Болат мырзалиев
жүктеу/скачать 14,41 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ер Төс- тік. Төстік
- Ер Төстік . Старуха Ерназара, открывая түндік
| Кула- мерген- саврасый, солнечный стрелок
[Зуев Ю.А., 2002; Шаханова Н., 1998]. Примеча- тельным, т.е. семиотически значимым также яв- ляется то, что жена Арғымергена на самом деле является айдаҺаром (драконом). В древнейших мифологических традициях одной из символи- ческих ипостасей женщины является змея / ай- даҺар (дракон). Концепт «мужчина» реализован в текстах ка- захских народных волшебных сказок и другими вербальными единицами, семантика которых помогает воссоздать во многом архаическую языковую картину мира казахских народных сказок. Так, например, герой одноименной ка- захской волшебной сказки носит имя Ер Төс- тік. Төстік- баранья грудинка (грудинная часть) является семиотически значимой в свадебном 154 ҚАЗА ҚСТАННЫ Ң ҒЫЛЫМЫ МЕН Ө М ІР І • НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА • SCIENCE AND LIFE OF KA ZAKHST AN ритуале казахов и с ней связаны, видимо, древ- нейшие архаические солярные и зоолатричес- кие воззрения. Н.Шаханова пишет: «Следует отметить, что это блюдо обладает чрезвычайно архаичными реминисценциями жарения: ниж- няя часть грудины отделяется от туши вместе со шкурой и жарится на вертеле . Очевидное выделение грудины объясняется, по-видимому, чрезвычайно архаичными представлениями о ней как о некоем жизненно важном витальном органе . Этим, видимо, объясняется ранняя сак- рализация этой части туши» [Қондыбай С., 2003]. Сакральная значимость обжаривания гру- динки на огне объясняется смысловыми па- раллелями в ракурсе понятий «төс» («төстік») – верхняя (небесная) часть туши =огонь = солн- це. С.Кондыбай указывает, что төс является гру- динной костью, к которому крепятся баранья ребра, и потому төс может быть представлен в виде Солнца, от которого расходятся лучи (реб- ра) [Қондыбай С., 2004]. Весьма примечателен сценарий зачатия будущего батыра Ер Төстік. Старуха Ерназара, открывая түндік (войлочный полог, закрывающей отверстие купола- шаны- рака), заметила лошадиную грудинку, висящую на күлдіреуіш (купольной рейке), которые вс- тавлены в гнезда обруча дымового отверстия (шаңырақа) и образует как бы лучи, расходя- щиеся в разные стороны по диаметру шаныра- ка- солнца. Съев грудинку, жена Ерназара зачала и потом родила Ер Төстіка: «Ерназардың кемпі- рі түндікті ашқанда, шаңырақтың күлдіреу ішіне ілулі тұрған кер биенің төстігіне көзі түседі. Сол төстікті асып жеген соң жүкті болып, Ер Төстік туады» [Каскабасов С.А., 1972]. С.Кондыбай обращает внимание на проци- тированную выше сюжетную деталь как далеко не случайную и задается вопрос – восьмилуче- вое солнце – это не төс ли ? (купольные рейки (күлдіреуіш) по восемь расходятся по диаметру от шаңырақа). И верхняя (небесная) часть юрты приходится на ту часть остовы юрты, на которой жүктеу/скачать 14,41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|