Тараз мемлекеттік педагогикалық институтының хабаршысы ғылыми-педагогикалық журнал

37 
 
1.
 
Послание Президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева народу 
Казахстана «Казахстан в новой глобальной реальности: рост, реформы, развитие» от 30 ноября 2015 
года. 
2.
 
Кричевский Н. А. – Русский менталитет; в ж. «Совершенно секретно»; № 2, с. 14; февраль 2016. 
 
Аннотация. Берілген мақалада туудың ӛсуі жоғары экономиканың  тиімділігі арқылы жүреді. 
 
Annotation.  To high-efficiency economy - through height of birth-rate. 
 
 
 
        ӘОЖ 930.1 
                    Қ 56 
 
АЛТЫН ОРДА МЕМЛЕКЕТІ ТАРИХЫНЫҢ ТАМЫРЛАРЫ  
 
Хожа-Ахмедов А. Байболов Е. 
Тараз мемлекеттік педагогикалық институты, Тараз қ. 
 
Шыңғыс  хан  және  оның  ұрпақтарының  империяны  құру  жолында  түрік  халықтарын 
бағындырудың  маңыздылығы  аса  зорболған.  Ӛйткені  империяны  құру  үшін  түрік-моңғол 
«бірлестігі»  негізінде  алтай  тайпалардың  басын  біріктіретін  кең  ауқымды  әскери  науқан 
ұйымдастыру  қажет  болды  [1].Моңғолия  территориясынан  тыс  жерлердегі  түрік  халықтары 
моңғолдарға бірінші болып күшпен біріктіріліп, моңғолдардың әскері мен қазынасын толықтырып, 
империяны  басқаруға  білікті  кадрлар  мен  қамтамасыз  ету  қажет болған  [2,  c.  46-47].  Моңғолдар 
Дешті  Қыпшақ  жерінің  шығыс  бӛлігін  бағындырғанымен,  батыс  бӛліг  іәлі  де  болса  толық 
бағынышты болған жоқ еді. Бірақ Хорезм жорығы кез інде Шыңғысханның арнайы тапсырмасымен 
аса  тәжірибелі  қолбасшылар  Сүбэдей  мен  Жебенің  таңдамалы  30  мың  әскерімен 
Мұхаммедсұлтанның соңынан қуғынға аттандырды. Бұл әскери топ Каспийдің оңтүстік жағалауын 
бойлай  жылжи  отырып,  Иранның  батыс  шебін  басып  ӛтіп,  Ирак,  Әзірбайжан  жерінің  кейбір  елді 
мекендерін  бағындырды,  ал  1222  жылы  Грузин  жеріне  аяқ  басады. Бұл  елдің  билеушісі  Георгий 
Лаша ӛзінің 60 мың қарулы жасақтарымен моңғолдарғ ақарсылық кӛрсеткенімен, оларға қарсы ұзақ 
тұра  алмай  жеңіліске  ұшырады.  Моңғолдар  бұдан  кейін  жергіліктілердің  кӛмегімен  Ширван 
