Урок № урок № Калейдоскоп культуры 12 Урок № «Танец культур»

После I съезда духовных лидеров мира в Астане появился ал-

тарь. На нем оставили свои бата-благословения земле Казахс-

тана лидеры мировых религий из семнадцати стран.

Урок № 8.

От свободы вероисповедания

к духовному согласию

На этом уроке мы узнаем:

1. Что говорится в международных документах о праве на свободу совести.

2. Какова политика Казахстана в отношении вопросов вероисповедания.

«По казахской земле прошли все 

мировые религии, поэтому нам чуж-

ды нетерпимость или религиозный 

фанатизм. Эта духовная традиция, 

эта открытость Божьему Слову в 

любом обрамлении – одна из важ-

нейших составляющих межкон-

фессионального согласия в Казах-

стане. Мы известны ми 

ру своей 

толе рант ностью, 

межэт ни чес ким, 

межконфес сиональным  согласием 

и диалогом»

1

.

 

Как ты думаешь, многие 

ли люди верят в Бога?

 

Имеют ли право люди не 

верить в Бога?

 

А что говорят по этому 

поводу важнейшие междуна-

родные документы?

СТ. 14. КОНВЕНЦИИ

О ПРАВАХ РЕБЕНКА.

Государства-участники ува-

жают права ребенка на

свободу мысли, совести и 

религии.

СТ. 22. КОНСТИТУЦИИ

РЕСПУБ ЛИКИ  КАЗАХСТАН.

Каждый имеет право на

свободу совести.

______________________________________

1 

Н.А.Назарбаев. Из Послания

Президента народу Казахстана.

2005 год.

Сегодня повсюду можно абсолютно свободно посетить ме-

четь, православный храм, католический костел, синагогу, дом 

молитвы. Традиции добрососедства, уважения к вере, взаимо-

понимания соблюдаются и сейчас, являясь залогом стабиль-

ности в стране.

В Казахстане сейчас функционирует более трех тысяч ре-

лигиозных объединений. Религия несет в себе огромный нравс-

твенный потенциал и переплетается с моральными нормами и 

ценностями.

Все религии призывают к терпимости, уважительному от-

ношению к другой вере и иной нации.

В Коране, например, говорится, что надо сотрудничать, не на-

рушая каноны своей веры. Надо научить людей тому, чтобы каж-

дый верующий, не теряя самобытность, веру, свою дорогу к хра-

му, в то же время признавал права другого идти своим путем.

И эта идея не нова.

Философ Ауэзхан Кодар писал о том, что три тюркских 

каганата в столице устраивали религиозные диспуты с целью 

выяснить, чей Бог сильнее, где на равных принимали участие 

буддисты, манихеи, зороастрийцы, христиане, а в дальнейшем 

и мусульмане.

В наше время традиция религиозных диспутов нашла свое 

логическое продолжение на съезде лидеров мировых и тради-

ционных конфессии.

Это стало доброй традицией и натолкнуло на мысль о созда-

нии в Астане  Дворца Наций. В нем находятся мечеть, церковь, 

синагога, буддийский храм. Здесь же расположена ассамблея 

народов Казахстана.

Православный

священослужитель

 Мечеть в г. Алматы

 Святовознесенский  кафедральный

собор в г. Алматы

40

41

СЛОВАРЬ

Знаешь ли ты этого

религтозного деятеля?

«Ансамбль Дворца наций станет своеобразным символом 

единства нашей страны, в пределах которой в мире и согласии 

живут и трудятся представители свыше 120 народностей».

1

 

Есть ли у тебя друзья разного вероисповедания?

 

Как ты к ним относишься?

 

Возникали ли у тебя проблемы на «религиозной почве?»

 

При каких условиях разные религии могут мирно сосу-

ществовать в одной стране?

После принятия Казахстаном новых законов о религии вера 

обрела новую жизнь. Большое количество людей переступило 

пороги храмов.

И очень часто там, где не могут справиться политики, Слово 

Божье является единственным словом надежды и примирения.

Через терпимость и партнерство можно добиться успеха в 

борьбе с терроризмом, наркобизнесом и другими бедами.

Нельзя создать единое религиозное пространство, но диа-

лог между религиозными конфессиями создает возможность 

сохранить мир, согласие и гармонию.

«СУТЬ»

Суть любого текста извлечь довольно просто: нужно каран-

дашом подчеркнуть те строки, в которых содержится основной 

смысл текста.

1.  По знаку ведущего подчеркиваются те строки, которые, 

по вашему мнению, являются главными. Дается 1 минута на 

просмотр текста.

2.  Каждый подписывает карандашом свою фамилию. Кни-

ги пойдут по кругу.

3. Каждый, просматривая, ставит оценку предыдущему 

игроку по пятибалльной системе.

4.  Ведущий дает сигнал о передаче книги соседу. Книги пе-

редаются в одну сторону и должны вернуться к прежним вла-

дельцам.

5.  Подсчитайте баллы. Набравший большее количество – 

победитель. Поздравляем!

 

Каких религиозных деятелей ты знаешь? Собери мате-

риал из газет, журналов, Интернета о таких людях, занеси в 

свой альбом.

 

Какие религиозные войны тебе известны? Запиши их в 

своей тетради. Если у тебя возникнут трудности, обратись к 

учителю истории.

 

Если бы тебе предложили выступить на съезде мировых ре-

лигий, что бы ты сказал делегатам? Запиши свое выступление.

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ АРХИВ

Культура должна рассматриваться как совокупность присущих обществу отличительных 

признаков – духовных, материальных, интеллектуальных и эмоциональных ... она охваты-

вает образ жизни, «умение жить вместе», системы ценностей, традиции и верования.

Преамбула к Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии

18 бап. Әр адам ой-пікір, ар-ождан және дін бостандығына құқығы бар; бұл құқық өз 

дінін немесе наным-сенімін өзгерту еркіндігін, өз дінін, наным-сенімін жеке өзі, неме-

се басқа адамдармен бірігіп тұтып, жария түрде немесе жеке жолмен уағыздау, құдайға 

құлшылық ету, діни салт-жоралары орындау бостандығын да қамтиды.

Адам құқықтары туралы халықаралық билль

Ст. 18. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право 

включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою ре-

лигию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным 

порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.

