Особенности сравнений Специфика сравнений родственных эпосов проявлена в составе их образов. В каждом эпосе можно
выделить группу, выражающую национальное своеобразие путем отражения культурно-бытовых
реалий, это — образы предметов и понятий, которые есть только у народа-носителя. Обычно ими
становятся артефакты (бытовые предметы, кухонная утварь и еда, украшения и др.), исключая из них
боевые оружия. Образы артефактов чаще всего привлекаются для описания внешностей различных
персонажей. Так, в рассмотренных двух якутских олонхо такую группу составляют: различная домашняя
утварь из бересты или дерева (атыйах, тордуйа, холлогос, чабычах, ыагас, кытыйа), пешня закаленная
1
(хатарыылаах анньыы), коса, изготовленная мастерами Верхоянья
2
(дьааҥы хатыыра), емкость для
сбора коровьего навоза (саах кэлиитэ), тунгусские лыжи (тоҥус киһи туут хайыһара), тунгусская
берестяная юрта (тоҥус киһи туос ураһата), стог сена (суугулаах/сыарҕалаах от), копна сена (бугул);
орнамент на замше (сарыы таҥалай), серебряная бляха на рогатой шапке с пером (тусахта), витая
волосяная тонкая веревка (ситии), а также якутские меры длины — тутум 3 , сүөм 4 , харыс 5 . В текстах
1
Инструмент для прорубанья льда в зимний период, представляющий собой заостренный лом из закаленной
стали с деревянной ручкой.
2
Верхоянье — Янский край, ныне территория Верхоянского района, расположенная на севере Якутии. Известно,
что «в кочковатых болотистых лугах Янского края» при сенокосе использовали особый вид косы-горбуши
(
Бурнашев, 1993
: 306).
3
Тутум — старинная якутская мера длины, равная высоте сложенных в кулак пальцев руки (
Винокуров, 2017
:
28).
4
Сүөм — старинная якутская мера длины, равная расстоянию от кончиков вытянутого большого пальца до
кончиков вытянутого указательного пальца руки; соответствует русской мере «малая пядь» (
Винокуров, 2017
:
28).
5
Харыс — старинная якутская мера длины, равная расстоянию от кончиков вытянутого большого пальца до
кончиков вытянутого среднего пальца руки; соответствует русской мере длины «большая пядь» (
Винокуров,
2017
: 30).
204
НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ТУВЫ
www.nit.tuva.asia
www.nit.tuva.asia
THE NEW RESEARCH OF TUVA
THE NEW RESEARCH OF TUVA
Novye issledovaniia Tuvy
Novye issledovaniia Tuvy
2021
№1
тувинского эпоса выявлены образы бабки-кости (кажык), казана, в котором собирают золу (хүл узар казан), тайги Энгиргей, горы Когей и глаз мифической птицы Хирээти.
Сравнения с элементами, определяющими отличительные черты места обитания народа, также
являются характерными для национального эпоса. Сведения о среде обитания носителя эпоса со-
держат образы растений (фитонимов), животных (зоонимов) и птиц (орнитонимов), в том числе
об разы-соматизмы. В якутском олонхо отмечены образы дьааҥы болбуктата (янского кедрового
стланика), хастаабыт/суллаабыт тиит (очищенной от коры/окоренной лиственницы), бысталаабыт тиит (лиственничных обрубков), киҥкир хара тыа (густых таежных лесов); кырынаас (горностая), үүс- киис тириитэ (собольего меха), сиэрэй тииҥ тилэҕэ (пятки серой белки), сачарыы табам кулгааҕын сарыыта (уха оленя), бөрө (волка); хара хабдьы (черной куропатки), үрүҥ куртуйах (белого тетерева),
хара улар (черного глухаря), эрдэҕэс улар түөһүн түүтэ (грудного оперенья самки глухаря), анды кыыл хабаҕын түүтэ (брюшного оперенья турпана), куба көтөрүм хотоҕойун түүтэ (маховые перья лебедя),
субан туруйа куолайа (горла вольного журавля), хоҥор хаас (большого сибирского гуся-гуменника),
собо балык ойоҕоһун уҥуоҕа (ребры карася), сыалыһар быара (налимьей печени). В тувинском эпосе
встречаются образы хараган (зарослей караганы), өл хаак (сырой лозы), хөвең (хлопка); теве (верблюда),
кужан (барана), хой (овцы), булан (самки лося), чары (самца оленя), кодан (зайца), кодан довуу (коленной
чашечки зайца), бөрү бажы (волчьей головы); дээлдиген (коршуна), хартыга (ястреба); кымыскаяк-ла (муравьев), сээк-ле (мух), маас (овода).