Сравнения в якутском и тувинском эпосах: общее и специфичное
жүктеу/скачать 378,12 Kb. Pdf көрінісі
|
11 Львова
| 24
34 18 45 Артефакты 14 5,5 34 20 Действия 34 36 31 26 Абстрактные понятия 8 8,5 11 – Прим.: жирным шрифтом выделены данные преобладающих тем объектов сравнения в эпосах. Состав образов сравнения позволяет говорить о большей архаичности сравнений тувинского эпоса. Об этом свидетельствует, прежде всего, преобладание доли натурфактных образов, а также наличие образов металлов — ак мөңгүн (светлое серебро), каң-хая (стальная гора). В текстах выявлено множество различных образов «из мира природы» ( Санжеева, 2011 : 293), считающиеся наиболее ранними в постижении «непознанного» посредством сравнения: хүн (солнце), ай (луна), таңды (гора), Көгей (гора Когей), көк кожагар (островерхая синяя гора), хая-даштың (скалы-утесы), Кадыр тайга арны-биле (чис- тый склон отвесной скалы), арт (перевал), хөл, хөлчүк (озеро), далай (море), Эңгиргей тайганың бажы- биле (вершина тайги Энгиргей), арга-ла (густой лес), аяң (поляна), салгын (ветер), хат (порывистый вихрь) и т. д. Второе место по процентному соотношению в этом эпосе занимают биоморфные образы. В якутском олонхо главным источником образов сравнения является животный мир, в котором отмечается большое разнообразие зверей и птиц. Следует отметить, что якутские сказители в боль- шинстве случаев используют образы отдельных частей тела животных, нежели самих животных. При этом часто привлекается излюбленный в якутской эпической традиции прием детализации — в об- разах сравнения определяется пол и возраст животного, указывается его окрас или порода. Так, в рассмотренных текстах олонхо выявлены такие соматизмы, как сиэрэй тииҥ тиҥилэҕэ (пятка серой белки), сачарыы табам кулгааҕын сарыыта (кожа уха двухгодовалой самки оленя), араҕас сылгым арҕаһын түүтэ (загривок соловой лошади), алталаах атыыр сылгы таҥалайын кэрдииһэ (небные насечки шестилетнего жеребца), куба көтөрүм хотоҕойун түүтэ (маховые перья лебедя-птицы), куба көтөрүм түөһүн уҥуоҕа (грудная кость лебедя-птицы), собо балык ойоҕоһун уҥуоҕа (досл. реберные кости карася-рыбы) и др. Выделяются также образы-артефакты, доля которых заметно выше в сопоставлении с тувинским материалом. Образы металлов в двух основных текстах отсутствуют, но выявлены в тексте олонхо «Хаан Дьаргыстай»: кылбальыйар кыһыл көмүс (сверкающее золото), көмүс (серебро), хорҕолдьун (олово), дьэс алтан (красная медь), үрүҥ көмүс үрүмэтэ (серебряная корка) и др. ( Хаан Дьаргыстай, 2016 : 30, 71, 108, 108, 126). 198 НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ТУВЫ www.nit.tuva.asia www.nit.tuva.asia THE NEW RESEARCH OF TUVA THE NEW RESEARCH OF TUVA Novye issledovaniia Tuvy Novye issledovaniia Tuvy 2021 №1 Таблица 3. Состав образов сравнения в эпических текстах, в % от общего кол-ва образов. Table 3. Composition of images of comparison in epic texts, in % of the total number of images. Якутские эпосы Тувинские эпосы «Кыыс Дэбилийэ» «Могучий Эр Соготох» «Хунан-Кара» «Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей» Натурфакты 28 24,5 жүктеу/скачать 378,12 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|