Тексты лекций. Кротов а. М. История стран азии и африки
Тема 9 Китай в средневековье
жүктеу/скачать 2,19 Mb. Pdf көрінісі
|
ТЕКСТЫ ЛЕКЦИЙ. КРОТОВ А.М. ИСТОРИЯ СТРАН АЗИИ И АФРИКИ (СРЕДНИЕ ВЕКА).
|
Тема 9 Китай в средневековье 1 Китай в раннем средневековье: феодальная раздробленность, захват Северного Китая кочевниками, установление государственной надельной системы. 2 Возрождение китайской империи (династии Суй, Тан и Сун): государственный аппарат, общественная структура и социальные отношения, хозяйство. 3 Монгольское завоевание Китая и создание империи Юань, еѐ внутренняя и внешняя политика. 4 Китай в эпоху Мин: особенности государственно-политического и хозяйственного развития, характерные черты его внешней политики. 5 Маньчжурское завоевание Китая и начало династии Цин. Литература 1 Васильев, Л.С. История Востока: В 2 ч. Ч.1. / Л.С. Васильев. – М.: Высшая школа, 2004. – Ч.1. – 495 с. 2 История стран Азии и Африки в средние века: учеб. для вузов по спец. "История": В 2 ч. Ч. 1. / Редкол.: Ф.М. Ацамба и др. - М.: МГУ, 1987. – 318 с. 3 История стран Азии и Африки в средние века: учеб. для вузов по спец. "История": В 2 ч. Ч.2 / Редкол.: Ф.М. Ацамба, З.Г. Лапина, М.С. Мейер и др. - М.: МГУ, 1987 – 288 с. 4 Хрестоматия по истории средних веков: В 2 т. Т.2. / Под ред. С.Д. Сказкина. – М.: Высшая школа, 1977. – 336 с. 5 Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV-XVII вв.): учебное пособие / ред .: Л.В . Симоновская , К.В. Лепешинский . – М . : Изд-во МГУ, 1960 . – 207 с. 6 Бокщанин, А.А. Китай и страны Южных морей в XIV – XVI вв. / А.А. Бокщанин. – М.: Главная ред. вост. лит. изд-ва «Наука», 1968. – 211 с. 7 История Китая с древнейших времѐн до наших дней / Отв. ред. Л.В. Симоновская. – М.: Глав. ред. вост. лит., 1974. – 537 с. 8 История Китая: Учебник / Под ред. А.В. Меликсетова. – М.: Изд-во МГУ, 2002. – 736 с. 9 История Востока: В 6 т. (7 кн.). Т.II: Восток в средние века / Отв. ред. Л.Б. Алаев и др. – М.: Изд. фирма «Вост. лит-ра» РАН, 1995. – 716 с. 10 История Востока: В 6 т. (7 кн.). Т.III: Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI-XVIII вв. / Отв. ред. Л.Б. Алаев и др. – М.: Изд. фирма «Вост. лит-ра» РАН, 1999. – 696 с. 11 Очерки истории Китая с древности до «опиумных» войн / Под ред. Шан Юэ. – М.: Изд-во вост. лит., 1959. – 580 с. 12 Стужина, Э.П. Китайский город XI – XIII веков: экономическая и социальная жизнь / Э.П. Стужина. – М.: Наука, 1979. – 408 с. В период средневековья Китай вступил в состоянии страны, раздираемой внутренними усобицами. К началу Троецарствия (220-280 гг.) в Китае произошли глубокие структурные изменения. Длительные внутренние войны привели к тому, что вместо имперской чиновной администрации преобладающее положение в стране перешло к военным. Режим жѐсткой личной власти правителей отдельных государств опирался, прежде всего, на армию. На местах верховодили военные и политические вожаки из провинциальной элиты. Главы областей и округов, сохранившие свои позиции, также обзавелись собственными «войсками» и часто присваивали все собираемые с населения налоги. Центральная власть во всех трѐх царствах – Вэй, Шу и У – предпринимала попытки изменить сложившуюся ситуация, но тщетно. Опора на армию, на группировку связанных с правителем личными узами людей вкупе с ростом регионализма на местах порождали характерную для этих царств непрочность режимов. Внутренняя нестабильность в царствах усугублялась постоянными войнами между ними. В конечном счѐте, победа оказалась за преемницей Вэй – империей Цзинь (265-420 гг.). В 263 г. она покорила царство Шу, а в 280 г. также и царство У. Однако власть захвативших престол полководцев из рода Сыма мало отличалась от прежнего: опорой еѐ была армия и отдельные группировки знати. Пытаясь расширить эту опору, Сыма Янь раздал в уделы родичам более 20 областей. Эти местные властители быстро усилились и после смерти Сыма Яня в 290 г. начали междоусобную войну, получившую название «мятежа 8 князей». Единство и стабильность были вновь утрачены. Распри и перевороты