Додонов Р.А. Теория ментальности 6
В-третьих, в одно и тоже понятие ментальности разные
авторы вкладывают различное содержание, что значительно
затрудняет сравнительный анализ. Принято считать, что
менталитет принадлежит к числу тех понятий научного и
обыденного языка, которые с трудом поддаются сколько-нибудь
строгой дефиниции. Если попытаться как-то объяснить различные
его значения, то получится больше некий интуитивный образ, чем
логически выверенная категория. Разные авторы в разное время
понимали под ментальностью и противоречивую целостность
картины мира, и дорефлективный слой мышления, и коллективное
бессознательное, и социокультурные автоматизмы сознания
индивидов и групп, и "глобальный, всеобъемлющий "эфир"
культуры", в который "погружены все члены общества" и т.д.
Настоятельная потребность в систематизации существующих
дефиниций ментальности, которая бы легла в основание
ментологии как учения о ментальности, ее природе, содержании, ее
видовых проявлениях, также определяют актуальность выбранной
темы.
Само появление в научном лексиконе термина ментальность
(менталитет) связывается с процессом общей антропологизации
гуманитарного знания вообще и с трудами французских ученых,
относящих себя к историографической школе «Анналов» (Л.Февра,
М.Блока, Ж.Лефевра, Ж.Ле Гоффа, Г.Дюби, Р.Шартье, Ж.Ревеля) –
в частности. В Советском Союзе ментальность людей прошлых
эпох подробно исследовалась историками Ю.Н.Афанасьевым,
А.Я.Гуревичем,
Ю.Л.Бессмертным,
Л.Н.Пушкаревым,
культурологами М.М.Бахтиным, Ю.Лотманом (Тартуская школа
семиотики).
В Украине ментальность, в отличие от многих других
этнопсихологических проблем стала предметом изучения лишь в
последнее десятилетие, что было связано, в первую очередь, с
описанной
выше
идеологической
актуализацией
понятия
ментальности в условиях независимости. В тоже время,
психологический склад украинского этноса, «дух народа»,
национальный характер и прочие, смежные с ментальностью
проблемы, всегда был в центре внимания таких украинских