Общество и теория социальных институтов

макроуровне. Под капиталом понимается любой вид вознаграждения или ценности, получение 
которого откладывается на определенный срок. Люди с «капиталом» вкладывают его в 
формирование сложных отношений, которые увеличивают вознаграждение – без капитала 
институциональное усложнение невозможно. Возросшие вознаграждения позволяют делать 
вложения в более сложные образцы организации – расширение сетей обмена. Усложняющиеся 
образцы организации требуют «подкрепителей» для поддержания отношений обмена, а также 
устойчивых норм для регуляции обмена. Институциональное поведение тяготеет к безличности.
Схема перехода с микроуровня на макроуровень отношений обмена в теории Дж. Хоманса:
Как примирить институты с человеческой природой? Важный момент в теории 
Хоманса : элементарное социальное поведение сохраняется наряду с институционализацией и 
черпает в институтах новые причины для своего существования. Институты, по мысли 
Хоманса, существуют только до тех пор, пока могут гарантировать первичное вознаграждение, 
то есть обслуживать межличностные отношения обмена. Иногда элементарное поведение 
вступает в конфликт с институциональным поведением: «Проблема цивилизованных людей 
состоит в том, что они не могут жить с институтами, которые сами изобрели…»
П. Блау: макросоциология обмена
Обмен – особый тип ассоциации, включающий действия, которые зависят от получаемых 
от других лиц вознаграждений и не осуществляются при прекращении ожидания 
вознаграждений.
Обменная деятельность – такое поведение, которое ориентировано на достижение целей, 
вознаграждений и подразумевает выбор линии действия из набора возможных. Обмен 
начинается с социального притяжения, то есть с ощущения индивидами возможности 
извлечения прибыли или получения вознаграждения.
Особенности такой модели обмена:
• люди редко преследуют одну цель;
• люди непоследовательны в выборе;
• у них нет полной информации о выборе;
• они не свободны от обязательств, их ограничивающих;
• ценности в представлении людей часто расплывчаты.
В отличие от Дж. Хоманса, П. Блау не придает решающего значения индивидуальным 
действиям, вообще индивиду. Его больше интересуют единицы более крупного размера: 
социальные группы и организации и так называемые эмерджентные свойства социальных 
структур – социальные факты, по Э. Дюркгейму. Они возникают из совместной деятельности и 
взаимодействий людей. Их нельзя объяснить качествами участников взаимодействия и типом 
деятельности, которую они осуществляют. Это новые характеристики, присущие ассоциациям 
индивидов как целому. Поэтому Блау с самого начала пытается перейти на макроуровень 
социологического анализа отношений обмена. Элементарные свойства социальных структур он 
рассматривает как результат обменных процессов и как уровни социальной структуры.
Ступени перехода от микроуровня к макроуровню :
1-я ступень – межличностный обмен. Он ведет к следующей ступени, поскольку 
индивиды не всегда обеспечивают вознаграждение друг друга в равной степени. При этом они 
постоянно оценивают друг друга с точки зрения обладания ресурсами;
2-я ступень – дифференциация статуса и власти. Здесь возможны разные варианты 
взаимного удовлетворения потребностей и переход к организации, признанной всеми 
участниками обмена;

3-я ступень – легитимация и организация. Социальная структура рождается из 
взаимодействия отдельных индивидов и сама начинает влиять на это взаимодействие, 
предполагая два типа организации : первый порождается процессами обмена и конкуренции 
(он носит случайный характер), при втором организации создаются специально для достижения 
определенных целей;
4-я ступень – оппозиция и изменение: как правило, создание организаций оборачивается 
возникновением оппозиции и конфликта между ними.
П. Блау также попытался сформулировать основные принципы межличностного обмена , 
на основании которых можно анализировать обмен между системами. Всего таких принципов 
семь, мы приведем лишь некоторые, чтобы можно было увидеть, чем они отличаются от аксиом 
Дж. Хоманса.

жүктеу/скачать 1,14 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: