Художники эпохи Возрождения – Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль Санти, Дюрер, Рубенс.
Писатели и поэты эпохи Возрождения – Данте, Боккаччо, Шекспир.
Ученые эпохи Возрождения – Николай Коперник, Галилео Галилей, Джордано Бруно.
Социальные философы эпохи Возрождения – Макиавелли, Мор, Кампанелла.
Сочинения гуманистов эпохи Возрождения.
“Об ученом познании” Николай Кузанский, “Об обращении небесных сфер” – Николай Коперник, “О бесконечном множестве миров, Вселенной и мирах” Дж. Бруно, “Похвала глупости” Эразм Роттершмский, “Опыты” Мишель Монтень, “Государь” – Николо Макиавелли, “Утопия” Томас Мор, “Город Солнца” – Томмазо Кампанелла.
Тема 5. Философия Нового Времени (XVII в.).
Основные направления философии Нового времени.
Эмпиризм – направление в теории познания, признающие чувственный опыт единственным источником достоверного знания (Ф. Бэкон).
Рационализм – философское направление, признающие разум (мышление) источником познания и критерием его истинности (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц).
Сенмулаизм – направление в теории познания, согласно которому ощущения, восприятия – основа и главная форма достоверного познания (Т. Гоббс, Дж. Локк).
Механицизм – односторонний метод познания, основанный на признании механической формы движения материи единственно объективной (Гоббс).
Сочинения мыслителей Нового Времени (XVII в).
“Новый Органон”, “Новая Атлантида” – Ф. Бэкон.
“Начала философии”, “Рассуждения о методе” – Р. Декарт.
“Богословско-политический трактат”, “Этика” – Б. Спиноза.
“Монадология” – Г. Лейбниц.
“Левиафан” “Основы философии” – Т. Гоббс.
“Два трактата о государственном правлении” – Дж. Локк.
“Трактат о началах знания” – Дж. Беркли.
“Трактат о человеческой природе” – Д. Юм.
“Слово о власти и чести царской” – Феофан Прокопович.
“Жети жаргы” – Толе би, Казыбек би, Айтеке би.
Учение Ф. Бэкона об “идолах”, и путях познания.
“Идолы рода” – субъективные свидетельства органов чувств и всевозможные заблуждения разума (принимать за истину то, что доступнее).
“Идолы пещеры” - обусловленные зависимостью познания от индивидуальных особенностей, физических и душевных свойств, а также ограниченностью личного опыта людей.
“Идолы рынка” – при увеличении роли слов в ущерб фактам и стоящим за словами понятиям.
“Идолы театра” – не критическое следование авторитетам.
Индуктивный метод познания Ф. Бэкона эмпирический метод основанный на логическом умозаключении от частных, единичных случаев общему выводу, от отдельных фактов к обобщениям.
Учение Р. Декарта о познании.
Достарыңызбен бөлісу: |