Всеобщая декларация прав человека

  

 СВОБОДА

 МЫСЛИ 

– право гражданина выбирать себе 

систему духовных ценностей.

 

  СВОБОДА

 СОВЕСТИ 

– право исповедовать любую рели-

гию и право не исповедовать ника-

кой религии (атеизм). Это право яв-

ляется абслоютным правом человека 

и не подлежит ограничениям ни при 

каких обстоятельствах.

  

 СВЕТСКОЕ

 ГОСУДАРСТВО 

– государство, в котором церковь от-

делена от государства.

 

 ГОСУДАРСТВЕННАЯ

 РЕЛИГИЯ 

– (официальная религия)  – в некото-

рых государствах церковь признает-

ся частью официальной организации 

государства. Государство финанси-

рует церковь, участвует в назначе-

нии священников, утверждает акты, 

регулирующие внутреннюю деятель-

ность данной церкви и закрепляет за 

церковью определенные функции 

(регистрация брака, рождения, смер-

ти).

___________________________________________________________________________________________________________

1 

Н. А. Назарбаев. Выступление на съезде мировых и традиционных национальных религий. 24.09.2003.

42

43

ПРОЕКТ

ИГРА

ЗАДАНИЕ

ИГРА

Урок № 9.

Свобода – путь

к равным возможностям

На этом уроке мы узнаем:

1. Что такое «свобода слова».

2. Что такое «плюрализм».

«Свобода, Санчо, есть одна из самых 

драгоценных щедрот, которые небо изли-

вает на людей; с нею не могут сравниться 

никакие сокровища: ни те, что таятся в 

недрах земли, ни те, что сокрыты на дне 

морском. Ради свободы, так же точно, как 

и ради чести, можно и должно рисковать 

жизнью, и, напротив того, неволя есть ве-

личайшее из всех несчастий, какие только 

могут случиться с человеком», – с такими 

словами обратился герой Сервантеса Дон 

Кихот к своему другу Санчо Панса.

 

А как ты думаешь, что же такое

 свобода?

 

Независимость, отсутствие решетки 

на окнах?

 

Свобода думать, писать, творить без 

оглядки на общепринятые каноны и вкусы 

публики?

«Я мыслю, следовательно, сущест-

вую», 

– говорил французский философ 

Р. 

Декарт. Обеспечить свободное распро-

странение идей словесным и изобразитель-

ным путем – одна из задач, поставленных 

перед человеческим обществом Деклара-

цией ЮНЕСКО о культурном развитии с 

тем, чтобы все культуры могли быть объек-

том самовыражения и распространения.

Свобода слова – одно из важнейших 

прав человека; он имеет право излагать 

свои мысли не только в беседах, но и пуб-

лично.

В Конвенции о правах ребенка записа-

но, что каждый ребенок имеет право сво-

бодно выражать свое мнение; это право 

включает свободу искать, получать и пе-

редавать информацию и идеи любого рода, 

независимо от границ, в устной и печатной 

форме произведений искусства.

Поучимся публично высказывать свое мнение. Для игры 

тебе необходимы одноклассники.

 

Мысленно раздели свой класс на четыре угла мнений, 

обозначенных как «абсолютно согласен», «частично согла-

сен», «абсолютно не согласен», «частично не согласен», оста-

вив центр для тех, кто «затрудняется ответить».

 

Выбери ведущего. Ведущий вслух зачитывает утвержде-

ния, приведенные ниже.

 

Ты и твои друзья должны внимательно прослушать каж-

дое утверждение и «проголосовать ногами», т.е. занять место, 

наиболее соответствующее их мнению. Очень хорошо, если 

каждый раз ребята, занявшие разные места, прокомментиру-

ют свое мнение.

Образцы утверждений:

 

Девочки способнее мальчиков.

 

Женщина должна заниматься домашним хозяйством, 

пока мужчина на работе.

 

Мальчикам не следует играть в куклы.

 

Дети должны иметь те же права, что и взрослые.

 

Большинство пожилых людей очень религиозны.

Ты сам можешь придумать несколько утверждений.

 

Понравилась ли тебе игра?

 

Какой вывод ты сделал?

 

Действительно, по любому вопросу может существовать 

множество мнений. Такое явление называется плюрализмом 

(от латинского pluralis – множественный).

 

Как это явление проявляется в жизни нашего общества?

«В Казахстане обеспечена свобода слова, отсутствует цензу-

ра; созданы и функционируют негосударственные средства мас-

совой информации».

1

_________________________________________________________________________

1

 Н. А. Назарбаев. Послание народу Казахстана об основных направле-

ниях внутренней и внешней политики. 2005 г.

СТАТЬЯ 19.

Каждый человек имеет пра-

во на свободу убеждений и 

на свободное выражение их; 

это право включает свободу 

беспрепятственно придер-

живаться своих убеждений 

и свободу искать, получать и 

распростанять информацию 

и идеи любыми средствами 

и независимо от государс-

твенных границ.

Всеобщая

декларация

прав человека

44

45

ПРОЕКТ

 

  ДЕМОКРАТИЯ 

– политический строй, при котором 

власть официально принадлежит 

народу.

 

  СУВЕРЕНИТЕТ 

– полная независимость государства 

во внешней и внутренней политике.

 

  ПЛЮРАЛИЗМ 

– (от латинского 

СЛОВАРЬ

СЛОВАРЬ

ЗАДАНИЕ

Статистика: в республике насчитывается 2124 СМИ, из них 

газет и журналов – 1728, в том числе государственных – 750, 

негосударственных – 978, электронных СМИ – 396, в том чис-

ле государственных – 71, негосударственных – 325, а также 

35 информационных агенств, из которых только одно – госу-

дарственное. 50 процентов информации передается на казахс-

ком языке 24 агенствами (Доклад о соблюдении прав человека 

1997 г. Комиссия по правам человека при Президенте Респуб-

лики Казахстан).

 Вспомни, какие газеты ты встречал не прилавках киос-

ков периодической печати. Классифицируй их (политические, 

экономические, экологические и т.д.)

 На каких языках издаются эти газеты и журналы?

 Какие выводы можно сделать из твоих наблюдений?

Действительно, залогом культурного разнообразия явля-

ется свобода выражения мнений, плюрализм средств массовой 

информации, многоязычие и равный доступ к возможностям 

для творчества и знаний.

 Собери как можно больше журналов, каталогов и т.п. с 

фотографиями людей. Тебе необходимо вырезать изображения 

людей различных национальностей.

 Вырежь из цветной бумаги контур карты Казахстана.

 Приклей на карту вырезанные фотографий людей и со-

ставь список национальностей, представителей которых в 

журналах не оказалось.

 Подбери себе в помощники 2–3 одноклассника и распре-

дели между собой и ими по одной из групп населения. Ты и твои 

друзья должны как можно больше узнать о вкладе выбранной 

группы в культуру страны и мировой цивилизации. Для этого 

придется воспользоваться библиотекой и другими источника-

ми. В своих поисках желательно придерживаться следующего 

плана:

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ АРХИВ

Ст. 6. К культурному разнообразию, доступному для всех.

Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии

Ст. 20. Свобода слова и творчества гарантируется. Цензура запрещается. Каждый 

имеет право свободно получать и распространять информацию любым, не запрещенным 

законом способом. Перечень сведений, составляющих государственные секреты Респуб-

лики Казахстан, определяется законом.

Конституция Республики Казахстан

1.  Численность группы населения в Казахстане и в мире.

2.  Наличие в вашем населенном пункте представителей 

выбранного этноса.

3.  Имена известных представителей выбранного этноса.

4.  Конкретный вклад представителей данной группы в 

различных областях деятельности: спорт, музыка, та-

нец, театр и другие виды искусства, бизнес, государс-

твенная деятельность, наука, техника, образование, 

кулинария, борьба за гражданские права и за осво-

бождение других людей от угнетения.

Все собранные материалы поместите на контур карты, под 

фотографией той национальной группы, которую вы выбрали.

46

47

ЗАДАНИЕ

Урок № 10.

Ремесло отца – унаследует сын

Ата а  арап –  л  сер, ана а 

арап –  ыз  сер

На этом уроке мы узнаем:

1.  Что такое  культурное наследие.

2.  Как культурное наследие может повлиять на творчество современного человека.

Дорогой друг, как ты понимаешь слово  «наследие»?

 

Подумай и запиши свои ответы.

 

Поинтересуйся, что думает по этому поводу твой сосед по 

парте.

 

В чем ваши мнения расходятся, а в каких моментах вы 

единодушны?

Действительно, что же такое наследие?

Ребенок может унаследовать от своих родителей цвет глаз, 

волос, походку. Он может унаследовать дом, денежное состоя-

ние. Но, кроме всего прочего, он наследует семейные и нацио-

нальные традиции.

А что же может передаваться из поколения в поколение? 

Конечно же, язык, религия, культура, обычаи и традиции, 

природа, земные богатства – это и есть наследие.

Каждое творчество черпает свои силы в культурных тра-

дициях, но достигает расцвета в контакте с другими культу-

рами.

Опыт, созданный человечеством, – великолепная питатель-

ная среда для творчества во всем его многообразии.

Круг произведений в доисторическом искусстве Казахстана 

был широк: гравюры животных и людей, глиняные и костяные 

скульптуры и рельефы, рисунки охрой и древесным углем.

В изобразительном искусстве переход к символизации 

изображения ведет к появлению орнамента.

Развитие стимулирует расцвет прикладного искусства, 

ковроткачества, гончарного дела. Появляются чеканка, гра-

вировка.

Великолепные фотографии «Петроглифы Южного Казах-

стана и Семиречья» созданы художником Ренато Сала (Ита-

лия). Петроглифы вдохновили его на творчество, которое по-

могает казахстанцам и другим народам приобрести знания о 

существовании, ценности, уязвимости памятников, наскаль-

ных рисунков. Работы итальянского мастера адресованы все-

му народу Казахстана в надежде на возрождение и развитие 

традиционно присущего ему культа почитания предков и их 

памятников. Мы хотели познакомить тебя с фрагментом легенды 

«Коркут».

Давным-давно жил на свете мудрец, умеющий предсказы-

вать людям будущее, звали его Коркут. Он много путешест-

вовал, много знал.

Видел и плохое, и хорошее, все взвешивал, размышлял, ста-

рался во всем разобраться. Особенно его занимала мысль 

о смерти. Он не раз задавал себе вопрос, почему умирают 

люди: одни стариками, другие молодыми; одни счастливы-

ми, другие в несчастье; одни только родившись, другие до-

жив до глубокой старости.

Отчего все это?

Однажды Коркут увидел во сне людей. Они копали могилу.

– Кому предназначена эта могила? – обратился к ним Коркут.

 – Для пророка Коркута, – ответили ему.

Коркут вздрогнул и, ничего ни сказав, быстро ушел. Он ре-

шил покинуть эти места и на следующий день отправился на 

другой конец земли. Он путешествовал, пел о своих думах, 

которые не покидали его во время долгих путешествий. Кор-

кута слушали птицы, останавливая свой полет, слушал ве-

тер, прекратив свое движение; звери Сарыарки приходили 

на берега Сырдарьи послушать его. Даже река временами 

останавливала течение, чтобы послушать звуки кобыза.

Коркут был реальной исторической личностью и, по сведе-

ниям документальных рукописей, прожил более ста лет.

 Подумай, опираясь на легенду, источником какого вида 

творчества послужил Коркут?

На самом деле, Коркут считается родоначальником казах-

ской музыки, песенного искусства и кюев, гениальным ком-

позитором, создавшим первые казахские мелодии. До сих пор 

пользуются огромной популярностью и считаются классичес-

кими такие произведения, как «Кюи Коркута», «Мелодии 

Коркута». Его кюи вдохновляли многих музыкантов.

Культура казахского народа богата и самобытна. Есть замечатель-

ные кюи, созданные народными композиторами Курмангазы, Таттимбе-

том. Давно мечтал камерное исполнение кюев на домбре вывести на боль-

шую сцену, где можно собрать тысячи и тысячи слушателей.

Кыдырали Болманов 

1

_________________________________________________________________________

1

 Столичное образование, 2005 г., №1.

 Коркут  ата

 Кобыз

 Кыдырали  Болманов

48

49

  

КУЛЬТУРНОЕ

 НАСЛЕДИЕ 

– достижения в области культуры 

(материальные и духовные), остав-

ленные нам нашими предками. В 

настоящее время под названием 

«Культурное наследие» действует 

государственная программа, содейс-

твующая сохранению и изучению 

исторических памятников.

СЛОВАРЬ

ИГРА

Многие алматинцы помнят Международный музыкальный 

конкурс «Азия дауысы» 1992 года. Среди певцов, представляв-

ших независимый Казахстан, был Кыдырали Болманов: его 

вдохновенное исполнение терме «Нұрым жырау» напоминало 

искрящиеся брызги мощного водопада у подножия горы, и было 

видно, что на сцену вышел настоящий импровизатор-акын, не-

заурядный певец-поэт. Особый темперамент молодого певца 

усиливался виртуозной игрой на домбре и необычным сценичес-

ким костюмом с элементами национального орнамента.

Сейчас Кыдырали Болманов является продюсером знаме-

нитой группы «Ұлы тау». Группа уникальна тем, что ее учас-

тники играют на трех инструментах: домбре, скрипке и гита-

ре. При исполнении классического репертуара присутствует

изумительный национальный колорит и современный драйв.

 Как ты понимаешь термин «культурное наследие»?

 Почему необходимо сохранять и популяризировать куль-

турное наследие?

 Какие объекты всемирного культурного наследия тебе 

известны? А в Казахстане?

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ АРХИВ

Ст. 7. Культурное наследие как источник творчества.

Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии

«САМОЕ ГЛАВНОЕ»

Для игры понадобятся бумага и карандаш.

 Быстро и внимательно читаем текст о Коркуте. Просмот-

рим еще раз и начинаем соревнование.

 Нужно придумать наиболее подходящее слово, харак-

теризирующее данный текст, учебный материал – всего одно 

слово. (Гонг).

 Затем текст охарактеризуем одной фразой, а потом нуж-

но найти какой-то «секрет», т.е. особенность, без чего данный 

текст лишается смысла.

 Все записываем. Начали!

 По очереди читаем свои слова, фразы, все остальные 

выбирают самый точный, оригинальный, остроумный ответ.

(1 этап – слова, 2 этап – фразы, 3 этап –«секрет»).

 Отмечаем лучший вариант. Подводим итоги соревнова-

ния. Ведущий отмечает игроков с лучшими вариантами.

Составь кластер на тему «Творчество и культурное насле-

дие Казахстана», используя историческую литературу и совре-

менные средства массовой информации. Используй свою фан-

тазию и творчество.

Удачи!

ПРОЕКТ

– Если бы ты составлял список объектов культурного на-

следия Казахстана, какие объекты ты бы внес? Почему?

– По твоему мнению, источником каких видов творчества 

они служат?

50

51

Урок № 11.

Если прошлое не вспоминать, 

настоящего не понять

На этом уроке мы узнаем:

1. Что собой представляет Конвенция об охране всемирного культурного и природного 

наследия.

2. Какие шаги по сохранению культурного наследия предпринимает правительство Ка-

захстана.

3. Познакомимся с несколькими объектами культурного наследия.

В

 

1972 г. Генеральной конференцией ЮНЕСКО была приня-

та Конвенция об охране всемирного культурного и природ-

ного наследия. За прошедшие годы Конвенция превратилась 

в действенный инструмент сохранения выдающихся универ-

сальных ценностей, созданных человечеством и природой.

Конвенция стала одним из самых популярных в мире соглашений.

162 страны из 188 стран – членов ЮНЕСКО присоединились к 

важному международному документу.

Казахстан присоединился к Конвенции об охране всемир-

ного культурного и природного наследия

29 апреля 1994 года.

Подписав Конвенцию, Казахстан признал, что «обя-

зательство обеспечивать выявление, охрану, со-

хранение, популяризацию и передачу будущим 

поколениям культурного и природного наследия,…

которое расположено на его территории, возлага-

ется прежде всего на него».

1

В правительственный перечень объектов куль-

турного наследия, выдвинутых Республикой 

Казахстан, вошли:

1.  Архитектурный комплекс мавзолея Ходжа 

Ахмеда Яссауи (г. Туркестан, Южно-Казахстанс-

кая область).

2.  Археологический комплекс Тамгалы (Алматинс-

кая область, Жамбылский район).

3.  Тюркское святилище Мерке (Жамбылская об-

ласть, 37 км южнее п. Мерке).

4. Памятники бегазы-дандыбаевской культуры (Кара-

гандинская область).

5. Курганы тасмалинской культуры (Карагандинская, Акмо-

линская, Павлодарская области).

6.  Петроглифы Ешкиольмеса (Алматинская область, 27 км 

южнее г. Талдыкоргана).

7.  Петроглифы Арпаузеня (Южно-Казахстанская область).

8.  Палеолитические стоянки хребта Каратау (Южно-Казах-

станская область).

9.  Археологические памятники Отрарского оазиса (Южно-

Казахстанская область).

10. Культурный ландшафт Улытау (Карагандинская область).

Отрадно осознавать, что уже 2 объекта: комплекс мавзолея 

Ходжа Ахмета Яссауи и археологический комплекс Тамгалы 

официально являются объектами всемирного культурного на-

следия.

По инициативе Президента Республики Казахстан приня-

та государственная программа «Культурное наследие».

«Сердцевина программы – феномен преемственности. Нам 

было очень важно решить проблему начала: «откуда есть пош-

ла», как принято говорить, «история нашего народа, история 

нашей национальной культуры», – говорит Мурат Ауэзов, воз-

главляющий секцию культурологии программы «Культур-

ное наследие».

1

_____________________________________________________________________________

1 

1 Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия, 

Ст. 4. (№274-75)

_____________________________________________________________________________

1

 «Программа созидательного смысла», «Казахстанская правда», 2005 г., 

№27 (4-75)

Более двух лет понадоби-

лось  реставраторам, ч

то-

бы  восстановить  мавзоле

й 

 «Айша-биби», не имеющ

ий 

аналогов  в  архитектурн

о-

строительной культуре К

а-

захстана и Средней Азии.

Жемчужина  Шелкового

 

пути, Мавзолей  дошел  д

о 

нас практически полность

ю 

разрушенным. Но даже т

о, 

что осталось от него – стен

а 

со стрельчатой аркой вход

а 

и  двумя  колоннами, укр

а-

шенными почти 70 видам

и 

орнаментов  с  растител

ь-

но-геометрическими мо-

тивами в основе, поражал

о 

высочайшим  мастерством

, 

богатейшей  художествен

-

ной  фантазией. А  декор

а-

тивное убранство усыпал

ь-

ницы, ее  архитектурны

е 

пропорции уникальны.

Впервые 

попытались 

спасти  гибнущий  памя

т-

ник более двадцати лет н

а-

зад, спрятав  его  под  стек

-

лянным  саркофагом. Н

о 

изразцовые  плитки, и

зго-

товленные  наспех, равн

о-

душными  руками, нельз

я 

было назвать даже бледно

й 

копией настоящих.

Летом  2002  года  судьбу

 

Айша-биби  решило  Пр

а-

вительство Казахстана, в

ы-

делив  для  восстановлени

я 

мавзолея  сто  миллионо

в 

тенге.

Самые  именитые туркес-

танские  мастера  создавал

и 

для Айша-биби изразцовы

е 

плитки, вручную  выреза

я 

узоры. Похоже, им  мн

о-

гое  удалось: новые  плитк

и 

почти  неотличимы  от  ты

-

сячелетних.

Кирпичи  тоже  отлиты  в

 

Туркестане  из  знаменито

й 

сауранской  глины, к

ото-

рую, возможно, и  испол

ь-

зовали  древние  зодчи

е. 

Кстати, именно  из  ни

х 

восстанавливали  комплек

с 

архитектурного заповедн

и-

ка-музея «Азрет-Султан»,

 

в  том  числе  и знамениты

й 

мавзолей  Ходжи  Ахмед

а 

Яссауи.

(По материалам газеты 

«Казахстанская правда»)

52

53

ПРОЕКТ

  

КОНВЕНЦИЯ 

– Международный договор, согла-

шение по какому-либо специально-

му вопросу.

  

КОНВЕНЦИЯ

 ОБ 

ОХРАНЕ

 ВСЕМИРНОГО

 КУЛЬТУРНОГО

 И ПРИРОДНОГО

 НАСЛЕДИЯ 

– Конвенция была принята на 17-ой 

сессии Генеральной конференции 

ЮНЕСКО. Цель Конвенции – обес-

печить охрану, сохранение и пере-

дачу будущим поколениям объектов 

культурного и природного наследия, 

имеющих выдающуюся универсаль-

ную ценность.

  

 КУЛЬТУРНОЕ

 НАСЛЕДИЕ 

– согласно Конвенции, под культур-

ным наследием понимаются:

 

 

исторические 

памятники, архитек-

турные ансамбли и достопримеча-

тельные места, которые имеют вы-

дающуюся универсальную ценность 

с точки зрения истории, искусства 

или науки.

  

ПРИРОДНОЕ

 НАСЛЕДИЕ 

– согласно Конвенции, под природ-

ным наследием понимаются: при-

родные памятники, геологические 

и физиографические образования и 

природные достопримечательности.

 

  ВСЕМИРНОЕ

 НАСЛЕДИЕ 

– под всемирным наследием следу-

ет понимать объекты культурного и 

природного наследия, имеющие вы-

дающуюся универсальную ценность, 

включенные в Список всемирного 

наследия.

  

СПИСОК

 ВСЕМИРНОГО

 НАСЛЕДИЯ 

– список культурных, природных и 

смешанных (включая культурные 

ландшафты) объектов, отнесенных 

к числу имеющих выдающуюся уни-

версальную ценность.

СЛОВАРЬ

ЗАДАНИЕ

 Дополни предложение.

Конвенция об охране всемирного культурного и природного 

наследия – инструмент для

 ___________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

  Какие преимущества и выгоды для исторических мест 

несет с собой массовый туризм? Почему?

  Какие объекты, расположенные в твоей местности, по 

твоему мнению, можно отнести к объектам культурного насле-

дия? Обоснуй свой выбор.

  Известна ли тебе легенда, связанная с мавзолеем Айша-

биби? Если да, то поделись своими знаниями со сверстниками.

  Составь план-конспект по статье «Жемчужина Шелко-

вого пути».

 Разработай и изготовь кластер на тему «Культурное на-

следие».

 Организуй выставку кластеров в классе, школе.

  Обсуди в классе, в чем может заключаться вклад мест-

ных жителей в повышение знаний об объектах местного, наци-

онального и всемирного наследия.

  Запиши предложения одноклассников.

 Можно ли одно из этих предложений применить на 

практике?

Фигурка фраваши.

Куйрыктобе. VIII-XI вв.

Глава  государс

тва  отме-

тил,  что  програ

мма  «Куль-

турное  наследи

е»  помимо 

основной  своей

  задачи  по-

может  и  развит

ию  туризма, 

который являет

ся доходной 

отраслью эконо

мики.

Казахстанская з

емля бога-

та, и культурное

 наследие – 

тоже огромное е

е богатство. 

Но  мало  прове

сти  раскоп-

ки,  исследован

ия,  найти 

древние города,

 памятники, 

рукописи, предм

еты, важно 

сохранить  все  э

то,  вложить 

в  сокровищниц

у  мировой 

культуры,  пока

зать  всему 

миру и самим ка

захстанцам. 

По мнению Глав

ы государс-

тва,  республика

нским  теле-

каналам,  ведущ

им  газетам 

необходимо  вес

ти  постоян-

ную рубрику, в к

оторой рас-

сказывалось  бы

  о  том,  как 

идет реализация

 программы 

«Культурное нас

ледие».

Нурсултан Наза

рбаев пос-

тавил  перед  ч

ленами  об-

щественного  со

вета  шесть 

задач  по  реали

зации  госу-

дарственной 

программы 

«Культурное  н

аследие»,  в 

частности, о нео

бходимости 

проведения  и

сследования 

третьего  «золот

ого  челове-

ка»,  найденног

о  в  кургане 

Шиликты.

Президент  так

же  сделал 

распоряжения 

об  увели-

чении  тиража 

серии  книг 

казахского  фол

ьклора  «Ба-

балар с зі», ука

зал на необ-

ходимость перев

ести произ-

ведения казахск

ой классики 

на иностранные

 языки, что-

бы  литературу 

Казахстана 

знали во всем м

ире, а также 

заметил,  что  к 

реализации 

программы 

«Культурное 

наследие» необх

одимо при-

влекать  интелл

игенцию  и 

бизнесменов,  н

еравнодуш-

ных к культуре и

 своему на-

роду,  в  рамках

  программы 

создать  специал

ьный  фонд 

«и всем миром п

омочь бла-

гому делу».

(По  материала

м  газеты 

«Казахстанская п

равда»).

54

55

ЗАДАНИЕ

Урок № 12.

Особый товар

На этом уроке мы узнаем:

1. Что является товаром «особого свойства».

2. Как защитить свою интеллектуальную собственность.

Н

аша жизнь состоит из того, что мы все время чего-то хо-

тим: есть, спать, учиться, играть, покупать обновки.

Но «не хлебом единым жив человек, ему нужна пища для 

ума»: знания, полученные в школе, чтение книг, посещение 

музеев, театров, кино, концертов, просмотр телевизора и т.д. 

Наши потребности безграничны, они постоянно растут, из-

меняются. Научно-технический прогресс оказывает большое 

влияние на рост наших потребностей и открывает широкие 

возможности для творчества и нововведений. На рынке появ-

ляются современные компьютеры, Интернет-почта, средства 

спутниковой связи. При желании ты можешь продолжить этот 

список. Одним словом, на рынке появляется товар.

  Товар – это продукт человеческого труда, созданный для 

купли-продажи.

  Перед тобой ряд предметов, выбери из них то, что, по 

твоему мнению, является товаром «особого свойства».

  Что ты выбрал? Почему?

  Пользуясь текстом, докажи свою точку зрения.

Надеемся, ты не ошибся. Действительно, в условиях ны-

нешних перемен существует большое разнообразие творческих 

предложений. И Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном 

разнообразии призывает к справедливому учету прав авторов 

и творческих работников, обращает внимание на специфику 

предметов и услуг культурного назначения.

Как тебе поступить, если ты создал свой шедевр: написал 

книгу или нарисовал картину, изобрел что-то? Как защитить 

свои авторские права?

Прежде всего, давай выясним, что входит в понятие «интел-

лектуальная собственность». Заглянем в брошюру Всемирной 

интеллектуальной собственности ( ВОИС), межправительствен-

ной организации, штаб-квартира, которой находится в Женеве 

(Швейцария). В ней будет сказано о том, что интеллектуальная 

собственность включает в себя две основные сферы прав: про-

мышленную собственность, охватывающую изобретение, товар-

ные знаки и авторское право, и литературные, музыкальные, 

художественные, фотографические и аудиовизуальные произве-

дения.

Определив вид своей собственности, ты должен обратиться 

в Агентство интеллектуальной собственности или в Националь-

ное патентное ведомство при кабинете Министров Республики 

Казахстан. Это ведомство, опираясь на принятый в Республике 

 Патентный закон, выдает охранные документы.

Знаменитому автомобилестроителю Генри Форду принадлежат 

слова: «Пусть лучше сгорит мое предприятие, чем я потеряю товар-

ный знак!»

На деле это высказывание очень правдиво и точно. Ведь тому же 

Форду хватило бы, наверное, года, чтобы заново отстроить свое пред-

приятие, а вот на то, чтобы иметь хороший товарный знак, нужны це-

лые десятилетия.

 

 

Товарный знак «Кока-кола», по оценкам экспертов, стоит три 

миллиарда долларов и тщательно охраняется законом.

 Авторский знак или знак известной фирмы связан с 

положительными эмоциями огром-

ного числа людей. 

Спутником  каза

хского  на-

рода во все врем

ена  являлась 

 домбра – чуткий

 инструмент, 

как ничто другое п

ередающий 

настроение  каза

ха.  Домбра 

являлась одним и

з самых рас-

пространенных  м

узыкальных 

инструментов  ещ

е  2  тысячи 

лет назад.

В  1992 году в чес

ть  первого 

Всемирного куру

лтая  казахов 

общественный  ф

онд  «Иман» 

провел  первый 

конкурс  из-

готовителей  наро

дных  музы-

кальных  инстру

ментов  под 

названием  «Үкіл

і  домбыра». 

Гран-при  на  н

ем  завоевал 

Жаксылык  Оспа

нов,  домбра 

которого решени

ем комиссии 

была подарена М

узею Прези-

дента Казахстана

.

Заказы  Жаксылы

ку  идут  из 

всех областей К

азахстана, его 

клиенты –  фила

рмонии,  ор-

кестры, музыкал

ьные школы, 

училища.  На  и

нструментах, 

изготовленных р

уками  Оспа-

нова, играют нар

одные артис-

ты,  лауреаты  Г

осударствен-

ных премий.

В  маленькой 

мастерской 

Жаксылык работ

ает один. Все 

делается  вручную

,  работа  же 

творческая.  Дом

бра –  вещь 

индивидуальная, 

нужно  пра-

вильно подобрать

 дерево, ведь 

каждая порода з

вучит по-раз-

ному.

Мастеров-изготовителей

 

домбры  в  Алмат

ы  много,  но 

под  стать Оспан

ову –  едини-

цы.  Конкуренци

и  Жаксылык 

не  боится:  его то

вар –  штуч-

ный, предназначе

н только для 

профессиональн

ых 

испол-

нителей  кюев. С

ырье –  орех, 

клен,  черное  де

рево,  пали-

сандр – мастер з

аказывает из 

Европы,  Канады

.  Отсюда  и 

цена  готового  и

зделия –  от 

350  долларов  и  в

ыше.  Но  за 

работу  он  мног

о  не  берет, 

львиную часть це

ны составля-

ет стоимость мате

риала.

Это  с  его  инст

рументами 

наши  музыканты

  объездили 

весь мир с гастро

лями, произ-

вели фурор во все

х частях све-

та. Государство д

олжно помо-

гать таким людям

.

Материалы из газ

еты

«Аргументы и фак

ты Казахстан»

2005 г., №13.

56

57

 ТОВАР 

– это продукт труда, созданный для 

купли-продажи. Товаром называется 

все то, что создано для обмена с целью 

удовлетворения наших потребнос-

тей. Особую группу товаров состав-

ляют услуги. Современная жизнь 

невозможна без услуг транспорта, 

коммунальных услуг, услуг образо-

вания и здравоохранения. Скучна и 

неинтересна была бы наша жизнь без 

сферы развлечений и шоу-бизнеса.

  КОНКУРЕНЦИЯ 

– соперничество, борьба между про-

давцами за своего покупателя.

 

  РЕКЛАМА 

– (от лат. reclamare – «выкрикиваю») 

информация о товарах, различных ус-

лугах с целью оповещения потребите-

лей и создания спроса на эти товары.

ИГРА

Бахтыгуль-З

ухра  Мадам

и-

нова  –  совр

еменный  ху

дож-

ник, не раб

отающий на

 пуб-

лику,  тем  б

олее  на  эпа

таж. 

Редкое  кач

ество  совре

мен-

ных  услови

й  –  творче

ство 

по  велению

  души –  ле

гко  и 

органично  п

рисутствует

  в  ее 

непредсказу

емом  искус

стве, 

наполненно

м  радостью 

жиз-

ни  и  филос

офскими  ра

зду-

мьями  о  сл

ожностях  б

ытия. 

Амплитуда 

ее  творчеств

а  ко-

леблется  о

т  миниатю

рных 

росписей  п

о  дереву  до

  рос-

кошных  ши

роких  мазк

ов  в 

масляной жи

вописи. А ме

жду 

ними – созд

ание кукол,

 оде-

тых  в  кост

юмы,  сдела

нные 

по  собствен

норучным  э

ски-

зам.  В  росп

исях  лиц,  п

оло-

жениях  рук

  прослежив

ается 

характер  ге

роев.  А  оде

жды, 

выполненны

е  с  идеаль

ным 

знанием каж

дой детали, б

удь 

то  ювелирн

ые  элементы

  или 

покрой, – миниатюрные

 

свидетельст

ва  особенн

остей 

казахского, 

узбекского 

кос-

тюмов разли

чных регион

ов.

Nomad-Kaz

akhstan

2005, №1.

Бақтыгүл Зу

хра-Мада-

ми нова – к

рермен үшін

, 

не ме се  ат ы

н  ш ы   ға ру 

үшін емес, 

зінің  рухан

и 

қажеттілігі ү

шін істей тін 

сурет ші. Қа

зіргі за 

ман-

да  си рек  к

ез десе тін  б

ұл 

қасиет оның

  мірге де ге

н 

сүйіс пен шілі

к ке жә не тір

-

ші лік тура л

ы  те рең тол

-

ға ны ста ры н

а то лы ғажа

п 

нерінен-а

қ бай 

қалып 

жатады. Оның

 шы ғар ма-

шы лық  ам

 пли туда сы да

 

орасан зор 

– ағашқа са

-

лын ған ірі ка

р тина ларға 

дейін. Олар

 дың ара сын

да 

зінің эскиз

 

дері бой 

ын-

ша киіндір

ілген қу 

ыр-

шақ тар да бар

. Аса ыжда-

ғат  ты  лық пе

н  жа сал ға

н 

қуы р шақ  к

о стюм дері н

ің 

әр бір  б л ше г

і (әше 

кей 

бұйым да ры 

не ме се пі ш

у 

үлгі ле рі)  – 

қа зақ,  з 

бек 

ха лық тары ның

 

ұлт тық 

киім үлгі ле

рі ерек шелі

к-

тері нің кіш кен

 тай куә лік-

те рі іс пет ті.

Nomad-Kaz

akhstan

2005, №1.

Э т и 

эмоции закрепляются, 

стимулируют покупательскую способность. Нужно доба-

вить сюда и доверие, которое испытывают люди к данному знаку.

Надо ли говорить, что каждый уважающий себя автор или фир-

ма имеет собственный, официально зарегистрированный товарный 

знак.

Товарный знак или авторское имя призваны индивидуализиро-

вать товар, рекламировать его, обеспечивать охрану на внутреннем 

и внешнем рынке.

В бывшем Советском Союзе выдавалось авторское свидетельс-

тво. Этот документ удостоверял лишь право авторства, давал воз-

можность получить лишь символическое вознаграждение.

Патент изме нил положение автора. Патентовладелец сам 

распоряжается своей интеллектуальной собственностью.

Патентный закон Республики Казахстан введен в действие 

5 августа 1992 г.

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ АРХИВ

Ст. 8. Предметы и услуги культурного назначения – товар особого свойства.

Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии

СЛОВАРЬ

ЗАДАНИЕ

ПРОЕКТ

 

Какие казахстанcкие товарные знаки тебе известны ?

 

Какие мировые товарные знаки тебе известны?

 

Какой товар «особого свойства» может представить Ка-

захстан сегодня?

  Как по-твоему: можно ли продавать экспонаты государс-

твенных музеев? Почему ты так считаешь?

 

Прочти статьи из газеты «Аргументы и факты» и журна-

ла «Nomad-Kazakhstan», 2005, №1.

«ДИСПУТ»

Для игры необходимо разделить класс на две группы, одна 

из которых будет отстаивать точку зрения «товар особого 

свойства продавать необходимо!», а другая группа будет при-

держиваться мнения, что «товар особого свойства продаваться 

не должен!».

 

В течение 5 минут подготовьте свои аргументы.

 

По сигналу учителя каждая команда выступает пооче-

редно.

 

Кто был убедительнее? Это поможет решить ваш учитель 

или заранее выбранное жюри.

1.  Сделай подборку материалов о товарах «особого свойс-

тва» в Казахстане.

2.  Выбери себе один из объектов товаров «особого свойс-

тва» и попробуй создать рекламу. Постарайся быть кратким, 

остроумным, убедительным.

58

59

Урок № 13.

 Культурная политика как

диалог в Центральной Азии

На этом уроке мы узнаем:

1.  На какие важнейшие международные и государственные документы опирается

политика Казахстана в области культуры.

2.  Культурная политика Казахстана – диалог в Центральной Азии.

После обретения государственной независимости Респуб-

лика Казахстан стала полноправным членом мирового сооб-

щества, получив признание и поддержку абсолютного боль-

шинства стран мира.

2 марта 1992 года Казахстан стал членом ООН и за сравни-

тельно короткий период сумел не только успешно интегриро-

ваться в мировое сообщество, но и занять в нем заметное место.

Стратегия культурной политики Казахстана опирается на 

важнейшие международные документы (Всеобщую деклара-

цию прав человека, Конвенцию об охране Всемирного наследия, 

Всеобщую декларацию ЮНЕСКО о культурном разнообразии) 

и важнейший документ Республики Казахстан – Конститу-

цию.

Ассамблея народов Казахстана образована в 1995 году в со-

ответствии с Указом Президента Республики Казахстан.

Деятельность Ассамблеи направлена на развитие и сохра-

нение культуры и самобытности всех народов нашей страны.

Стратегия Республики Казахстан нацелена на осуществле-

ние демократической культурной политики, главными зада-

чами которой являются развитие этнической самобытности и 

сохранение национально-культурного многообразия страны.

Особая роль отводится защите граждан от незаконного вме-

шательства в творческий процесс. Вопрос законодательного 

обеспечения культуры рассматривался на специальных парла-

ментских слушаниях. Готовится новый закон о культуре.

2000 год был объявлен годом поддержки культуры в Ка-

захстане. Начиная с этого времени правительство постоянно 

увеличивает финансирование культуры. Появилось явление 

спонсорства. Талантливые деятели культуры и искусства по-

лучают поощрения.

Государственная программа «Культурное наследие» – одна 

из приоритетных в республике. Она направлена на воссозда-

ние исторических, археологических и архитектурных памят-

ников, изучение культурного наследия.

По количеству и разнообразию памятников истории и 

культуры Казахстан не уступает таким странам, как Индия и 

Китай, государствам Ближнего Востока.

Эти памятники являются самыми яркими свидетельствами 

многовековой истории народа и подтверждают высокий уровень 

степной цивилизации.

Вся история мировой культуры убедительно показывает, 

какую прогрессивную роль играли культурные отношения в 

прошлом и продолжают играть в наше время, обеспечивая пер-

спективы человеческой цивилизации.

Роль диалога культур особенно возрастает в условиях гло-

бализации. Содействие культурному разнообразию можно рас-

сматривать как приоритет ЮНЕСКО в области культуры. Для 

того чтобы культурное разнообразие было продуктивным, оно 

должно опираться на взаимный интерес людей друг к другу, 

принятие чужой культуры, на диалог и духовное взаимообо-

гащение.

Ярким примером такого продуктивного сотрудничества 

стал фестиваль 2005 г. «Культурное разнообразие и диалог 

в Центральной Азии», который был организован Департа-

ментом по культурной политике и межкультурному диалогу 

ЮНЕСКО. В нем приняли участие Казахстан, Кыргызстан, 

Монголия, Таджикистан, Туркмения и Узбекистан. Это мас-

штабное мероприятие по числу участников и по тематике. 

В программу фестиваля входила выставка. Особенность ее в 

том, что экспонаты шести стран были размещены на общих 

площадях, как бы в едином социокультурном пространстве. 

Также проведены совместный концерт, показ мод, киновече-

ра, «Круглый стол» «Центральная Азия: перекресток культур 

и цивилизаций», в работе которого приняли участие ведущие 

ученые и общественные деятели. В рамках «Круглого стола» 

обсуждались вопросы истории и современности региона.

Открыл фестиваль генеральный директор ЮНЕСКО Ко-

итиро Мацуура. Представитель Казахстана рассказал о том, 

что в республике насчитывается 25 тысяч памятников, отне-

сенных к культурно-историческому наследию страны и бо-

лее 150 действующих музеев. На концерте мастеров искусств 

«Шелковый путь: музыка и танцы Центральной Азии» Казах-

стан представляли Едиль Хусаинов, Сауле Жанпеисова и дру-

гие исполнители.

Достойно Казахстан выглядел и на показе мод «Централь-

ная Азия – вчера и сегодня: источник вдохновения».

Фестиваль собрал ярких мастеров искусств, знатоков ре-

месел и традиций обширного региона, именитых ученых и ли-

тераторов, то есть действительно стал важным шагом к разви-

тию диалога родственных, взаимосообщающихся и имеющих 

общие корни культур.

Фестиваль продемонстрировал культуру нашей республи-

ки, равно как и культуру стран Центральной Азии во всем ее 

многообразии и этноисторическом диапазоне.

Сотрудничество с ЮНЕСКО вписало в историю миро-

вой  культуры имена Абая, Ауэзова, Махамбета, Мусрепова,

Маргулана, Кастеева.

Фестиваль 2005 г. «Культур-

ное разнообразие и диалог 

в Центральной Азии»

Генеральная конференция 

ЮНЕСКО, проходившая с 3 

по 21 октября 2005 года,

приняла (большинством 

в 148 голосов, 2 против и

4 воздержались) Конвен-

цию об охране и поощре-

нии разнообразия форм 

художественного самовы-

ражения.

Конвен ция,  пред став ляю-

щая 

собой 

между на род -

ный правовой инструмент, 

вступит в силу через три ме-

сяца после ее ратификации 

30 государствами.

60

61

ЗАДАНИЕ

  

ДЕКЛАРАЦИЯ 

(лат.  deklaratio –  заявление) –  од-

носторонний, двусторонний или 

многосторонний акт, в котором го-

сударства, межправительственные 

или международные общественные 

организации определяют принципы 

в области политики, международ-

ных отношений.

  

КУЛЬТУРА 

(лат. cultura – возделывание, обра-

батывание) –  исторически  опре-

деленный уровень развития обще-

ства, творческих сил, способностей 

человека, выраженный в способах 

организации жизни и деятельности 

людей.

  

ЮНЕСКО 

(Организация ООН по вопросам про-

свещения, науки и культуры) – меж-

правительственная организация, 

специализированное учреждение 

ООН. Создана в 1948 г. Штаб-квар-

тира в Париже.

СЛОВАРЬ

ПРОЕКТ

Лишь успешная конкурентоспособность национальной 

культуры может быть гарантией ее выживания и развития. 

Это – основа культурной политики Казахстана.

Ответь на вопросы:

  На какие важнейшие документы опирается культурная 

политика Казахстана?

  Что ты знаешь о программе «Культурное наследие Ка-

захстана»? Какова ее цель?

Запиши имена исполнителей, которые, по твоему мнению, 

достойно представляют культуру и искусство Казахстана на 

местном и глобальных уровнях.

Заполни таблицу.

жүктеу/скачать 5,72 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: