АНОМАЛИЯ – ауытқулық (әдеттегі
нормадан ауытқулық). 1) есімдерді ес-
ке түсіру қабілетінің ішінара не то-
лық жоғалуы. Термин бұл мағынасы-
ның афазиялық және амнезиялық син-
дромдарды белгілеу үшін ғана қолда-
нылады, баршаға мәлім әдеттегі жағ-
дайлар үшін пайдаланылмайды; 2) қо-
ғамда не топта әлеуметтік құрылым
күйреп, әлеуметтік құндылықтар мен
мәдени нормалар жоғалатын кездегі
ахуал; 3) сырттай жақсы ұйымдасқан
қоғамның мүшелері тым мамандан-
ған, аралас-құраластықты шектейтін-
дей әлеуметтік құрылым салдарынан
өздерінен оқшаулаған халде сезінетін
жай-күй – аномалды құбылыс. Психо-
логияда – психикасында ауытқуы бар
адамды сипаттауда пайдаланылатын сөз.
АНТИЦИПАЦИЯ – 1.біліп қою,
сезіп қою, болжап білу; 2. қандай да
бір нәрсенің болатынын күту (сезу). Ан-
тиципатио деген лат. сөзі, қаз. күні бұ-
рын біліп қою деген мағынаны білді-
реді. А. – болашақты, алдағы бола-
тын оқиғаларды алдын ала болжау. А.
ұғымы психология ғылымына В.Вунд-
пен енгізілді. Қазіргі кезде А. ұғымы
екі мәнінде қолданылады: 1) адамның
әлі басталмаған оқиғаға жауап қайта-
ра алу қабілеті, сәйкес позаны ұста-
ну, белгілі бір қимыл-қозғалыстарды
жүзеге асыру; 2) адамның өз әрекет-
тері, қылықтарының нәтижелерін олар-
дың шынайы басталмауы жағдайын-
да алдын ала болжап, көру. А. адам-
ның алдағы оқиғалардың барысы мен
қорытындысын алдын ала болжау, ин-
туитивті сезу, ақыл-ойша модельдеу
қабілетімен тығыз байланысты.
АНТРОПОГЕНЕз – адамның (homo
sapiens) пайда болу процесі. Эволюция
теориясының көзқарасы бойынша,
маймылдардың келесі өзгеше қасиет-
тері антропогенездің негізгі алғышарт-
тары болып табылды: 1) локомоция
мен манипуляцияның жоғары дамуы;
2) жануарлар үшін шекті болатын
қолдардың, әсіресе қол саусақтары-
ның аса қозғалғыштығы және осы-
ның нәтижесінде өте күрделі ұстау,
қармау қозғалыстарына қабілеттің
дамуы; 3) иіс сезуден бұрын биноку-
лярлық көрудің басым дамуы; 4) топ-
тық мінез-құлық пен қарым-қатынас-
тың жоғарғы дамыған түрлері.
АНТРОПОЛОГИзМ – адам таби-
ғат жаратылысының ең жоғарғы өні-
мі болып табылатыны туралы түсі-
нік, адам ұғымын, материя мен сана
ұғымдарына қарағанда, мәні бойын-
ша анағұрлым маңызды, негізгі дүние-
танымдық категория ретінде санай-
тын тұжырымдама. А. адам мен таби-
ғаттың бірлігін, барлық қоғамдық
құбылыстардың адамның табиғи қа-
сиеттеріне тәуелділігін атап көрсете-
ді. Революцияға дейінгі отандық (ке-
ңестік) психологтар үшін А. тән болды,
яғни олар тарихи және әлеуметтік
өзгерістерді адамға, оның практи-
калық пайдасына қатысты қарастыр-
Достарыңызбен бөлісу: |