354,24 Kb.
|
treatise116745
- Бұл бет үшін навигация:
- Семь - священное число у всех народов мира
| Двуполярность мира в представлении казахов нашла свое отображение не только в разделении юрты, но и в богатырских сказаниях. Так, в «Алпамыс-батыре» у бая появляются двое детей: мальчик и девочка. Два незримых крыла есть у коня Алпамыса Байшубара, две цветные одежды надевает Назым в эпосе «Камбар-батыр», когда едет выбирать себе жениха. Двух жеребят дает Тулеген в поэме «Кыз-Жибек» только для того, чтобы ее увидеть. Две перекладины в шаныраке дают крест.
Крест внутри шанырака – это крест внутри круга, означающий самое первое имя бога у древних египтян – Тау. Позже круг и крест разделяются. Но все равно крест и круг связаны в мировой культуре в самых различных комбинациях: шар над крестом – символ Венеры, шар под крестом – символ Земли, крест в шаре – шанырак – символ единства человека и бога. Символ Венеры понимается как естественное зарождение жизни и человека, египтяне этим символом обозначали понятие «жизнь», и оно означало, что человечество вышло из божества, из духа через грехопадение мужчины и женщины. Та же легенда повторяется и в Библии. Символ Земли означает Землю под покровительством креста, божественного начала, породившего жизнь. Символ шанырака – крест в круге – знак вечного движения в природе, символ эволюции и развития жизни. Он запечатлен и в древнейших мексиканских изваяниях, и в египетском Тау. В мексиканских манускриптах этот символ запечатлен в виде дерева, в стволе которого заключены 10 плодов, по обе стороны дерева стоят мужчина и женщина, из вершины дерева тянутся две ветви, образующие букву Т, на концах их висит тройная гроздь, а между ними – птица бессмертия. В целом, эта картина являет собой число 21: 10 плодов, 2 человека, 2 ветви, 6 гроздей и 1 птица бессмертия. Двадцать один – это три семерки, три мира, три фазы луны, три основных созвездия: Большой Медведицы, Малой Медведицы, Плеяд. Буква Т – символ соединения мужского и женского начала. Семь - священное число у всех народов мира. Например, у казахов очаг всегда находился в центре юрты и олицетворял солнце, вокруг которого кружилось все космическое действо: семь планет. Сундук стоит позади тора. Во многих сказках народов северного полушария образ сундука символизирует Млечный путь. Именно в нем заключены семь предметов из русской сказки: дерево, на нем сундук, в нем – заяц, утка, рыба, яйцо, игла. В сказке игла – Темир-казык (Полярная звезда), соединяющая посюсторонний им потусторонний мир. Семь для казаха – символ жизни и смерти. «Семь» – качество Вселенной и человеческого организма. Повседневная память человека рассчитана на семеричный код: человек может запомнить 7 символов, а следующие семь приводят к забыванию первых семи. Наша память – «вычислительная машина, имеющая определенное количество регистров для хранения входных данных» [15]. Представления древних о магических свойствах числа 7 заложены на генетическом уровне человека. На этом уровне память живет в каждой клеточке тела человека, которая имеет полную информацию о нем. Академик А.А.Казначеев выдвинул гипотезу, что четыре миллиарда лет назад жизнь на Земле зародилась как полевой вариант, значит, следует говорить о закодированности Вселенной, всего живого, о заданности программы через филогенез. Так, парадигме формирующейся новой научной картины мира, согласно которой материя, энергия, разум и дух – это неразрывно связанные и взаимообуславливающие друг друга части расширенной реальности. Человеку в этой реальности современные физики отводят достойное место. Решая «уравнение человека», они рассматривают его как открытую систему гиперполей различного уровня, которая находится в постоянном взаимодействии с полевой энергией вакуума (великого «ничто» по китайской мифологии, первичного Хаоса – по казахской). Каждый человек является приемником-передатчиком и излучателем торсионных полей, которые переносят информацию без передачи энергии, поскольку являются гиперпространственными и сверхсветовыми волнами, связующими звеньями между другими видами полей. Согласно ведическому знанию, торсионное поле - это аура, присущая всем элементам мироздания. Эйнштейн называл его «Единым полем», современные ученые – скалярной волной [16], а казахи – духом предков. Закодированность всего живого была отмечена древними и осознана как закон свыше, с неба, от богов, а у казахов - от прадедов, предков. Догадка о существовании единого кода Вселенной у казахов скрыто присутствует в обрядах и обычаях, она передается через различные тонкости быта, воссоздавая космические законы живого через вещи и «оживляя» их. Объяснение такому поведению казахов можно найти в концепции «коллективного бессознательного» швейцарского психолога, психиатра и философа К.Г.Юнга. Он обнаружил, что в психике человека помимо сознания и индивидуального бессознательного существует еще коллективное, расовое бессознательное, общее для всего человечества. Это коллективная память, которая связывает человека со всем человечеством, с природой, с космосом и Вселенной. Сфера коллективного бессознательного обращена не только в прошлое, но и «предвидит будущее». Как и в прежние времена, современный человек творит культуру и живет в ней. Однако вот уже несколько поколений, включая современную молодежь, не владеют ключом, раскрывающим код казахской культуры. В памяти народа теплятся отзвуки прежних космогонических знаний о триединстве и целостности сущего, но книга бытия казахского народа – «за семью печатями». Лишь бережное отношение к собственной культуре и памяти предков способно приоткрыть «банк Бога». Юнг разработал собственный метод «реконструкции» первоначальной и наиболее древней «подосновы» психики человека, выделив ее «архетипы» (прообразы) общей для всех родовой памяти человечества. По Юнгу, архетипы определяют нашу психику (и поведение) не прямо, а косвенно, посредством повторяющихся символов. С помощью этих символов архетипы действуют на человека «нуминозным», т. е. зачаровывающим образом. Сила и мощь архетипа связана с тем, что в нем кристаллизован опыт древнего человека по восприятию, переживанию и ориентации в мире. Архетипы – это универсальные образы, высшие истины, «зашифрованная» в символах история человечества, которая передается нам по наследству вместе со структурой мозга. Задача человека – «расшифровать» архетипы, понять их. У «зрелого» Юнга через архетипы обнаруживает себя уже не столько психический опыт человечества, сколько стоящая за этим опытом «неведомая сущность», которая раскрывается в символической мифологии народа. жүктеу/скачать 354,24 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|