Глава IV. 136
Эпоха ранних кочевников
137
Эпоха ранних кочевников
В районах, где обитали кангюйцы, археологи
выявили поселения и могильники. Эти памятни-
ки отнесены к каунчинской, отрарско-каратаус-
кой, джетыасарской археологическим культурам.
Первая была распространена в Ташкентском
оазисе; вторая — в районах среднего течения
Сырдарьи в предгорьях Каратау до Таласа; тре-
тья — в бассейне Кувандарьи и Жанадарьи.
При сравнительной характеристике регио-
нов Центральной Азии эпохи Кангюя выделяет-
ся единая культурно-хозяйственная зона от низо-
вьев Сырдарьи до Ферганы. Для нее характерны
земледельческо-скотоводческая экономика, мону-
ментальная архитектура и фортификация, неболь-
шие укрепленные поселки как ведущий тип рас-
селения, ограниченность денежного обращения.
При этом установлено, что каунчинская и
отрарско-каратауская культуры были тесно свя-
заны друг с другом. В первый период развития
трех культур можно видеть, что направление
культурных связей идет с юга на север: каунчин-
ская — отрарско-каратауская и джетыасарская
культуры. Это, видимо, связано с передвижением
кочевых племен в конце I тыс. до н. э.
В начале второго периода в джетыасарской
культуре стали заметны влияния и распро-
странение элементов материальной культуры
из Сибири, Тувы, Монголии. Под влиянием
прихода сюда новых этнических групп джеты-
асарское население двигается вверх по Сыр-
дарье, а представители отрарско-каратауской
и каунчинской культур передвигаются на тер-
риторию Западной Ферганы, в Согд, Бухару и
Хорезм. В третий период отмечено влияние
на все сырдарьинские культуры Согда и через
Ташкентский оазис на Жетысу-Семиречье.
В это же время наблюдается переселение
на Каратау и в низовья Сырдарьи тюрок и
вытеснение ими джетыасарского населения в
низовья Сырдарьи и Амударьи.