шатқалымен  ӛтіп  Кубань  шебінде  Қыпшақ  және  Алан  тайпаларының  қарсылығына  тап  болады. 
Біріккен орыс – қыпшақ біріккен әскеріне қарсы моңғолдардың Калька ӛзені бойындағы шайқасы 
басталады. Моңғол деректеріне қарағанда, Калька ӛзені бойындағы шайқасқа бір жағынан Русьтің 
80  мың  жасағы,  Қыпшақтардың  50  мың  жасағы,  барлығы  130  мың  жауынгер,  екінші  жағынан 
жергілікті  түрік  тайпаларын  қосқанда  моңғол  әскерлерінің  25  мың  жауынгері  шайқасқа  қатысқан. 
1223 жылы 31 мамырда басталып, үш тәулікке созылған қырғын шайқаста моңғолдар жағы әскери-
тактикалық шеберліктерінің арқасында   жеңіске жеткен. 
Сонымен,  Батыс  жорығы  жӛніндегі  шешім  қабылданды,  енді  оны  іске  асыруға  дайындық 
жұмыстары  басталды. Батыс  жорығына  дайындықтың  қорытынды  және  маңызды  кезеңі  жорыққа 
шығатын  әскер  жасақтау  еді.  Жеті  жылдық  Батыс  жорығының  (1236-1242)  нәтижесінде  Жошы 
ұлысының  қалыптасу  үдерісі  аяқталды,  елдің  шеп-шекарасы  белгіленді.  Державаның  аумағы 
Ертістен  Дунайдың  тӛменгі  ағысы,  шығысы  Дербент  (Дағыстан),  Арраннан  (Әзірбайжанның 
шығысы),  батысы  Еділ  бұлғарларына  дейін  шығысынан  батысына  дейін  5600  верст,  оңтүстігінен 
солтүстігіне  дейін  4000  верст  (1  верст  =  1,1  шақырым)  ұлы  сахараны  алып  жатты  [2,  537  б.]. 
Сондай-ақ, Батыс жорығы нәтижесінде Батудың әулет ішінде беделі ӛсіп қана қойған жоқ, сонымен 
қатар,  халықаралық  аренада аса  ықпалды  саясаткер  билеуші  ретінде  танылып,  империя  билігінен 
айтарлықтай  оқшауланған  Алтын  Орданың  сыртқы  саясатын  іс  жүзінде  тәуелсіз  түрде  жүргізуге 
мүмкіндігі болды. 
           Тарихи  дамуы  жағынан  да,  географиялық  орналасуы  жағынан  да  бір-бірінен  шалғайда 
орналасқан  екі  мемлекеттің  арасындағы  тығыз  және  ұзаққа  созылған  әскери-саяси  одақтастық 
орнатуы  әлемдік  саясаттағы  тарихи  оқиғалардың  нәтижесіне  байланысты  болғаны  айқын.екі 
мемлекет  арасындағы  ресми  байланыстар  орнағанға  дейін  Мысыр  астанасы  –  Каирдің  үш  жүз 
жылдық тарихы мен мәдениеті қалыптасқан араб-мұсылман әлемінің орталығына айналып үлгерді, 

38 
 
ал  Алтын  Орда  астанасы  –  Сарай  қаласының  негізі  қаланғанына  бар  болғаны  жиырма  жыл 
болғанына  қарамастан,  оның  билеушілері  Еуразия  даласындағы  әскери-саяси  жағынан  зор  күш-
қуатқа ие болды [4]. Осылайша, Алтын Орда араб әлеміндегі сол кезеңдегі ең қуатты мемлекетпен 
саяси, дипломатиялық және мәдени қарым-қатынастарға түсе бастады. 
 
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі: 
1 Қазақстан тарихы (кӛне заманнан бүгінге дейін): бес томдық.– Алматы: Атамұра, 2010. - 2 т. – 640 
б.  
2Трепавлов  В.В.  Государственный  строй  Монгольской  империи  XIII  в.:  Проблема  исторической 
преемственности. – М.: Наука, 1993. – 168 с.  
5Омарбеков  Т.,  Омарбеков  Ш.  Қазақстан  тарихына  және  тарихнамасына  ұлттық  кӛзқарас.  – 
Алматы: Қазақ университеті, 2004. – 388 б.  
4  Батырша-ұлы  Б.  Мысыр  Мамлүк  мемлекетінің  Дешті-Қыпшақпен  байланыстары.  XIII-XV 
ғғ.:зерттеу. – Алматы: Экономика, 2005.– 351 с. 203  
5Жақыпов Е.Қ. Шыңғыс хан және ол құрған империяның жаулап алу жорықтары (ХІІ-ХІІІ ғ.): тар. 
ғыл. канд. ... дис. – Алматы, 2002. – 138 б.  
 
 
Аннотация.
Золотая Орда , которая является одним из основных направлений внешней политики 
государства Запада исследует отношения между кампанией и государством мамлюков .
 
