Ислам — религия блага
Данная основа указывает на то, что поступки
мусульманина должны быть благими, и это про
-
является с двух сторон:
Во-первых, сам поступок должен быть благим,
так как Ислам отвергает принцип «благая цель
оправдывает любое средство для ее достижения».
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, ска
-
зал: «Воистину Аллах благ, и Он не принимает ни
-
чего, кроме благого» (см. «Сахих Муслим», 1015).
Во-вторых, благими должны быть последствия
поступка, так как не всегда то, что видится хоро
-
шим, приводит к похвальным итогам. Необходимо
принимать в расчёт время, место и обстоятель
-
ства, что имеет прямое отношение к предыдущей
основе — мудрости.
После всего упомянутого становится ясным,
что любой поступок мусульманина, противореча
-
36
6
Из этого следует, что нельзя судить об Исламе — чистой рели
-
гии Всевышнего Господа — по поступкам отдельных мусульман
щий одной из приведённых основ религии, ника
-
кого отношения к Исламу не имеет.
Более того, совершивший его является неве
-
ждой, преступившим против своей религии, ибо
Ислам несет в себе абсолютное благо как для са
-
мого человека, так и для общества в целом
6
.
Ислам — религия защиты прав
Ислам — это религия, в которой строго со
-
блюдаются права всех творений Всевышнего,
включая животных, и в которой чётко опре
-
делены границы дозволенного в отношениях
между людьми.
Всевышний Аллах в Священном Коране гово
-
рит: «Твой Господь предписал вам не поклонять
-
ся никому, кроме Него, и делать добро родите
-
лям. Если один из родителей или оба достигнут
старости, то не говори им: «Тьфу!» — не кричи на
них и обращайся к ним почтительно. Склони пред
ними крыло смирения по милосердию своему и
говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили
меня ребенком». Ваш Господь лучше всех знает
то, что в ваших душах. И если вы будете правед
-
никами, то ведь Он прощает тех, кто обращается
к Нему с раскаянием. Отдавай должное родствен
-
нику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмер
-
но» (Коран, 17:23–26).
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение,
сказал: «Воистину, у твоего Господа есть на тебя
права, и у твоей души есть на тебя права, и у тво
-
ей семьи есть на тебя права, так отдай же каждо
-
му его право» (см. «Сахих аль-Бухарий», 1968).
Посланник Аллаха Мухаммад, мир ему и благо
-
словение, обучил нас общим правилам, на кото
-
37
рых строятся отношения между людьми, сказав:
«Кто желает войти в Рай и избежать Огня, пусть,
когда его постигнет смерть, будет верующим в
Аллаха и Судный день, и пусть относится к людям
так, как хотел бы, чтобы они относились к нему»
(см. «Сахих Муслим», 1844).
Достарыңызбен бөлісу: |