Додонов Р.А. Теория ментальности 119
целом более познаваема и податлива "расшифровке", нежели
только ее бессознательно – архетипный уровень.
Поясним эту мысль. Архетипы, по Юнгу, настолько
укоренены в бессознательности, что вообще не могут быть
рационально истолкованы. Так, в частности, среди архетипов
можно назвать особую "жизненную силу", даже магические
свойства числа "три": три брата, три головы дракона, троекратно
повторяемые действия в народных сказках, Святая Троица, три
ветви власти, "тройки" как судебные ячейки в советский период и
т.п. Констатируя и признавая эти факты как данность, мы, в тоже
время, вряд ли сможем рационально объяснить причины, их
породившие. Подобная особенность характерна для всех архетипов
вообще. В отличие от названных бессознательных стереотипов,
этноментальность в целом, в принципе, имеет свои доступные для
научного познания истоки. И происходит это благодаря наличию в
ее структуре высшего – "логического", "понятийного" уровня.
Другое дело, что иногда бывает трудно определить природу
самих этих истоков: относятся ли они к числу воздействий
географической среды, социальной истории или чего-то еще?
Сравним два анализируемых явления: архетип как один из уровней
более широкого феномена и сам этот феномен – этническая
ментальность. В первом случае бессознательный образ,
передаваемый по наследству, имеет самоценностное значение. Во-
втором – он сосуществует лишь как элемент коллективной
психики, он не исчезает, а вписывается в контекст ментального
содержания как его неотъемлемая часть, как уровень структуры.
"...Различия между мышлением и менталитетом, достаточно
тонкие – и вместе с тем весьма существенные, – отмечает
Л.Н.Пушкарев, – Коротко говоря, мышление – это познание мира, а
менталитет – это манера мышления, его склад, его особенности, его
своеобразие". Для ясности он проводит логическую параллель
между мышлением и менталитетом – с одной стороны – и религией
и религиозностью – с другой. "Религия – один из видов
идеалистического
мировоззрения,
это
система
твердо
установленных и взаимосвязанных догм и постулатов для каждой
религии (христианство, мусульманство, иудаизм, буддизм и т.д.)