продолжались до 306 г. Они изнурили и ослабили страну, сделав еѐ лѐгкой добычей для кочевников, в начале 4 в. хлынувших в северные и западные районы Китая. Они приходили волнами, одна за другой, и после каждой из них в Северном Китае возникали новые царства и правящие династии, которые, однако, принимали классические китайские названия (Чжао, Янь, Лян, Цинь, Вэй и др.). Но началось всѐ с вторжения сюнну. К 316 г. цзиньские войска ими были разгромлены, столица (г. Лоян) пала, император попал к ним в плен. Власть Цзинь на севере Китая перестала существовать. Она сохранялась лишь в центральных и юго-восточных районах, где один из отпрысков династии Цзинь был провозглашѐн императором, по сути, новой империи – Восточной Цзинь (317 г.). С этого момента политическая история страны протекает в условиях разделения еѐ на северную и южную части. Это обособление становится одним из стержневых моментов истории Китая в 4-6 вв. Продолжало оно сказываться и на всѐм последующем развитии страны. Север Китая превращается в арену вражды быстро сменявших друг друга государств, основывавшихся, как правило, варварами (сюнну, сяньби, ди, цян). В 304-439 гг. здесь существовало 16 варварских государств. Кроме того, в этот же период существовали ещѐ 8 царств, которые историки обычно не включают в число 16 варварских. Страна была в состоянии, близком к политическому хаосу. Основатели этих царств старались копировать китайский государственный аппарат и опирались в организации управления на китайских советников. При этом они стремились сохранить для своего племени или народа особое положение, регулируемое трансформирующейся под китайским влиянием родовой традицией. В итоге настоящими строителями государств они не стали, продолжая оставаться, несмотря на перенимаемые ими китайские аксессуары, военными предводителями или вождями племѐн. В это время, с одной стороны, шѐл процесс варваризации образа жизни китайцев – разгул жестокости, произвола, массовых убийств, нестабильности, казней и бесконечных переворотов. Но, с другой стороны, мощь китайской конфуцианской цивилизации в конечном счѐте погасила волны нашествий варварских племѐн. К концу 6 в. потомки кочевников практически полностью ассимилировались с китайцами. Период после эпохи 16 государств и до династии Суй называется периодом Южных и Северных династий (Нань-бэй чао). На севере Китая верх в столетней борьбе между некитайскими царствами берѐт основанное табгачами (табгачи – одна из ветвей сяньбийских племѐн) государство Тоба Вэй (Северная Вэй), объединившее под своей властью весь Северный Китай (бассейн Хуанхэ) и к концу 6 в. в борьбе против южнокитайского государства Сун распространившее своѐ влияние до берегов Янцзы. Положение на юге Китая в 4 – начале 5 в. было не намного лучше. Здесь также шла нескончаемая борьба между северными аристократами, бежавшими сюда из-за постоянных войн, и представителями местных китайских влиятельных кланов. Она ослабляла Восточную Цзинь, вела к милитаризации страны, к усилению роли армии во внутриполитической жизни. Преемственность классических имперских политических традиций здесь просматривается слабо. Однако пришельцы с севера, заселив речные долины, активно занялись выращиванием риса и постепенно превратили Южный Китай в основной земледельческий район страны. Уже в 5 в. здесь стали собирать по два урожая риса в год. Резко ускорилась китаизация и ассимиляция местного населения, колонизация новых земель, строительство новых городов и развитие старых. На юге сосредоточился центр китайской культуры. Одновременно здесь укрепляет свои позиции буддизм. В немалой степени распространению буддизма способствует ослабление официальной религии – конфуцианства. Первыми китайскими буддистами, способствовавшими популяризации новой религии, были приверженцы даосизма. Буддизм постепенно стал процветающей религией. Процесс китаизации варваризованного севера и колонизованного юга создаѐт предпосылки для нового объединения страны. жүктеу/скачать 2,19 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|