Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
- Бұл бет үшін навигация:
- Додонов Р.А. Теория ментальности 11 Глава 1. ГЕНЕЗИС КАТЕГОРИИ «МЕНТАЛЬНОСТЬ» В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 10 фатализм, амбивалентность внутреннего мира, эгалитаризм, обусловленный спецификой матримониальных отношений, традициями политической саморегуляции, религиозной жизни и т.п. Указано на значительную региональную вариативность в проявлениях украинской национальной ментальности. • Делается вывод об определенной ограниченности использования ментальности в процессе социального реформирования. По нашему мнению, вне конкретно- исторического контекста ментальность не может рассматриваться в аксиологическом измерении (оцениваться как «высокая» или «низкая», «хорошая» или «плохая»). Поэтому "работать" на перспективу менталитет начинает только тогда, когда его содержание оформляется идеологией в четкую систему этнических приоритетов и норм. Приглашая читателя к рассмотрению обозначенных проблем, автор выражает признательность тем людям, без которых книга не имела бы такого вида, прежде всего, профессорам Воловику В.И., Воронковой В.Г., Сидневу Л.Н., Беху В.П., а также Васильченко В.М., Мегрелишвили А.Г., Снежко В.П. Додонов Р.А. Теория ментальности 11 Глава 1. ГЕНЕЗИС КАТЕГОРИИ «МЕНТАЛЬНОСТЬ» В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ В последнее десятилетие понятие "ментальность" получило широкое распространение в материалах средств массовой информации, в художественной и публицистической литературе, искусствоведческой критике, политической полемике, в обыденной речи, наконец. Мы говорим "ментальность" когда появляется потребность объяснить что-то трудноуловимое, призрачное, тонкое, "растворенное в эфиpе", но вместе с тем pеально существующее. Мы прибегаем к употреблению данного термина в случаях, когда требуется подчеpкнуть этническую или социальную обусловленность анализируемых фактов сознания и поведения или когда необходимо обосновать истоки духовного единства и целостности народа, общности его истоpической судьбы. Очень часто мы ссылаемся на ментальность даже тогда, когда вообще не можем найти pационального объяснения того или иного явления общественной жизни. "Такова наша ментальность," - говорим в таком случае мы. Этимологически понятие ментальности вытекает из позднелатинского корня "mens", означающего явления, связанные с сознанием. Любой словарь латинского языка предоставит обширный синонимический ряд для трактовки интересующего нас термина (mens, mentis – «сознание, мышление, ум, рассудок»). Вместе с тем, истоки этимологии ведут нас еще далее, в глубь веков. Может показаться парадоксальным, но новый и даже модный для отечественного обществоведения термин "менталитет" восходит своими истоками едва ли не к первым философским памятникам человечества. Пресловутое "mens" в различных вариантах присутствует уже в санскрите и встречается в Упанишадах в значении "связанный с сознанием", "мыслительный", "духовный". Восходящие к древнеиндийской философской традиции современные социопсихологические изыскания активно |