Кино советского Казахстана: как работали советские идеологемы

A

ctA

 S

lAvicA

 i

AponicA

, T

omus

 41, 

pp

. 47–72

47

Кино советского Казахстана: 

как работали советские идеологемы

Гульнара Абикеева, Алим Сабитов

Кино,  существовавшее  в  СССР  как  инструмент  идеологии,  долгие 

годы оставалось таковым и в Казахской ССР. Многие советские идеоло-

гемы были опробованы в казахском кино: «национальное по форме, со-

циалистическое по содержанию», «русский — старший брат», «Казахстан 

—

 кузница дружбы народов» и т.д., поэтому в пятидесятые годы практи-

чески не было возможностей для появления собственно национального 

кино. На киностудии «Казахфильм» в основном снимались историко-ре-

волюционные  фильмы  и  советские  комедии.  Только  в  шестидесятые 

годы,  с  наступлением  «оттепели»  стало  появляться  по-настоящему  на-

циональное кино. После короткого взлета в эпоху «оттепели» наступил 

«застой»,  во  время  которого  снимались  преимущественно  фильмы  на 

производственную тематику и о Целине. Новый расцвет национального 

кино обеспечил приход «Казахской новой волны», ставшей своеобразной 

предвестницей конца советской эпохи. В данной статье предпринята по-

пытка дать краткий обзор советского казахского кино, опираясь на визу-

ализируемые  в  фильмах  советские  идеологемы,  так  как  именно  они  во 

многом являлись причиной появления того или иного фильма, оформ-

ляющего идеологический заказ. Анализ соответствия или несоответствия 

фильма той или иной идеологеме дает возможность проследить появле-

ние самобытных черт, позднее сложившихся в казахстанскую националь-

ную школу кино.

Само понятие «идеологема» — неоднозначно, и, прежде всего, по-

тому,  что  оно  достаточно  широко  применяется  во  многих  отраслях  гу-

манитарного  знания.

1

  Это  «многоуровневый  концепт»,  несущий  в  себе 

стереотипное  и  отчасти  мифологизированное  представление  о  власти, 

государстве, нации, политических и идеологических институтах, о буду-

щей  жизни  общества,  являющийся,  мощным  средством  политического 

влияния на социокультурную деятельность.

2

 Часто термин «идеологема» 

соотносится с другим, близким ему по значению, термином — «мифоло-

гема», который применяется для обозначения осознанно заимствованных 

известных мифологических сюжетов и сюжетных мотивов применяемых в 

произведениях современной художественной культуры. В произведениях 

  1  Например,  в  философии,  политологии,  социологии,  лингвистики  и,  конечно,  в 

искусствоведении. 

  2  См.:  Малышева  Е.Г.  Идеологема  как  лингвокогнитивный  феномен:  определение  и 

классификация // Политическая лингвистика. 2009. Вып. 4 (30). С. 32–41.

Г

ульнара

 а

бикеева

, а

лим

 С

абитов

48

соцреализма мифологемы становятся идеологемами, когда применяются 

при показе исторических событий, или же для создания соответствующей 

атмосферы  при  показе  современной  действительности.  Эта  героизация 

и мифологизация прошлого и настоящего являлась основным средством 

распространения  ценностей  и  мировоззренческих  установок  советской 

идеологии в массах.

Переосмысление значения фильмов советской эпохи для культуры 

современного Казахстана в настоящее время просто необходимо. Сегодня 

мы понимаем, что какие-то картины были подняты по идеологическим 

соображениям, а какие-то, наоборот, искусственно принижены и уведе-

ны в тень. Также понятно, что режиссеры той эпохи работали под боль-

шим давлением центра и советской цензуры. Тем важнее проследить, как 

проходило формирование национальной киношколы.