 
Annotation.Golden Horde , which is one of the main directions of the foreign policy of the state of West 
explores the relationship between the campaign and the Mamluk state 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

39 
 
 
ПЕДАГОГИКА, ЭТНОПЕДАГОГИКА,  
ПСИХОЛОГИЯ, ДЕФЕКТОЛОГИЯ 
 
 
УДК 37.01 
           А 45 
 
ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ У МЛАДШИХ 
ШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
 
Алдабергенова А.К., Шарф А. А.  
Таразский государственный педагогический институт, г.Тараз 
 
 Сегодня  образование  признано  одним  из  важнейших  приоритетов  долгосрочной  Стратегии 
«Казахстан – 2050». Президентом Республики Казахстан Н.А.Назарбаевым была поставлена задача 
о вхождении республики в число 30-ти наиболее конкурентоспособных стран мира. В достижении 
данной задачи немаловажную роль играет совершенствование системы образования. 
Важными  направлениями  работы  по  повышению  качества  образования  являются  обеспечение 
равного доступа всех участников образовательного процесса к лучшим образовательным ресурсам и 
технологиям;  удовлетворение  потребности  учащихся  в  получении  образования,  обеспечивающего 
успех 
в 
быстроменяющемся  мире; 
формирование 
в 
общеобразовательных 
школах 
интеллектуального, физически и духовно развитого гражданина Республики Казахстан[1]. 
     Проблема  духовно  -  нравственного  воспитания  школьников  находится  в  центре  внимания  
современного образования и всегда была одной из актуальных проблем, а в современных условиях 
она  приобретает  особое  значение.  В  настоящее  время  система  школьного  воспитания  испытывает 
противоречия  переходного  периода, старые принципы  работы постепенно себя изживают,  и  им на 
смену  приходят новые концепции  и  идеи. С введением  государственных требований к структуре 
основной  общеобразовательной  программы  школьного  образования  изменились  подходы  к 
построению  всего  образовательного  процесса  в  работе  с  младшими  школьниками.  Сегодня 
педагогический  процесс  строится  на  основе  личностно  –  ориентированного  подхода,  что 
способствует развитию личности школьника. Школьное детство – это период усвоение норм морали 
и  социальных  способов  поведения.  Когда  ребѐнок  начинает  активную  жизнь  в  человеческом 
обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Ему нужно  начинать жить среди 
себе подобных, и не только физически жить, но хорошо, комфортно чувствовать себя среди людей, 
развиваться, совершенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что 
они  ценят, что порицают, за что хвалят, за что ругают. И вот в процессе этого сложного  познания 
сам  ребѐнок  становится  личностью,  со  своим  пониманием  добра  и  зла,  со  своими  реакциями  на 
поступки  других  и  собственным  пониманием.  Проблема  развития  нравственных  качеств, 
нравственного  поведения  личности  занимает  значительное  место  в  научных  исследованиях  Л.С. 
Выготского, А.В. Запорожца, А.Н. Леонтьева, Д.Б. Эльконина, И.М. Юсупова, Т.Д. Корягина, Е.Н. 
Козлова, Л.П. Стрелкова, А.Д.Кошелева, А.Э. Штейнмец, Э.А. Урунбасаровой, К.Ж. Кожахметовой 
и  др.  Большую  роль  в  формировании  духовно-нравственной  культуры  личности  играет  чтение 
художественной литературы.  
      По  словам  Б.М.  Теплова,  искусство  слова  захватывает  различные  стороны  психики  человека: 
воображение,  восприятие,  чувство,  волю,  развивает  его  сознание  и  самосознание,  формирует  его 
мировоззрение. При чтении книги ребѐнок видит перед собой определѐнную картину, конкретную 
ситуацию,  образ,  переживает  описываемые  события,  и  чем  сильней  переживания,  тем  ярче  его 
чувства  и  представления  о  действительности.  Правила  морали  приобретают  в  художественном 
произведении живое содержание. Проблема сохранения интересов к книге, к чтению в наше время 
требует  повышенного  внимания.  Время,  в  котором  мы  живем,  -  время  обилия  информации, 
разнородной  по своему содержанию и чаще всего не предусмотренной для духовного становления 
человека. Современные детские передачи, игры, сериалы вряд ли способны вывести наших детей к 
пониманию чтения Пушкина, Гоголя, Достоевского, Толстого. Мы дали детям только материальный 
взгляд  на  мир,  дали  миропонимание,  которое  привело  к  потере  свободы духа,  творчества,  Это,  в 
свою очередь, привело к равнодушию, к потере читательского интереса.  Техника (Аудио – видео – 
компьютерная) ослабила интерес к книге и желание работать с ней. Плоды этого мы уже начинаем 

40 
 
пожинать  сегодня:  низкий  уровень  развития  речи,  воображения  восприятия,  коммуникативных 
навыков,  познавательных  способностей.  В  нашей  жизни  происходит  оскудение  нравственных 
ценностей.  И  поэтому  проблема  духовно-нравственного  воспитания  средствами  художественной 
литературы, никогда не представлялась такой острой, актуальной и значимой как сегодня.            
       Результаты PISA свидетельствуют, что казахстанские школьники в значительной мере уступают 
своим  сверстникам  в  умении  работы  с  текстом,  демонстрируют  недостаточный  уровень 
сформированности читательских умений и навыков (в 2009 году – 59 место из 65 стран – участниц, 
в  2012  году  –  62  место).  Доля  казахстанских  школьников,  готовых  адекватно  использовать  более 
или менее сложные учебные тексты и с их  помощью  ориентироваться в повседневных ситуациях, 
составляет  5  %  от  числа  участников  исследования  грамотности  чтения  (средний  показатель  по 
странам ОЭСР- 28,6%).  Это еще раз доказывает и показывает на сколько низок уровень чтения книг 
нашими детьми[2]. 
         В  нравственном  воспитании  произведения  детской  художественной  литературы  являются 
самым  активным  средством  воздействия  на  чувства  ребѐнка.  Они  в  яркой,  эмоционально  – 
насыщенной  форме  влияют  на  детей,  вызывая  самые  разнообразные  чувства,  способствуя 
формированию  у  них  нравственного отношения к явлениям окружающей жизни. Художественные 
образы, увлекательные сюжеты, в которых  проявляются достоинства или недостатки литературных 
героев или раскрываются лучшие черты и качества человека и осуждаются отрицательные поступки 
и явления – всѐ это делает «книжное путешествие» интересным. И находит живой отклик у детей, 
способствуя  образованию  у  них  нравственных  понятий  и  чувств,  вызывая  желание  следовать 
хорошим  примерам  и  воздерживаться  от  отрицательных  поступков.  Писатели  прошлого  и 
настоящего создали много  прекрасных литературных произведений для детей о  проявлениях всех 
нравственных  качеств.  Школьники,  например,  хотят  быть  похожими  на  Вовку  (из  цикла  стихов 
А.Барто  «Вовка  -  добрая  душа»),  понимают  смысл  «волшебных  слов»  из  рассказа  В.Осеевой, 
добродушно  смеются  над  трусливым  мальчишкой  из  рассказа  («Живая  шляпа»  Н.  Носова),  и, 
конечно  же,  осуждают  Котьку,  засыпавшего  горку  песком  («  На  горке» Н.Носова),  не  хотят  быть 
похожими  на  неряшливую  Федору  («Федорино  горе»  К.Чуковского).  Школьники  очень  любят 
сказки Пушкина и Андерсена, весѐлые стихи Маршака, поучительные поэмы В.Маяковского[4]. 
Литературное  чтение    –  это  человекознание  и  одновременно  –  самопознание.  Познание  себя  в 
окружающем мире. Познание себя через других людей  – героев книг. Это помогает и способности 
предвосхищать  новое  знание.  Поэтому  педагоги  говорят  об  иллюзии  самооткрытия  истины  через 
приобщение  к  ней,  через  включение  ребѐнка  в  процесс  познания,  пройденный  и  подсказанный 
писателем,  осуществляя  нравственное  воспитание.  Мы    предлагаем  вашему  вниманию  ряд 
конкретных  форм  и  методов,  направленных  на  формирование  нравственных  представлений, 
суждений, оценок, рождающих, в дальнейшем, нравственные качества:  
1)  Выставки  книг  (уголок  книг,  создание  библиотеки):  «Народные  детские  песенки  стран  мира», 
«Народная  сказка»,  «Книжки  –  игрушки»,  «Книжка  –  панорама  с  движущимися  фигурками»; 
выставка  произведений,  которые  были  положены  в  основу  мультфильмов,  любимых  детьми 
«Доктор  Айболит»,  «Красная  Шапочка».  А  также  выставки,  посвященные  творчеству  отдельных 
писателей, отдельных жанров.  В книжном уголке целесообразно помещать помимо книг портреты 
писателей,  иллюстраторов  детской  книги,  разнообразные  иллюстрации:  «Уроки  вежливости»; 
«Уроки доброты», «Права ребѐнка», а также рисунки детей: «Моя любимая сказка», «Мой любимый 
герой».  По  материалам  книжного  уголка  можно  проводить  викторины  «Мудрость  народа», 
«Сказочная ярмарка».  
2)  Следующая  форма:  творческие  занятия:  игры  –  на  звукоподражание,  стихотворения  – 
перевѐртыши, небылицы, задания «угадай героя», «Нарисуй то, что тебе понравилось». 
 3)  Инсценирование  –  эта  форма  работы  является  средством  вторичного  ознакомления  детей  с 
художественным  произведением.  Повторное  чтение  знакомого  произведения  сопровождаются 
действиями  с  игрушками  «Маша  и  медведь»;  кукольный  театр  «Колобок»,  «Варежка»,  «Репка», 
«Теремок»;  настольный  театр:  «Волк  и  семеро  козлят»,  «Три  поросѐнка»,  а  также  передвижение 
фигурок, иногда демонстрируются мультфильмы, кинофильмы, телепередачи.  
4)  Инсценирование  (как  спектакль)  произведений  литературы  детьми  с  самостоятельным 
разучиванием роли. Можно  использовать следующие виды  инсценировок:  игра – драматизация  на 
занятии,  кукольный  театр  в  полном  исполнении  детьми,  театрализованное  выступление  детей, 
музыкальные композиции. 
5)  Для  улучшения  знания  произведения  и  укрепления  нравственных  представлений  желательно 
проводить:  - выставки кукольной одежды для персонажей сказки; - занятие – игра в библиотеку; на 

