Сопоставительный анализ русских и китайских фразеологизмов со значением «эмоциональное состояние человека»
Предметный код культуры в китайских ФЕ
жүктеу/скачать 0,67 Mb. Pdf көрінісі
|
m th y.cheng 2016
| 3.2.2. Предметный код культуры в китайских ФЕ
В нашем материале насчитывается только 8 ФЕ, в составе которых имеются наименования мредметов. Количество этих фразеологизмов составляет только 5% от общего числа. 冲冠怒发 дос. гневные волосы встали дыбом и шапка приподнялась. В знач. Прийти в бешеную ярость. Подобный фразеологизм 冲冠眦裂 дос. Волосы встали дыбом, шапка приподнялась, глаза лопнули. В знач. Прийти в бешеную ярость. Гипербола придает эксперссивность этим фразеологизмам. Оба фразеологизма соотносится с предметным кодом культуры через слово-компонент “шапка”. В древности люди считали, что каждая часть тела принадлежит не себе, а родителям. Конфуций говорил : 78 «тело, волосы и кожу дают родители, их нельзя ранить, это начало почтения родителей». По этой причине люди не стригли волосы, и стрижка в то время рассматривалась как наказание. Длинные волосы в бытовой жизни приносили много неудобств, поэтому появилась шапка и люди надевали разные головные уборы в соответствии с положением в обществе. Во времена Конфуция сложился ритуал, связанный с головными уборами. Таким образом, в данном фразеологизме часть тела волосы соотносится с шапкой. В нашем материале были обнаружены 2 фразеологизма с лексическим компонентом подушка. 高 枕 无 忧 дос. Повыше взбивать подушки и беспечно почивать. В знач. Кто-либо ни о чем не беспокоится.; 安 枕而 卧 дос. Положить подушку и спать. В знач. Кто-либо чувствует спокойствие, отсутствие тревоги. Эти фразеологизмы образовались в период Чжаньго (Воюющих царств) (475-221гг. до н.э.), когда много царств воевали друг с другом. Тогда люди переживали хаос и войны. Чтобы услышать врагов, люди спали на земле ночью и не клали подушку под голову. Таким образом, сочетание глагола спать с подушкой ассоцируется с эмоциональным положением “спокойствие”. Фразеологическая идиома 屐 齿 之 折 дос. Тапочки порвались. В данной ФЕ имеется наименование предмета тапочки. Этот фразеологизм появился во времена династии Восточная Цзинь (317-420 гг.). В то время был известный генерал Ще Ан, он часто побеждал врагов. Однажды услыщав о победе с фронта, он очень обрадовался и даже не заметил, что его тапочки порвались, когда он переходил порог. Потом люди стали употреблять этот фразеологизм в знач. В душе восторг. В эту подгруппу включен фразеологизм 恨铁不成钢 дос. Досадовать, что железо не становится сталью. В знач. Досадовать на то, что кто-либо не старается. Среди строительных материалов сталь лучше железа. В этом фразеологизме употребляеся метафора. Фразеологизм восходит к одному 79 из четырех известных произведений «Сон в красном тереме». К этой подгруппе относятся фразеологизмы, обозначающие эмоциональное состояние человека через образные выражения: 骨 鲠在 喉 дос. Кость в глотке. В знач. Невозможно что-либо сказать, в состоянии неловкости. Кость - очень острый предмет, который может ранить человека. Когда кость в глотке, человек чувствует боль и не может говорить. Вследствии этого в данном фразеологизме развилось значение “невозможно что-либо сказать в состоянии неловкости”. Фразеологизм 画 饼 充 饥 дос. Утолить голод нарисованными лепешками. Лепешки - гастрономический предмет, который часто встречается в китайской кухне. Если человек проголодался, то он часто мечтает о пище. Нарисованные лепешки символизируют несбыточные надежды. Таким образом, данный фразеологизм обозначает “успокаивать себя несбыточными надеждами”. жүктеу/скачать 0,67 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|