Сравнения в якутском и тувинском эпосах: общее и специфичное
жүктеу/скачать 378,12 Kb. Pdf көрінісі
|
11 Львова
| Заключение
В ходе сопоставительного изучения материалов родственных эпосов установлены количества использования сравнений без повторов, которые равны в якутских текстах: «Могучий Эр Соготох» (6377 стихотворных строк) 74 единицам, «Кыыс Дэбилийэ» (4969 стихотворных строк) — 134; в ту- винских текстах: «Хунан-Кара» (5442 стихотворных строк) — 65, «Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей» (5061 стихотворных строк) — 45. Показатели частоты сравнений, повтора и доли параллелизации сравнений оказались чуть выше в якутском материале. Во всех четырах текстах сравнения пре- имущественно (более 90%) оформляются в двухчленные параллелизмы. Максимальное количество употребления одного устойчивого сравнения составило 9 раз в якутском тексте «Могучий Эр Соготох» и 8 раз — в тувинском тексте «Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей». Таким образом, сравнение широко употребляется в обоих традициях эпосов. Сравнение в тувинском эпосе в основном привлекается для гиперболизации численности, раз- мера, объема объектов, а в якутском олонхо главной функцией сравнений является передача де- тализированного зрительного образа. Выявлена общность в тематическом содержании объектов и образов сравнения, отличие наблюдается в их процентном соотношении. Так, помимо того, что глав ным объектом сравнений в двух сопоставляемых эпосах выступает внешний вид персонажей, в якут ском олонхо посредством сравнения часто описываются действия и движения персонажей, а в тувинском более предпочтительны объекты-артефакты. В составе образов сравнения тувинского эпоса преобла- дают образы-натурфакты, в якутском олонхо же главным источником образов сравнения является животный мир северной природы. В целом, сравнения тувинского эпоса определены нами более архаичными, на том основании, что в рассмотренных тувинских текстах преобладают натурфактные образы, отмечены образы-металлы, а также сравнения чаще выполняют гиперболизирующую функцию. Далее установлены параллели в сравнениях эпосов. Так, в якутском и тувинском эпосах обнаружены универсальные образы сравнения, служащие своеобразными мерами объема или размера («гора», «озеро», «конская голова»). Во-вторых, обозначены сходные ассоциации при сравнениях толпы на рода с лесом, седла с перевалом, камня с коровой по величине, столкновения противников со столкновени ем скал, противников перед схваткой с разъяренными быками, скорости передвижения героя с выпущен- ной стрелой, маленькой щели с ушком иглы и безобразного зуба персонажа с заступом. В-третьих, при анализе основных устойчивых сравнений были выявлены общие концепты для эпосов — «силы» и «власти» в текстах с главным героем мужчиной и «разума/мудрости» в текстах, в которых основную роль выполняют женские персонажи. Это указывает на сходные гендерные стереотипы в двух разных культурах, которые отражают «нормы и стандарты мужского и женского поведения, существующие в обыденном сознании» ( Егорова, Кондакова, Кужугет, 2020 : 21). Можно сказать, что якуты и тувинцы сохранили в эпосах единые идеалы женственности и мужественности. Специфика сравнений родственных эпосов проявлена в составе их образов — в каждом эпосе установлены группы характерных образов, отражающих культурно-бытовые реалии и флору и фауну 205 THE NEW RESEARCH OF TUVA THE NEW RESEARCH OF TUVA Novye issledovaniia Tuvy Novye issledovaniia Tuvy 2021 НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ТУВЫ НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ТУВЫ www.nit.tuva.asia www.nit.tuva.asia №1 среды обитания народа-носителя эпоса. Особенно отличаются якутские сравнения, в которых часто привлекаются образы отдельных частей тела животных (то есть образы-соматизмы) и используется прием детализации путем указания породы, окраса, пола или возраста в образе животного. Таким образом, можно заключить, что сравнения в двух родственных эпосах имеют больше общих черт, чем отличий по всем рассмотренным параметрам (по характеру их применения, по составу объектов и образов, по семантике и функции). В процессе своего исторического развития эпосы обогатили художественное содержание сравнений самобытными образами, при этом сохранили ос- новные концепты и немало исходных, на наш взгляд, элементов сравнений. жүктеу/скачать 378,12 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|