41 
 
формирование  нравственных  качеств,  позволяющих  лучше  чувствовать  других,  сочувствовать  и 
переживать:  «Дружба  начинается  с  улыбки»,  «Комплементы»,  «Подарки»;  На  повышение 
уверенности  в  себе:  «Пошли  письмо»,  «Я  и  другие»;  на  преодоление  агрессии:  «Концерт  в 
зоопарке»,  «Корабли»;  игры,  направленные  на  сплочение  детей:  «Два  зеркала»,  «Звуковая 
дорожка»,  «Лунный  камень»;  рисуночные  игры:  «Рисуем  маму  из..»,  «Читаем  и  рисуем  сказки», 
которые развивают чувственное восприятие и воображение, умение творчески мыслить, общаться.  
6)  Также  можно  проводить  «Утро  радостных  встреч»,  что  способствует  эмоциональному 
настроению  детей;  «Театрализованная  пятница»,  «Литературная  гостиная»,  конкурсы  чтецов, 
посещение театрализованных представлений, посещение музеев города, библиотеки.  
     Поскольку мотивацию к чтению необходимо начинать развивать с дошкольного возраста, список 
художественной  литературы  для  обязательного  самостоятельного  чтения  распределен  по  уровням 
образования  (дошкольное  воспитание  и  обучение,  начальное,  основное  среднее  и  общее  среднее 
образование). За период обучения в школе необходимо из  предложенного списка художественной 
литературы прочитать не менее 200 источников по выбору. 
       Одним  из  главных  аспектов  формирования  духовно-нравственных  ценностей  посредством 
художественной  литературы  является  работа  с  родителями.  Работа  с  семьѐй  по  нравственному 
воспитанию детей школьного возраста – важная и сложная сторона деятельности. Она направлена 
на  решение  следующих  задач:  -  установление  единства  в  воспитании  детей;  -  педагогическое 
просвещение  родителей;  -  изучение  передового  опыта  семейного  воспитания;  -  ознакомление 
родителей  с  жизнью  и  работой  класса.  Для  родителей  проводятся  родительские  собрания, 
консультации: «Родителям о воспитании», «Круг детского чтения. Принципы его  формирования»; 
беседы  «Растим  любознательных»,  «Как  надо  растить  ребѐнка».  Привлекают  родителей  к 
мероприятиям,  способствующих  совместной  деятельности  детей  и  взрослых:  -  выставки 
совместных  родных  «Дары  осени»,  «Мой  гербарий»,  «Новогодние  игрушки»;  к  составлению 
альбомов «Моя семья», «Герб семьи», «Моя родословная», «Как я провѐл лето».  
Всю  работу  желательно  проводить  с  применением  информационно  –  коммуникационных 
технологий,  применять  технические  средства  воспитания  (музыкальный  центр,  аудио  –  видео 
записи, 
интерактивные  доски),  позволяющие  расширить  диапазон 
информационных, 
выразительных,  художественных  возможностей  образовательной  деятельности  детей.  Таким 
образом,  запланированная  работа  по  формированию  нравственных  качеств  детей  школьного 
возраста  будет    вполне  результативной.  У  детей  будут  развиты  представления  об  основных 
нравственных  категориях  (честность,  щедрость,  смелость),  смогут  обосновывать  выбор 
нравственных  и  безнравственных  поступков,  эмоционально  переживать.  Школьники  станут  более 
дружелюбными  как  по  отношению  к  сверстнику,  так  и  к  окружающему  миру,  отзывчивыми  к 
просьбам и поручениям взрослого и товарищей. Семьи воспитанников станут более сплоченными. 
       Существует  еще  одна  проблема  -  проблема  личности  учителя,  взаимоотношения  ученика  с 
учителем  в  области  смыслового,  внутреннего  движения.  Говорить  о  нравственном  и  духовном, 
предлагая  детям  лучшие  образцы  сокровищницы  художественной  литературы  (будь  то  русской, 
казахской  или  зарубежной),  -  высота,  на  которую  педагог  должен  подняться  сначала  сам.  Иначе 
дети не поверят, а, следовательно, не пойдут за ним и не воспримут информацию. Поэтому одним 
из  важнейших  условий  для  понимания  произведений  духовной  направленности  является  образ 
самого учителя, его личность. Развитие и саморазвитие ученика происходит через книгу и учителя, 
а учитель, если он смог научить детей самостоятельно мыслить, совершенствуется сам. 
        Восприятие  художественного  произведения  очень  сложная  развивающаяся  во  времени 
внутренняя  деятельность,  в  которой  участвуют:  воображение,  восприятие,  внимание,  мышление, 
память,  эмоции,  воля.  Каждый  из  этих  процессов  выполняет  свою  важную  функцию  в  общей 
деятельности  через  искусство.  «Надо  помочь  ребѐнку  через  искусство…яснее  мыслить  и  глубже 
чувствовать».  Воображение,  т.е.  способность  представить  воображаемые  ситуации,  раздвинуть 
рамки  собственных  представлений  с  помощью  фантазии,  ещѐ  в  раннем  детстве  развивается  с 
помощью  искусства,  в частности  художественной  литературы.  Фантазии  и  чувства связаны  очень 
тесно.  Театральная  деятельность  является  источником  развития  чувств,  глубоких  переживаний  и 
открытий ребѐнка, приобщает его к духовным ценностям.  
         В  начальной  школе  также  необходимо  научить  детей  приѐмам  работы  с  художественным 
текстом, сформировать первоначальные навыки его анализа, на практическом уровне, без введения 
сложного  понятийного  аппарата  заложить  основы  читательской  грамотности.  Размышляя,  почему 
именно  так  действуют  герои  произведения,  оценивая  их  поступки,  сопоставляя  со  своими 

42 
 
представлениями,  своим  жизненным  опытом,  дети  учатся  при  анализе  художественного  текста 
самостоятельно извлекать из него нравственные уроки[5].  
 В  решении  главной  задачи  школы  -  форм ировании  образованной,  культурной  личности  -  трудно 
переоценить  значение  предмета  «Литература»  («Литературное  чтение»  в  начальных  классах), 
поскольку содержание этого курса -  изучение детьми художественных произведений, а цель его  - 
восприятие  и  освоение  учениками-читателями  эстетических  и  нравственных  ценностей, 
содержащихся в художественном тексте. Глава государства Н.А.Назарбаев отметил необходимость 
пересмотра содержания и формы преподавания литературы в школе.  
В  учебных  программах  по  казахской  и  русской  литературе  внесены  определенные  изменения  с 
учетом  направленности  на  формирование  функциональной  грамотности  школьников,  исключены 
сложные для восприятия произведения. 
Анализируя  программу  учебного  предмета  «Литературное  чтение»,  который  входит  в 
образовательную область «Язык и литература», данный предмет  учит понимать окружающий мир, 
чувствовать  его многогранность, стремиться к его улучшению; он  отражает опыт людей  разных 
стран  и  времен  и  тем  самым  приобщает        к  общекультурным,  общечеловеческим  ценностям. 
Художественная  литература  с  присущей  ей  высокой  моралью,  интересами  и  культурой  играет 
большую  роль  в  воспитании  человека  как  гражданина,  влияет  на  эмоциональное  состояние,  
поэтому  предмет «Литературное чтение» способствует развитию мировоззрения учащихся[3].  
 Программа  по  литературному  чтению  помогает  формированию  духовного  мира  человека, 
воспитывает    уважительное  отношение  к  литературному  наследию    других  народов.  Программа 
способствует формированию нравственного поведения,  осознанного и ответственного отношения к 
собственным поступкам. 
Особенно важен этот предмет в деле общего развития ребѐнка, поскольку, являясь видом искусства, 
литература предоставляет колоссальные возможности для «развития  ума, воли  и чувств ученика», 
как  определял  цели  развития  Л.В.  Занков,  создатель  дидактической  системы  развивающего 
обучения. 
 Чтение книг, особенно для ребѐнка,  познающего мир,  полезно всегда. Но от уровня читательской 
грамотности  зависит  глубина  проникновения  читателя  в  смысл  художественного  произведения, 
уровень осмысления нравственных проблем, поставленных его автором. 
Нравственный  потенциал  произведения  не  переходит  сам  собой  во  внутренний  мир  читателя, 
поскольку нравственные ценности не прямо сформулированы, а «впаяны» в художественный текст. 
Значит, задача школы, учителя - организовать процесс глубокого,  полноценного, воспитывающего 
восприятия учеником- читателем художественного текста и нравственных ценностей, заключѐнных 
в нѐм[6]. 
Таким  образом,  нравственное  воспитание  младших  школьников  является  актуальным,  так  как 
именно  в  младшем  школьном  возрасте  закладывается  фундамент  формирования  нравственных 
качеств личности, хотя осуществляется оно в течение всей жизни человека. 
Уроки литературного чтения обладают наибольшим потенциалом в реализации этой задачи. Однако 
то, насколько будут успешными эти уроки, зависит от качества учебно-методического комплекта и 
систематической работы учителя начальных классов. 
 

жүктеу/скачать 3,2 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: