Возрождение китайской империи (династии Суй, Тан и Сун)

Однако новые правители страны, строя свои планы, не учитывали 
возможностей тех, кто должен был их претворять в жизнь. В итоге подданные не 
выдержали тягот и лишений, и восстали. Ян Ди был убит, а династию
Суй 
сменила династия Тан (618-907 гг.), основанная шансийский феодалом Ли 
Юанем, правившим под именем Гао-цзу в 618-626 гг. 
Прямым следствием дезорганизации государственно-политической жизни и 
хозяйственной разрухи стало перемещение средоточия китайской цивилизации из 
города в «деревенскую глушь». Этого нельзя было не учитывать правительствам, 
которые, в целях налаживания поступления средств в казну, в большей или 
меньшей степени занимались организацией хозяйства. Сложные времена, 
переживаемые страной, вынуждали их искать наиболее отвечавшие нуждам 
момента формы такой организации.
Ещѐ в 485 г. в Северной Вэй императорский указ устанавливал новый 
порядок, предусматривавший ограничение роста крупных землевладений, – так 
называемую «надельную систему». Впрочем, первые проекты введения такого 
порядка выдвигались ещѐ в начале 3 в., а в 280 г. в империи Цзинь эта система 
даже была декретирована. Однако широкого распространения тогда не получила. 
В Северной Вэй же она вводилась в общегосударственном масштабе. Принцип 
государственной собственности на землю восторжествовал над стремлением 
крупных феодальных родов закрепить свои владения в частной собственности. 
Закон фиксировал право крестьян на держание надела, свободного от власти 
отдельных феодалов, устанавливая его размеры, равно как и обязанности их 
держателей.
Стремление властей к наиболее полному учѐту и налогообложению крестьян 
привело к тому, что в деревне вводилась детализированная система управления, 
направленная на разрушение замкнутых общин-дворов путѐм налогообложения 
каждой четы или нескольких родственных семей.
В начале эпохи Тан (618-907 гг.) надельная система была подтверждена 
императорским указом (624 г.). Мужчины получали по 80 му земли (5,33 га), 
женщины-вдовы получали – по 30 му (2 га), но при этом их наделы 
освобождались от налогов. Наделы считались временными, предоставлялись 
государством 
на 
период 
трудоспособности 
работника 
и 
регулярно 
перераспределялись. 
Фактически 
крестьян 
можно 
расценивать 
как 
государственных рабов. При Танах полный земельный надел могли получать и 
государственные рабы, превращаясь тем самым в государственных крестьян. 
Основной формой эксплуатации оставалась продуктовая рента-налог, которой 
сопутствовала отработочная рента. В некоторых случаях отработка заменялась 
деньгами. В условиях надельной системы непосредственные производители 
превратились в феодально-зависимых крестьян, прикреплѐнных к земле и 
облагаемых государственной рентой, составлявших по сути дела вместе с 
наделами единый нерасчленѐнный объект собственности государства. Община 
утратила право земельной собственности, сохраняя своѐ значение как фискальная 
единица. Господствующий класс, заботившийся лишь о поступлении ренты-
налога, полностью передоверял крестьянам хозяйственную деятельность. 

Помимо крестьянских наделов существовали крупные феодальные 
землевладения – т. наз. «жалованные земли» и чиновничьи (или служебные) 
земли, выделяемые чиновникам «на кормление». Они должны были 
соответствовать рангу и колебались от 100 до 500 му (от 6,7 до 33,3 га) земли 
(число рангов постоянно сокращалось: до 9 – в начале эпохи Суй, до 3 – в конце 
Суй / эпоху Тан). Члены императорской фамилии, носившие титул вана (князя), 
могли владеть до 10 тыс. му (666,7 га) земли.
До 626 г. один из сыновей Ли Юаня – Ли Шиминь – выполнял функции его 
соправителя, решая политические вопросы, в которых Ли Юань, являвшийся 
опытным и умелым воином, был не особо силѐн. А ситуация в стране была 
катастрофической: за годы правления династии Суй и гражданской войны 
население Китая сократилось на 2/3. Экономика была подорвана. Начатые было 
Ли Шиминем реформы, призванные еѐ восстановить, а также укрепить 
государство, вызвали недовольство возобладавших при дворе консерваторов, 
возглавляемых его братьями – Ли Цзяньчэном и Ли Юаньцзи, которые побудили 
Ли Юаня в мае 626 издать указ об ограничении буддизма и даосизма, 
направленный, в первую очередь, против Ли Шиминя. Кроме того, Ли Юань, став 
на сторону консерваторов, задумал передать свой престол Ли Цзяньчэну. 
Последний, рвясь на престол, совершил неудачное покушение на Ли Шиминя, во 
время которого сам был убит. Ли Юаньцзи также погиб. Ли Юаню ничего не 
оставалось, как назначить Ли Шиминя наследником престола. 4 сентября 626 г. 
Ли Шиминь покончил с формальностями – он окончательно отстранил от власти 
своего отца и стал императором, приняв имя Тай-цзун. 
С самого начала династия Тан (или династия Ли) сделала ставку на 
совмещение исконно-китайского и степного начал. Сам Ли Юань был человеком, 
хорошо знакомым со степняками, их нравами и обычаями; таковыми же были и 
многие люди из его окружения. Первая часть правления Тан стала периодом 
интенсивного культурного обмена между двумя регионами: степь дала танскому 
Китаю передовое войско в виде тяжѐлой кавалерии, а Китай, в свою очередь, дал 
кочевникам-тюркам богатство и древнюю, утончѐнную культуру. Для них
танский император выступал также в качестве кагана табгачей. Так, например, 
Кюль-Тегин – соправитель Бильге-кагана (Второй тюркский каганат), упоминает 
о себе и своѐм народе не как о китайских подданных, а как о вассалах и рабах 
табгачского кагана и народа табгач. Имперская идея объединения Китая и Степи 
под властью танского императора в течение столетий определяла внутреннюю и 
внешнюю политику Империи. Вместе с тем, со временем танский (табгачский) 
двор стал восприниматься составлявшими в ней численное большинство 
этническими китайцами как нечто чуждое, а его политика по отношению к 
«варварам», в частности, покровительство буддизму – как неприемлемая.
Ли Шиминь (Тай-цзун) был первым правителем в практике китайской 
истории, который помимо поддержки крупных землевладельцев (в данном 
случае – табгачских), выступил в защиту крестьян, ремесленников, купечества, 
интеллектуалов, не получивших доступ к конфуцианской правящей верхушке, а 
также мелким и средним феодалам. При нѐм завершается воссоздание 
централизованного государства в традиционной для Китая имперской модели. 

Этому способствовали реорганизация государственного аппарата, введение 
обязательных государственных экзаменов для отбора на чиновничьи должности, 
укрепление армии, составление (с 631 г.) кодекса законов. Миллионное население 
востока Великой степи стало главной социальной базой для преобразований Ли 
Шиминя, считавшего себя в равной мере как императором китайцев, так и 
каганом степняков. Ближайший круг его советников составляли китайские 
(даосские и конфуцианские) мудрецы, а также степняки, отобранные по критерию 
личной преданности (в их числе уйгурский военачальник Киби Хели и тюркский 
царевич из рода Ашина Шени). Значительную часть тюрков, служивших в 
качестве конницы в китайской армии. 
Политика Тай-цзуна, сохранявшая национальную идентичность народов 
степи, породила в Китае интерес ко всему тюркскому. Был издан китайско-
тюркский словарь. Встолице империи Чанъане даже появились юрты по образцу 
степных. Позже националистическая партия в правящих кругах страны будет 
рассматривать династию Тан времѐн Тай-цзуна в качестве «табгачской».
Власть монарха, официально именовавшегося Сыном Неба и имератором, 
была наследственной и юридически неограниченной. Особа императора 
сакрализовалась; он считался повелителем не только людей, но и посредником 
между верховным божеством (Небом) и земной вселенной, призванным 
поддерживать весь порядок мироустройства.
При императоре существовал Государственный совет из наиболее видных 
сановников, включая подчас его близких родственников. К обсуждению 
императорских указов допускались прежде всего сановники из высших 
правительственных учреждений – Императорского секретариата и Императорской 
канцелярии. Исполнительную власть в Государственном совете обычно 
представляли два канцлера (цзайсаны или чжичэны) – правый и левый, каждый из 
которых ведал тремя из 6 ведомств палаты Шамшушэн (Управления ведомств), 
которая возглавляла шесть ведомств центральных органов исполнительной 
власти: ведомства Чинов, Налогов, Ритуалов, Военное, Судебное и Общественных 
работ. Принципы их организации и деятельности были кодифицированы в 
составленном в 1-й пол. 8 в. своде «Законоустановления Шести Ведомств 
династии Тан».
