Тема Философия как мировоззрение и наука



бет11/26
Дата02.06.2023
өлшемі45,84 Kb.
#98460
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   26
Байланысты:
шпаргалка[1]

Каргезианское сомнение – универсальное сомнение во всем истинах чувственного познания.
Истинна по Декарту – “Cogito ergo sum” (Я мыслю, следовательно, существую).
Врожденные идеи по Декарту – наличие в уме познающего субъекта определенных потенций к формированию знания, которые переходят в действительность лишь при соответствующих внешних условиях.
Интеллектуальная интуиция по Декарту – “понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте… непосредственно усматривает истину”.
Правила дедуктивного метода - 1) Начинать с простого и очевидного; 2) Получать более сложные высказывания; 3) Сохранять непрерывность умозаключений.

Учение о субстанции.

Бэкон Ф. отождествлял субстанции с формой конкретных вещей.


Декарт Р. считал, что существуют две субстанции: материальная (протяженность и количественная измеримость) и мыслительная (духовная).
Спиноза Б. рассматривал тождество бога и природы как единую, вечную и бесконечную субстанцию.
Лейбниц утверждал, что существует множество субстанция – монад.
Беркли – субстанция или материя – это ложное понятие, поэтому достоверными могут быть только субъективные ощущения.

Содержание трудов мыслителей Нового времени.

Новая Атлантида” – Ф. Бэкон изложил проект государственной организации науки (“Дом Соломона”).


Левиафан” – Т. Гоббс утверждает, что государству возникло в результате общественного договора и призвано обеспечивать безопасность граждан.
Два трактата о государственном направлении” - Дж. Локк изложил теорию конституционной парламентской монархии, принцип разделения властей.
“Этика” Спиноза Б. изложил геометрическим способом концепцию светской морали “свободного человека”, руководствующегося в своей деятельности только разумом.

Тема 6. Философия просвещения.

Направление Европейской философии XVIII в.
Сенсуализм – направлении в гносеологии (от латинского “Sensus” – восприятие, чувство), согласно которому ощущения, восприятия – основа и главная форма достоверного познания. Основной принцип – “Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах” – П. Гассенди, Т. Гоббс, Дж. Локк, К. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах, Дж. Беркли и Д. Юм.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   26




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет