Учебно-методическое пособие для студентов гуманитарных вузов Предисловие Основой для настоящего учебно-методического пособия послужил курс по истории
Р. Дарендорф: конфликтный структурализм
жүктеу/скачать 1,14 Mb. Pdf көрінісі
|
ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ ХХ ВЕКА СИМОНОВА
- Бұл бет үшін навигация:
- Понимание общества Р. Дарендорфом
| Р. Дарендорф: конфликтный структурализм
Задуманная как альтернатива теории Т. Парсонса, теория Р. Дарендорфа должна была разрушить парсоновский призрачный образ социального согласия и гармонии. Но в результате мы находим новую социологическую теорию социального порядка, которая органично включает социальный конфликт. Общество не может существовать как без конфликта, так и без согласия, которые являются предпосылками друг для друга. Общество, по мнению Р. Дарендорфа – это система господства и принуждения. Отношения господства и подчинения – источник систематических социальных конфликтов. В этой связи интересно сопоставить социологические концепции Парсонса и Дарендорфа. Понимание общества Р. Дарендорфом . Общество как «досадный факт » человеческого существования . Выражение «общество как “досадный ” факт » по своему смыслу сравнимо с понятием социального факта у Э. Дюркгейма (отражает объективность и принудительность социальных структур). Общество – любой вид социальной связи, где люди суть носители определенных позиций, которым соответствуют социально-ролевые наборы. Однако у людей при этом есть собственные интересы. Различные позиции наделены разными властными полномочиями. Власть принадлежит не индивидам, а позициям. Первая задача анализа конфликта – определение властных ролей в обществе. Общество – это совокупность «принудительно-координированных ассоциаций », важнейший признак которых – принудительное нормирование и санкционирование. А для этого нужна система господства, т.е. организованные социальные общности (система ролей и статусов), объединения людей, которые контролируются другими группами, занимающими более высокое положение в иерархической структуре. Общество содержит множество таких ассоциаций, индивид может занимать властное положение в одной и подчиненное в другой. В таких ассоциациях возникают отношения по поводу распределения ценных ресурсов – власти и авторитета. Власть дихотомична в пределах каждой ассоциации, отсюда два основных вида социальных ролей: господствующие и управляемые. Первые хотят сохранить порядок, вторые – перераспределить власть. Отсюда конфликтное взаимодействие, результатом которого могут быть структурные изменения, перераспределение власти. Типы структурных изменений : полная смена правящей группы, новые выборы, сохранение власти, модернизация ценностей и норм. Интересы – главные ориентации действий людей, связанные с их положением в социальной структуре. В каждой ассоциации всегда существует по крайней мере скрытый конфликт интересов. Легитимность власти всегда ненадежна. Интересы объективны, так как отражаются в ролях (ожиданиях), соответствующих статусным позициям. Эти ожидания могут быть неосознанными (латентные интересы). Люди привыкают к ролям при участии в конфликтах. Анализ связи между латентными и явными интересами – важнейшая задача теории конфликта. Критика Дарендорфом утопического представления об обществе, в котором не существует системы господства и классовой структуры: • в таких утопических обществах невозможно помыслить стимулы к изменению и инструменты изменения – здесь процветает стагнация: скука бесконечного управления одними и теми же нормами превращается в структурный принцип; • радикальные перемены не могут быть осуществлены без системы господства, поскольку, как показывает история, анархическое управление приводило к диктатуре и террору; • в истории не существовало обществ, где бы отсутствовала система господства (она не всегда просматривается), а в современных обществах установление и изменение норм – неизбежный процесс. жүктеу/скачать 1,14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|