В столице, г. Чанъань, была также палата цензоров (Юйшитай), 
уполномоченных проверять работу чиновников во всех центральных и местных 
учреждениях, кроме Императорского секретариата и канцелярии.
На местах управление осуществлялось в соответствии с административной 
системой империи. Страна была разделена на 10 провинций, но провинциальных 
органов управления ещѐ не было. Высшим звеном местной власти было 
Управление округом (чжоу), возглавляемое начальником округа (цыши). Всего в 
империи тан первоначально было 358 округов. Ниже стояли уездные правления. 
При Тан в несколько раз выросло количество чиновников, при этом степень 
стандартизации государственной службы достигла невиданных высот. Обращаясь 
к учению Конфуция, танские власти пытались выработать идеальную систему 
организации государства, которая смогла бы решать все проблемы в штатном 

порядке, но этого так не получилось достигнуть и на протяжении правления Тан 
аппарат приходилось постоянно реформировать.
Завоевательная политика Тай-цзуна была направлена против Кореи и 
государств, располагавшихся к северо-западу от танских владений. При нѐм 
владения Китая расширились так далеко на запад, как никогда прежде. 
Стабилизировав внутреннюю ситуацию в Китае, Тай-цзун инспирировал 
восстание уйгуров и других племѐн Великой степи против Восточно-тюркского 
каганата, после чего сам напал на его владения (628-630 гг.). К 635 г. 
преимущественно тюркские по своему этническому составу войска Тай-цзуна 
установили контроль Китая над всем восточным отрезком Великого шѐлкового 
пути. Продолжая движение на запад, они заняли более 70 городов Средней и 
Центральной Азии, от Кашгара до Бухары, установив контроль не только над 
Восточным Туркестаном, но и над значительной частью современных 
Киргизстана и Узбекистана. Неудачными оказались только военные действия 
императора против северокорейского государства Когурѐ: в 645 г. танские армии 
потеряли инициативу и были вынуждены с большими потерями отступать. Тем не 
менее, силы Когурѐ были подорваны войной, и в 668 г. это государство 
прекратило своѐ существование.
Свидетельством радикального поворота к открытости во внешней политике 
Китая стали странствия буддийского монаха Сюаньцзана по Бактрии, Джунгарии 
и Индии (629-645 гг.). После 16 лет странствий Сюаньцзан вернулся в Чанъань на 
колеснице, запряженной 20 конями с 700 различными реликвиями, и изложил 
свои впечатления в «Записках о странах запада» («Си ю цзи»).
В начале 648 г., достигнув значительных результатов во внешней и 
внутренней политике, приблизившись к 50-летнему рубежу, император Тай-цзун 
счѐл необходимым изложить свои взгляды на главные задачи правителя 
Поднебесной. Причисляя себя к государям-основателям, и мечтая о том, чтобы 
династия Тан не шла к упадку по пути предшественниц, Тай-цзун решил 
подсказать будущему императору Гао-цзуну, как наилучшим образом управлять 
страной и подданными. Для этой цели он создал политическое завещание «Ди 
Фань», написанное в виде правил, практического руководства для преемников на 
троне. Вручая «Ди Фань» наследнику, он сказал: «Здесь сказано о том, как 
совершенствовать себя и управлять государством». Сочинение состояло из 
введения, заключения и двенадцать глав, объединѐнных в четыре цзюаня. В 
первую часть входили главы – Сущность правителя, Жаловать родственников 
уделами, Искать мудрецов; во вторую – Быть внимательным, назначая на 
должности, Внимать увещеваниям, Отстранять клеветников; в третью –
Остерегаться излишеств, Почитать бережливость, Награждать и наказывать; в 
четвѐртую – Поощрять земледелие, Обращать внимание на военное дело, Ценить 
гражданские занятия.
Сын и наследник Тай-цзуна, Ли Чжи (тронное имя Гао-цзун), правивший в 
650-683 гг., хотя и не обладал отцовскими способностями, но уверенно 
продолжил его успешную политику. Мир и порядок в стране позволил 
сосредоточить все силы народа на благо Китая. Процветали сельское хозяйство, 
ремесло, торговля. Значительных успехов достигли технологии ткачества, 

красильного дела, металлургии, гончарного производства, кораблестроения. Вся 
страна покрылась сетью сухопутных и водных путей сообщения. Ещѐ при 
Тайцзуне Китай установил экономические и культурные связи с Японией, Кореей, 
Индией, Персией, Аравией, другими государствами. 
Развиваются наука и техника: были сконструированы первые механические 
часы с анкерным механизмом. Распространение получает порох: сначала в виде 
устройств для фейерверков, ракет и «огненных змеев» на флоте, затем в виде 
настоящих пушек для стрельбы снарядами.
По всей стране распространилось чаепитие. Формируется особое отношение 
к чаю: чайное искусство (Ча И), благодаря которому чай, ранее 
рассматривавшийся как лекарство или один из продуктов питания, превратился в 
важный элемент китайской культуры (чайная церемония).
Однако стабильность и благополучие в империи Тан оказались недолгими. 
Причины упадка Тан достоверно не установлены, однако серия восстаний и 
военных поражений в 8 в. обозначила начавшееся ослабление центральной 
власти. К 40-м годам арабы проникли из Хорасана проникли в Среднюю Азию и 
закрепились в Ферганской долине и Согдиане. В битве на реке Талас, которая 
продолжалась 5 дней (июль 751 г.), арабы и их союзники – тюргеши и карлуки –
наголову разбили армию Танского Китая. Решающую роль в сражении сыграл 
внезапный удар карлукских всадников в тыл китайцам. В итоге этой исторической 
победы арабы, одержавшие победу исключительно благодаря вмешательству 
карлуков, приостановили свою экспансию в земли тюрков, хотя и дали толчок 
распространению там ислама в течение последующих веков, карлуки же 
образовали Карлукское ханство, а уйгуры – восстановили самостоятельность в 
Восточном Туркестане. Китайская экспансия в этом регионе более не 
возобновлялась вплоть до 18 в. 
Вскоре после этого восстание Ань Лушаня разрушило процветание, 
созидавшееся многие годы. Это восстание переросло в настоящую гражданскую 
войну, свирепствовавшую в царствование трѐх императоров (с 6 декабря 755 по 
17 февраля 763 г.), явившуюся самым масштабным внутрикитайским военным 
конфликтом средневековой эпохи, происходивший в условиях формального 
сохранения единства страны. Восстание оказало определяющее влияние на 
развитие кризисных явлений в империи Тан и тем самым – на историю всего 
восточноазиатского региона. 
Ань Лушань был тюрком или согдиец. Своим продвижением по службе он 
был был обязан недальновидности одного из влиятельных императорских 
советников, который опасался козней со стороны китайских сановников, а 
честолюбивых инородцев на императорской службе считал относительно 
«безобидными». В то же время пограничные армии, уже с подачи Ань Лушаня и 
других военачальников, комплектовались преимущественно кочевниками. К 
танскому двору, где «северных варваров» не жаловали, в северных армиях 
относились с презрением. После поражения в битве на р. Талас в приграничных 
гарнизонах начался разброд. Ань Лушань воспользовался этим для того, чтобы 
убедить императора Сюаньцзуна в необходимости замены 36 высших офицеров 
из числа китайцев (ханьцев) верными ему лично степняками. Среди 

привлечѐнных им советников были даже представители властвовавшего тюрками 
клана Ашина. 
В декабре 755 г. Ань Лушань двинул свою армию из провинции Хэбэй на 
столицу, якобы с целью свержения ненавистных солдатам придворных. Получив 
заверения в личной неприкосновенности, на его сторону переметнулись многие 
императорские чиновники на местах. Против были высланы две армии, числом в 
60 и и 110 тыс. воинов, но обе они были разбиты восставшими. Вдохновлѐнный 
победами, Ань Лушань по занятии древней столицы Лояна объявил себя 
основателем новой императорской династии Янь. Танский император Сюаньцзун 
с приближѐнными бежал из Чанъани, однако даже личная стража его бунтовала. В 
итоге он отрѐкся от престола в пользу сына Су-цзуна (756-762 гг.) и укрылся в 
труднодоступном горном замке провинции Сычуань.
Ань Лушань создал государство Янь (756-763 гг.), которое заняло обе 
столицы (Чанъань и Лоян) и значительную территорию страны. Сопротивление 
мятежникам возглавил наследник престола Ли Хэн, опиравшийся на армии, 
расквартированные у западных пределов Империи. В сентябре 756 г. он привлѐк 
на свою сторону обитателей западных стран – тибетцев, уйгуров, хотанцев, 
арабов и даже предков современных бирманцев – цянов. В знак союза с 
Уйгурским каганатом император Суцзун признал его равенство Танской империи 
и женился на тамошней царевне. В январе 757 г. Ань Лушань пал от руки 
собственного евнуха, однако смерть его тщательно скрывали. В государстве Янь 
сменилось 4 императора, и подавление восстания в союзе с уйгурами далось 
очень тяжело. Восстание, главную роль в котором играли не столько тюрки, 
сколько уйгуры, вскрыло слабость Танской державы, которая для охраны своих 
границ полагалась на степняков-наѐмников. Через шесть лет после смерти Ань 
Лушаня восстание утихло и танский император вернулся в столицу своих 
предков, да и то ценой прощения вождей повстанцев, которые признавали его 
власть лишь номинально.
Ань Лушань стал героем тюркских наѐмников, которые охраняли северо-
восточные рубежи Танской державы. Многие полководцы держали в уме его 
успехи и надеялись повторить их. Отношение китайцев к иноземцам после Ань 
Лушаня окрасилось подозрительностью.
Династия Тан была ослаблена, и впоследствии уже никогда не достигала 
прежней славы и величия. Империя Тан утратила контроль над Средней Азией, и 
китайское влияние в этом регионе прекратилось до объединения обеих стран 
монголами в эпоху Юань. Вся последующая история этой династии вплоть до 
воцарения династии Сун в 960 г. представляет собой непрерывную цепь мятежей 
и междоусобиц. 
Ещѐ одним следствием восстания стал постепенный рост влияния 
провинциальных военных губернаторов-цзедуши, которые со временем стали 
соперниками центральной власти. Танское правительство полагалось на этих 
губернаторов и их войска в деле подавления вооружѐнных восстаний на местах. 
Взамен правительство признавало права этих губернаторов содержать войско, 
собирать налоги, и даже передавать свой титул по наследству. После ослабления 
центральной власти в стране многие цзедуши стали фактически независимыми 

властителями подчиненных им территорий, имевшими неограниченную власть 
над населением и командовавшими пограничными армиями. Ситуация 
осложнялась тем, что генерал-губернаторами зачастую назначались выходцы из 
степных племѐн и они же возглавляли наѐмные войска, навербованные среди 
кочевников. Падение престижа центрального правительства в провинциях 
сказалось и в появлении большого количества бандитов и речных пиратов, 
которые, объединяясь в группы по сто и более человек, безнаказанно грабили 
поселения по берегам Янцзы, не встречая отпора со стороны властей.
В 858 г. чудовищное наводнение в районе Великого канала затопило 
обширные равнины Северного Китая и привело к гибели десятков тысяч людей. 
Вера китайцев дряхлеющей династии пошатнулась в результате этих стихийных 
бедствий, распространилось убеждение в том, что династия Тан прогневала 
небеса и утратила «мандат Неба», т.е. право на трон. Затем, в 873 г. страну постиг 
катастрофический неурожай, в некоторых районах удалось собрать едва половину 
обычного урожая; десятки тысяч людей оказались на грани голодной смерти. В 
ранний период эпохи Тан правительство было способно предотвращать 
катастрофические последствия неурожая благодаря накоплению значительных 
запасов зерна по всей стране, но в 9 в. оно оказалось беспомощным в борьбе с 
подобными бедствиями.
Согласно традиционной историографии, одним из факторов упадка династии 
стало засилие евнухов при дворе. Они составляли специальный консультативный 
орган шуми-юань и к 9 в. имели достаточную власть, чтобы влиять на 
политические решения, распоряжаться казной и, предположительно, даже 
осуществлять политические убийства (напр., убийство в 817 г. старшего брата 
императора Цзин-цзуна).
Окончательно господство династии Тан было подорвано «крестьянской» 
войной 874-884 гг. под предводительством Хуан Чао и Ван Сяньчжи, а также 
борьбой между различными группировками господствующего класса. Повстанцы 
захватили и разграбили обе столицы, Чанъань и Лоян. Подавление этого 
восстания заняло свыше 10 лет, но династия уже не смогла оправиться от такого 
удара. Последнего императора династии Ли Чжу сверг в 0907 г. военачальник 
Чжу Вэнь, в прошлом один из руководителей крестьянских повстанцев, 
изменивший Хуан Чао и перешедший на сторону танского двора. Чжу Вэнь 
основал государство Поздняя Лян и принявший храмовое имя Тайцзу. Переворот 
Чжу Вэня ознаменовал начало периода Пяти династий и десяти царств (907-960 
гг.). Междоусобные войны, особенно на севере страны, мешали восстановлению 
единой государственной власти. Кроме того, Китай был подвергнут нашествию 
кочевников-киданей. 
Основателем династии Сун (960-1279 гг.) основал крупный военачальник 
царства Поздняя Чжоу Чжао Куанъинь (правил в 960-976 гг.). До прихода к 
власти он участвовал в борьбе против объединѐнных сил киданей и государства 
Северная Хань. Императором он провозгласил себя при поддержке войск, 
которыми он командовал. Чжао Куанъинь успешно боролся против феодальной 
раздробленности. За 20 лет вновь подчинил Юг Китая, ограничил права военных 
наместников и крупных феодалов, назначая в округа и уезды чиновников из 

центра. Он сумел навести порядок в управлении и восстановить экзаменационную 
систему для чиновников; к власти снова пришли «мудрые министры» и «честные 
конфуцианские чиновники», знатоки поэзии и конфуцианской теории управления. 
В чиновничьем аппарате была введена новая система взаимоотношений, новый 
порядок смены и замещения должностей, причѐм всѐ происходившее в этом 
аппарате находилось под надзором контрольных органовь (инспекционной 
палаты и цензората). Право выдвижения и аттестации чиновников принадлежало 
исключительно центру. Всѐ это привело к непомерному разбуханию 
бюрократического аппарата. Боязнь властей вооружать народ привела к тому, что 
войско стало сплошь наѐмным. На его содержание уходило 5/6 государственных 
поступлений, однако военное дело было поставлено исключительно плохо. 
Централизация власти сказалась также и в военной области. Костяк еѐ составляли 
«дворцовые войска» - расквартированная в столице и вокруг неѐ гвардия. В 
каждом округе стояли местные гарнизоны. Кроме того, на местах формировались 
«сельские войска», которые выполняли функцию внутренних. Хотя армия и была 
наѐмной, в случае войны объявлялась мобилизация. К 20-м годам 11 в. 
численность гвардии составляла 826 тыс. чел. Общая же численность армии 
составляла около 1260 тыс. человек. Позднее она составила около 4,5 млн. 
человек. Однако эта армия не могла защитить страну от внешних врагов. 
Восприятие военных теми, кого они должны были защищать, было 
исключительно негативным – народ представлял армию не иначе как шайку 
разбойников и бандитов.
Вся эпоха Сун (с самого еѐ начала) прошла под успешного давления на Китай 
со стороны северных степных народов. Сунское правительство с трудом 
обеспечивало оборону границ Империи. Ещѐ в начале 10 в. усилилось развитие и 
консолидация протомонгольской этнической общности киданей, соседствовавшей 
с Китаем на северо-востоке. Государство киданей, основанное в 916 г. и 
существовавшее по 1125 г., получило название Ляо. Активно укрепляясь на 
северных рубежах, кидани отторгли часть китайских территорий. Не сумев 
справиться с соседями и вернуть утраченные территории, Сунская империя была 
вынуждена пойти на подписание в 1004 г. мирного договора и согласиться на 
выплату дани. В 1042 г. дань была увеличена, а в 1075 г. Китай отдал киданям 
ещѐ и часть своей территории.
В то же время на северо-западных окраинах Сунской империи, к западу от 
киданей, на рубеже 10-11 вв. складывается государство тангутов – Западное Ся. 
Тангуты отторгли от Китая часть современной провинции Шэньси, целиком 
территорию современной провинции Ганьсу и Нинся-Хуэйского автономного 
района. Вторжения тангутов превращали в пустыню некогда цветущие районы, 
наносили серьѐзный ущерб сельскому хозяйству. Тангуты перерезали 
континентальные пути из Китая в Индию и Среднюю Азию. С 1047 г. Сунская 
империя вынуждена была платить им дань серебром и шѐлком.
Несмотря на вынужденные территориальные уступки соседям, период Сун 
считается эпохой экономического и культурного расцвета Китая. Для крестьян 
была заметно снижена арендная плата за землю. Растѐт число городов, 
продолжается рост численности городского населения, китайские ремесленники 

достигают высот в изготовлении изделий из фарфора, шѐлка, лака, дерева, 
слоновой кости и др. Изобретѐн компас, распространяется книгопечатание, 
выводятся новые высокоурожайные сорта зерновых, увеличиваются посевы 
хлопка. Одной из наиболее впечатляющих и эффективных из данных инноваций 
было вполне сознательное, систематическое и хорошо организованное внедрение 
и распространение новых сортов скороспелого риса из Южного Вьетнама.
Однако ситуация в экономике была всѐ же непростой. То и дело вспыхивали 
народные восстания, которые в большинстве своѐм принимали религиозную 
форму. Это подтолкнуло правительство к проведению реформ, связанных с 
именем Фань Чжунъяня, ставшего в 1044 г. канцлером. Он разработал программу 
ирригационных и мелиоративных работ под контролем казны, для развития 
земледелия рекомендовал уменьшить трудовые повинности. Важной мерой 
реформатор считал сокращение административного аппарата. Ограничение 
привилегий чиновной знати, основанных на праве наследования, и выдвижение 
принципа отбора по способностям могли бы открыть перспективы социальной 
мобильности в обществе, обновить административный аппарат в центре и на 
местах за счѐт выходцев из широких прослоек землевладельцев и горожан. 
Однако, потерпев поражение при реорганизации административного аппарата 
(1045 г.), идеологи преобразований даже не смогли к ним приступить.
Новый этап реформаторского движения был связан с именем Ван Аньши. В 
1069 г. он был назначен на должность первого министра и обеспечивает 
проведение нового закона, установившего круговую поруку, ужесточившего 
фискальный контроль государства не столько над крупными землевладельцами, 
торговцами и ростовщиками, сколько над крестьянами и низшими слоями 
торгово-ремесленного населения. Обеспечив себе многочисленных противников, 
реформы были обречены на провал. Значительная часть представителей 
интеллектуальной элиты и бюрократического аппарата усматривали в них угрозу 
для существования империи.
Провал экономических и политических реформ обострил внутренние 
противоречия и ослабил Империю. Этому, разумеется, способствовали и 
регулярные отправки дани кочевникам. О серьѐзнейших финансовых проблемах, 
с которыми столкнулся китай, говорит факт введения в оборот в 11 в. бумажных 
денег, быстро обесценивавшихся, впрочем как и монет, отливавшихся из 
дешѐвого металла на десятках монетных дворов.
В 12 в. на границах Империи появляется новый противник – чжурчжэни. В 
1115-1125 гг. они разгромили государство киданей Ляо. На его базе чжурчжэни 
государство (впоследствии – империю) Цзинь (1115-1234 гг.), границы которой 
проходили по р. Хуанхэ. Китай, выступив в качестве союзников чжурчжэней в их 
войне с царством Ляо, показал себя в военном отношении совершенно 
несостоятельным. После победы над киданями чжурчжэни, используя этот опыт, 
вторглись в Северный Китай. В 1130-1137 гг., не в силах покорить Китай 
полностью, они создали буферное государство Ци и направили главный удар в 
район нижнего течения Янцзы, главную базу Сун. В 1127 г. чжурчжэни 
захватывают столицу империи Сун – Кайфын и берут в плен императорскую 
семью. Один из сыновей императора бежит на юг, в Ханчжоу, который 

впоследствии становится столицей новой – южносунской империи (1127-1280 
гг.). Продвижение армии чжурчжэней на юг сдерживает лишь река Янцзы. 
Граница между Цзинь и южносунской империей устанавливается по междуречью 
Хуанхэ и Янцзы. Северный Китай вновь на длительное время оказывается под 
господством иноземных завоевателей.
В 1141 г. был подписан мирный договор, согласно которому Сунская 
империя признала себя вассалом империи Цзинь и обязался платить ей дань.
Страна вновь раскололась на 2 части – Юг и Север (северо-западные районы 
по-прежнему оставались в пределах Западного Ся). Такое положение, несмотря 
на новые войны и договоры, сохранялось вплоть до монгольского нашествия.

жүктеу/скачать 2,19 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: