Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад
Моавийя дает отпор Иблису
жүктеу/скачать 3,8 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Моавийя жалуется на Иблиса Богу Всевышнему и молит о помощи
- Иблис вновь юлит
| Моавийя дает отпор Иблису
"Ах, бандит, – сказал эмир, – не прекословь! Нет у тебя способа пристать ко мне, и не пытайся. Ты бандит, а я странник и торговец; с чего бы это мне покупать у тебя одежду? Не рыскай вокруг моего товара с недобрыми намерениями, не тебе покупать товары. Бандиты не покупают; всё, на что они способны, – это хитрость и обман. Чего нет в тыкве 50 у этого завистника? О Боже, избавь нас от этой вражьей руки! Еще немного его чар – и этот бандит стянет рубаху с моих плеч!" Моавийя жалуется на Иблиса Богу Всевышнему и молит о помощи О Боже, его речи – словно дым; возьми меня за руку, иначе вся моя одежда будет в копоти. Я не в состоянии состязаться с Иблисом в логике, ведь он – обольститель и достойных, и недостойных. Адам, который является проявлением всех Имён 51 , был бессилен перед молниеносным броском этой шавки. Из-за Иблиса Адам был низвергнут с небес на землю. Адам оказался всего лишь рыбкой у него на крючке, воскликнув: "Мы обидели самих себя!" Уловки и коварство Иблиса беспредельны. За любым его заявлением – интрига, сотни тысяч чар заключены в нем. Он в момент лишает людей мужества; он возбуждает страсти в мужчинах и женщинах. О Иблис, погибель людей, смутьян, с чего это ты разбудил меня? Отвечай правду!" 49 Чтобы отделить благое от неблагого. 50 В голове. 51 Отсылка к Корану 2:31 - 139 - Иблис вновь юлит Иблис сказал: "Ни один человек с темными мыслишками не воспримет истину, несмотря на сотню знамений. Когда фантазеру высказывают здравое суждение, его фантазии только усиливаются. Когда с таким человеком беседуют, все сказанное становится лишь поводом для фантазирования. Меч крестоносца – орудие для вора. Поэтому ответь ему молчанием и миром; говорить с дураком – безумие. С чего это ты жаловался Богу на меня, о простодушный? Жалуйся на испорченность своего низменного эго. Если объешься конфетами – заработаешь нарывы, поднимется жар, и твое здоровье пошатнется. Ты проклинаешь Иблиса, который не виноват; как это ты не видишь, что обман исходит от тебя самого? Не Иблис виноват, а ты сам, о сбившийся с пути, петляющий как лиса за донба 52 овцы. Когда ты видишь донба на зеленом лугу, это ловушка. Как же ты не поймешь этого? Твое невежество идет от твоего страстного желания донба, оно отдаляет тебя от знания и ослепляет твои глаза и разум. Твоя любовь к вещам делает тебя слепым и оглушает тебя, твоя низшая душа дает промашку. Не ввязывайся в драку. Не сваливай вину на меня, не передергивай, я не имею никакого отношения к злу, жадности и недовольству. Я поступил неблаговидно и до сих пор сожалею об этом; я жду, когда моя ночь обратится в день. Люди обвиняют меня; каждый сваливает на меня свои грехи. Старого бедолагу-волка, хоть у него и бока подвело, обвиняют в сытном житье. Когда его шатает от слабости, люди говорят, что это у него от переедания". жүктеу/скачать 3,8 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|