Патристика– систематизация теологических христианских доктрин (Василий Великий, Августин Блаженный, Боэций, Иоанн Дамаскин).
Схоластика – тип религиозной философии, характеризующийся соединением догматических предпосылок с рационалистической методой и интересом к формально-логическим проблемам (Ансельм, Абеляр, Альберт Великий, Фома Аквинский, У. Оккам).
Основные понятия философии средневековья.
Эманция – центральное понятие неоплатонизма, означающие переход от высшей онтолагической ступени универсума (Единое) к низшим, менее совершенным, как убывание бытия противоположно восходящему развитию, совершенствованию.
Креационизм – религиозное учение о сотворении мира богом из ничего. Характерен для теистических религий – иудаизма, христианства, ислама.
Универсалии– одна из центральных проблем средневековой философии об общих понятиях: существуют ли они “до вещей”, как их вечные идеальные прообразы (платонизм, крайний реализм), “в вещах” (аристотелизм, умеренных реализм), “после вещей” в человеческом мышлении (номанализм, концептуализм).
Реализм– учение средневековой схоластики (Ансельм, Фома Аквинский) утверждающее, что универсалии (общие понятия) существуют реально и независимо от сознания.
Номинализм – учение средневековой схоластики (Росцелин, Иоанн Дунс Скот, Оккам), признавшее реальное существование лишь единичных вещей.
Концептуализм– основанный Абеляром “умеренный номинализм”, утверждающий, что мысленные образования – концепты существуют в уме человека.
Основные направления философии средневековья.
Томизм– учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединяющее христианские догматы с методом Аристотеля.
Аверроизм – учение на основе идеи Ибн Рушда о двойственной истине, о вечности материи и движения, бог – перводвигатель и первопричина, а не творец и волевое начало, отрицание индивидуального бессмертия души.
Оккамизм - учение не признававшее реальность универсалий, реально лишь отдельное существо, а универсалии существуют лишь в пределах человеческого разума, размышлявшего о них.