1 Павлодар мемлекеттік педагогикалық институтының ғылыми ақпараттық-талдамалы журналы Научный информационно-аналитический журнал Павлодарского государственного
жүктеу/скачать 4,03 Mb. Pdf көрінісі
|
174 175 Когда у игрушек привлекательный вид, гораздо проще вызвать у девочек и мальчиков чувство симпатии к ним. В процессе игр с такими игрушками легче по- буждать детей выражать по отношению к игрушке свои чувства: говорить ласко- вые слова, обнимать, заглядывать в глаза и т. д. Отражая в игре социально одобря- емые образцы женского и мужского поведения по отношению к игрушкам, девоч- ки и мальчики получают необходимое эмоциональное развитие. Важная роль в развитии игровой деятельности принадлежит конструирова- нию из крупного строительного материала. Мальчики вначале под руководством, а затем самостоятельно охотно конструируют для коллективных игр. Это может быть большая машина, самолёт, пароход, вагон поезда и т. д. При этом очень важ- ным условием для социализации детей с учётом их гендерных особенностей явля- ется то, что мальчикам может быть поручена «тяжёлая» работа: «подвезти» мате- риал на машинах, установить основные крупные детали и т. д. Серьёзным недостатком игровой деятельности является повторение одних и тех же игровых действий, часто приходится наблюдать, как мальчики, взяв в ру- ки машины, совершают ими однообразные действия взад – вперёд, подражая звуку мотора, или многократно скатывают их с какой-то поверхности. В играх девочек однообразие проявляется в том, что, действуя с куклой, они повторяют одни и те же игровые действия. С низким уровнем развития игровой деятельности взрослые не должны мириться. Поэтому, если в результате наблюдений за игрой детей бу- дет установлено, что дети играют на уровне подражания или в процессе игры они ограничиваются «ролью в действии», то воспитатели и родители должны принять меры по устранению этих недостатков. Роль воспитателя состоит в том, что он ежедневно участвует в играх детей. При этом он руководит как играми, в которых участвуют по желанию все дети, так и дифференцированно играет с девочками и мальчиками. Кроме того, объяснив родителям необходимость развития детей в игровой де- ятельности, педагог может пригласить их для участия в играх детей, совместив та- ким образом включение родителей и детей в сюжетно-ролевую игру, что поможет родителю приобрести практические навыки, которыми в дальнейшем он сможет пользоваться, играя со своим ребёнком дома. Часто взрослые порицают поведение мальчиков, когда они бегают, кричат, играют в войну. Но если учесть, что мальчикам физиологически нужно больше пространства для игр, что в игре они развиваются физически, учатся регулировать свою силу, игра им помогает разрядить скопившуюся энергию, то, возможно, при- чины для осуждения будет меньше. Просто предоставьте им пространство и следи- те, чтобы игры не носили агрессивного характера, для этого нужно научить играть мальчиков в солдат, лётчиков, моряков и создать для этого соответствующие усло- вия. Так как мальчики очень любят разбирать игрушки, изучать их строение и кон- струкцию (а взрослые часто воспринимают это как намеренную порчу игрушек), при покупке игрушек для мальчиков нужно это учесть. Лучше для игр приобре- тать конструкторы «сборно-разборные модели транспорта» [4]. Для игр девочкам требуется небольшое пространство. Организуя игровую среду, нужно об этом помнить. Желательно, чтобы всё, что может понадобиться для игры, было рядом. Девочки чаще всего в играх осваивают роль мамы, поэто- му необходимо, чтобы у них было достаточное количество кукол, колясок и прочей атрибутики. Так как у девочек лучше развита мелкая моторика, то им больше тре- буется мелких игрушек, атрибутов к играм [5]. Когда в игре будет достигнут уровень развития, который характеризуется принятием роли и умением осуществлять в определённой последовательности ро- левые действия, воспитатель может перейти к решению вопросов, связанных с об- учением девочек и мальчиков выполнения в игре социальных функций. Воспитание детей с учётом их гендерных особенностей, с одной стороны призвано помочь ребёнку осознать себя представителем того или иного пола. В ре- зультате этого у детей должна сформироваться гендерная устойчивость: «Я – де- вочка и буду ей постоянно, Я – мальчик и всегда буду им». Но вместе с тем, совре- менная ситуация развития общества категорически против того, чтобы мужчины и женщины располагали рядом преимуществ по половому признаку. Например, мальчики, как будущие мужчины, в личных проявлениях не должны демонстри- ровать только мужественность, несгибаемую волю и «железные» мускулы. Они должны быть добрыми, мягкими, чуткими, проявлять заботу по отношению к дру- гим людям, родным и близким [6]. Девочки, как будущие женщины, помимо традиционно женских качеств должны быть активными, инициативными, уметь отстаивать свои интересы. Очевидно, что социализация детей с учётом их гендерных особенностей во многом будет определяться индивидуальными особенностями каждого ребенка, зависеть от тех образцов поведения женщин и мужчин, с которыми ребенок посто- янно сталкивается в семье. Но это вовсе не означает, что педагогическое воздей- ствие, оказываемое на девочку или мальчика в этом нежном возрасте, не повлияет на гендерную социализацию личности. Проявление у девочек и мальчиков всех ка- честв личности позволят им быть успешными в современном обществе. Литература 1. Основы гендерного образования / Учебное пособие / Танирбергенова Г.Т., Тленчие- ва Г.Д., Кушалиева Г.А., Ускембаева М.А. и др. – Алматы, 2003. ҚАЗАҚСТАН ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ХАБАРШЫСЫ 3, 2012 3, 2012 ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК КАЗАХСТАНА 176 177 2. Бабаева Т.И. Игра и дошкольник: Развитие детей ст. дошкольного возраста в игровой деятельности. – Изд-во ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2007. 3. Шелухина И.П. Мальчики и девочки: Дифференцированный подход к воспитанию детей дошкольного возраста. – Изд-во ТЦ Сфера, 2008. 4. Арчер Дж. Половые роли в детстве: структура и развитие / Детство идеальное и настоящее. / Под ред. Е.Р. Слободской: пер. с англ. – Новосибирск, 1994. 5. Ходько Е.Ю. Гендерная идентификация дошкольников: Методическое пособие. – Новосибирск: НИПКиПРО, 2000. 6. Кобылецкая В., Ячевский А. О мальчиках и девочках. – М., 1991. УДК 81 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ ТЕОРИИ ДИАЛОГА Ж.К. Исаева Тіл – қоғам өмірінің объективті құбылысы, ол бүкіл халық үшін бірдей және адамдар білген құбылыстардың алуан түрін түгел қамтиды. «Тіл – қоғамдық құбылыс» деген тезисті ұсынбағанмен, тілдің қоғам өмірімен байланыстылығы, қоғамдағы орны, рөлі деген мәселелермен белгілі ғалымдардың еңбектері кейініректе туған лннгвистикалық мектептердің тілдің әлеуметтік сипа- тына ерекше мән берулеріне түрткі болды. Диалог-екі жақты құбылыс. Қарым-қатынаста көзделетін мақсатқа орай диалогтiң өзіндік әртүрлі ерекшіліктері бо- лады: күнделікті тұрмысқа байланыстылығы; ресми қарым- қатынасқа құрылуы; эмоционалды-экспрессивтілігі, әсерлілігі; сөйлемдердің ықшамдалуы; сөйлейтін сөздің алдын ала жоспарланбауы; ауыз-екі стилінің ерекшеліктерінің басым болуы. Диалог репликалардан құралады, оның бәрі – сөйлеуге уәж жасайтыны, екіншісі-жауап ретіндегі реакция-реплика. Диалогте ой ауысып отыраты- ны белгілі, сондықтан әңгімелесушілер – бір-бірімен ақпарат ауысып отырады. Алғашқы сөйлеуші әңгіменің басталуына түрткі болады, адресатты әңгімелесуге шақырады (сұрайды, бұйырады, келіседі, келіспейді, өтінеді, т.б.). In recent years, the interest to the personal aspect of language, which is set around a discussion of the most important problems of general linguistics, rose. Before language was considered as a whole quite passive and adequate means of expression, objectification, materialization of universal thought was not involved in its formation. With the awareness of the role of the subjective human the element has become increasingly clear that the comprehension and interpretation of the essence of things depend on learning the world of subjects from the mind-set inclinations, interests, emotions, feelings and experiences. As a result over time the view of how the nature of thinking and the scope expressed in the language changed. In addition to thinking it includes various forms of sensory reflection, will, emotion, instinct, intuition. Of particular importance is the speech and speech activity of the person using the language in order to communicate, express emotions, design ideas, learning about the world in order to plan their actions, etc. We are one person, staying clean and completely individual and the unique process that can cause the listener the same individual and unique process. Dialogue (from the Greek dialog – conversation, talk of two) – a kind of speech, in which there is an exchange of interdependent statements – replicas. In a narrow sense the dialogue is an exchange of remarks in a situation of verbal communication in the broadest sense it is a chain of thematically related events in one of the areas of human activity. In this respect dialogue is the subject of study of a number of related disciplines – from philosophy, sociology, psychology, linguistics. В последние годы повысился интерес к личностному аспекту языка, вокруг которого разворачивается обсуждение наиболее важных проблем общего языко- знания. Раньше язык считали в целом пассивным и вполне адекватным средством выражения, объективации, материализации универсальной мысли, не участвую- щим в ее образовании. С осознанием роли субъективного человеческого начала становится все яснее, что постижение и интерпретация сущности вещей зависит от познающих мир субъектов, от склада ума, наклонностей, интересов, эмоций, чувств, впечатлений. В результате с течением времени изменяются представления как о характере мышления, так и о сфере выражаемого в языке. Помимо мышле- ния в нее включаются различные формы чувственного отражения, воля, эмоции, инстинкт, интуиция. Особое значение приобретает речь и речевая деятельность человека, исполь- зующего язык в целях общения, выражения эмоций, оформления мысли, познания окружающего мира, для планирования своих действий и пр. Речь одного челове- ка, оставаясь чисто и сплошь индивидуальным и неповторимым процессом, может вызвать у слушателя такой же индивидуальный и неповторимый процесс. «Нель- зя, исследуя язык, совершенно отрешиться от всякой концепции о процессе обще- ния» [1, 14]. Язык является средством общения. В языке «все приспособлено для то- го, чтобы произошел обмен мыслями, и состоялось взаимное понимание» [1, 13]. Любая речь носит двойственный характер. Она имеет внешнюю и внутрен- нюю стороны. Внешняя речь определяет связность, а внутренняя – целостность из- ҚАЗАҚСТАН ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ХАБАРШЫСЫ 3, 2012 3, 2012 ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК КАЗАХСТАНА 178 179 ложения. Внешняя структура организована линейно, или последовательно: ее еди- ницы идут друг за другом в потоке речи. Диалог (от греческого dialog – беседа, разговор двоих) – разновидность речи, при которой происходит обмен взаимообусловленными высказываниями – репли- ками. В узком понимании диалог есть обмен высказываниями в условиях ситуа- ции речевого общения, в широком понимании диалог представляет собой цепь те- матически взаимосвязанных событий одной из сфер человеческой жизнедеятель- ности. В этом отношении диалог является объектом изучения ряда смежных дис- циплин – от философии, социологии и психологии до лингвистики. Диалог – это обмен высказываниями между двумя и более участниками ре- чевой коммуникации, в котором предыдущее высказывание одного коммуникан- та стимулирует появление ответного, последующего высказывания другого ком- муниканта [2]. Диалог характеризуется единой темой, сферой общения, единой ре- чевой ситуацией и единым замыслом. Диалоги могут быть подразделены на следу- ющие типы: 1) информационный диалог (диалог-сообщение), реплики которого связаны единой темой (единым денотативным значением), например, «...Зарипа тяжело вздохнула, обтирая руками пот с разгоряченного почерневшего лица. – Боюсь я за него. – А что? – ... Казнится он и за детей, и за меня [3, 102]». 2) ассоциативный диалог, в котором диалогические единства объединены сферой общения, например, «...А сейчас слушай меня. – Слушаю. – Разбуди Оспа- на... – Слушаю. – Буди всех подряд... – А если ругаться начнут? – Наше дело изве- стить каждого, а там пусть ругаются... – Что еще? – Забеги вначале к дежурно- му... Может, найдет мне замену на этот раз. – Скажу, скажу, – отвечала Укуба- ла... [3, 10]». 3) диалог-дискуссия, содержание которого определяется единым замыслом или проблемой, решаемой в процессе диалогического обмена, например, «– не ме- шай нам похоронить человека как положено. – Это мой отец, и я сам знаю... – на- чал было Сабитжан, но Эдильбай перебил его на полуслове: – Отец-то твой, да только вот ты сам не свой [3, 29]»; «...Сабитжан торопливо перебил его, возбуж- денный какой-то догадкой: – Это запустили беспилотный корабль... – Как это? – покосился Эдильбай. – Ну, экспериментальный вариант... – А я-то думал, – Эдиль- бай огорченно поскреб лоб, – что живой человек полетел [3, 34-35]». 4) ситуативный диалог, в котором содержание диалогического единства ре- ализуется в соответствии с речевой ситуацией, например, «Слушай, друг, ...теле- фон у тебя есть? – Есть, конечно. – Тогда так – звони начальнику..., чтобы разре- шили проезд на кладбище Ана-Бейит! – Как? Как? Ана-Бейит? – переспросил часо- вой. – Да. Ана-Бейит [3, 261]». Ситуативный диалог – это наиболее распространенный вид диалога, который выступает в виде разновидностей. Можно указать на три наиболее распространен- ные: – диалог-согласие, например, «Часовой задумался, переминаясь с ноги на но- гу, наморщив лоб. – ...Ты обязан доложить. – Ну, хорошо, – кивнул часовой. – Мо- жет, и мне разрешишь рядом быть? – попросил Длинный Эдильбай... – Ну давай, – согласился часовой [3, 262]»; – диалог-конфликт, например, «– Ты избегаешь меня, что ли... – Если мы нач- нём говорить, то я тебя придушу на месте... – А я и не сомневаюсь... только с чего это ты так гневаешься? – Это вы принудили её уехать! – высказал напрямик Еди- гей то, что мучило и не давало ему покоя все эти дни. – Ну знаешь, – покачал голо- вой Казангап... [3, 240–241]»; – диалог-спор, например, «– Что случилось ещё? – выглянул из кабины Са- битжан. – Разговор есть. – Какой ещё разговор? – ...хоронить будем здесь. – ...Я сам буду хоронить на разъезде, и никаких разговоров! – Где это видано, чтобы мёртвого возвращали с похорон домой?.. – А мне плевать на всё, – возразил Сабит- жан. – Это сейчас тебе плевать... А завтра будет стыдно [3, 288]». Поворот парадигмы лингвистических исследований в сторону человеческого фактора, актуализация коммуникативно-функциональных аспектов языка обусло- вили рост интереса к диалогу как к главной форме реализации коммуникативной функции языка. Как и всякое высказывание, диалогическая реплика не может от- ражать всех элементов обозначаемой ситуации. В этом нет необходимости, так как все основные элементы ситуации известны собеседникам. С этим, следовательно, связана эллиптичность реплик. Реплика – одна из тех языковых единиц, которые отражают специфику диалога, она указывает на характер диалогического обще- ния – перемежающийся обмен высказываниями [4]. При построении диалоговых реплик говорящий решает целый ряд психолингвистических проблем: – отбор элементов, несущих основную информацию о ситуации; – выбор способа словесной реплики на предшествующую реплику; – выбор общей установки направления высказывания в отношении участни- ков коммуникации. Итак, диалог – это коммуникативный процесс, обмен мнений, эмоций, взаим- ное общение, где каждый из коммуникантов играет свою роль. Чтобы диалог со- стоялся, необходимы: – небольшой исходный разрыв в знаниях для сообщения неизвестной инфор- мации по теме диалога; – необходимость общения, возникающего у коммуникантов при недостаточ- ных знаниях касательно предмета диалога; ҚАЗАҚСТАН ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ХАБАРШЫСЫ 3, 2012 3, 2012 ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК КАЗАХСТАНА 180 181 – соблюдение причинно-следственных связей как составляющая диалога; – совпадение артикуляционно-акустических компонентов у участников диа- лога, предваряющее процесс понимания; – наличие общей темы в диалоговом общении, регулирующее семантиче- скую связанность диалога. Диалог предполагает особую свободу использования языковых средств, свя- занных как с расширением возможности употребления в языке единиц, так и с по- явлением различного рода новообразований грамматического уровня [5]. Диалоги- ческий текст обладает системой скрытых смыслов. Скрытая художественная ин- формация не может возникать вне конкретной ткани текста. В современном языкознании особый интерес представляют комплексы ил- локутивных типов диалога в текстах художественных произведений, где есть раз- ветвление систем реплик вокруг одной разновидности диалога в другую, где пи- сатели передают национальный колорит, менталитет описываемого народа, широ- ко используя кальки, реплики, реалии, пословицы, поговорки, идиомы, иносказа- ния для передачи ведущих национальных черт описываемого народа. Наиболее су- щественным параметром, позволяющим выделить объективно существующие ти- пы диалогов, является параметр коммуникативного намерения, или фактор ин- тенции. С учетом фактора интенции выделяются три основных иллокутивных типа диалога: информативный, прагматический, модальный. Данные типы в свою оче- редь подразделяются на виды: – информативный – беседа, расспрос, сообщение, объяснение, например: «Почему ты так долго? – Он не появлялся весь день и только под конец приплыл [3, 219]»; – прагматический – спор, ссора, обсуждение, например: «– Ну что?.. как по- битые собаки! – Это кто побитая собака? – кинулся к нему разошедшийся не на шутку зять-алкоголик. – А ты, пьянчуга, язык-то придержи! – крикливо пригрозил Сабитжан, чтобы слышно было и на посту [3, 286]»; – модальный – унисон, например: «– Что теперь будет? – промолвил Казан- гап, но ему никто не ответил. – Я так и знал, – горестно покачал головой Едигей [3, 184–185]». Диалог значим в жизни общества, важен в устной и письменной речи. Изу- чение процессов функционирования вопросно-ответной последовательности в разных сферах общественной жизни позволяет выявить пути совершенствования культуры диалогической речи. Язык любого народа представляет собой увлека- тельную повесть многовековых усилий людей познать, осмыслить и подчинить себе окружающую их среду. Если брать язык как общественное явление, он есть единство двух сторон. С одной стороны, он есть продукт специфической, адекват- ной ему деятельности; с другой стороны, он есть объективная основа речевой дея- тельности индивида. Общественный смысл речевой деятельности, коммуникативных актов в том, что она обеспечивает любую другую деятельность, имея непосредственной целью либо овладение этой деятельностью, либо планирование этой деятельности, либо координацию ее. Это может быть непосредственное соотнесение коммуникатив- ных действий субъектов одного коллектива, выработка для них общих целей и об- щих средств. Соотношение деятельности общения и деятельности познания пред- ставляет очень важную проблему не только для лингвистической трактовки язы- ка, но и для психологической. Основной чертой, отделяющей речевую деятельность от других, нечелове- ческих или не специфически человеческих видов коммуникации и в то же время охватывающей все варианты ее реализации, является то, что «...есть все основания рассматривать значение слова не только как единство мышления и речи, но и как единство обобщения и общения, коммуникации и мышления» [6, 71]. «Общение, основанное на разумном понимании и на намеренной передаче мысли и пережи- ваний, непременно требует известной системы средств. Для того чтобы передать какое-либо переживание или содержание сознания другому человеку, нет другого пути, кроме отнесения передаваемого содержания к известному классу, к извест- ной группе явлений, а это... непременно требует обобщения». Речь может занимать в системе деятельности различное место. Она может выступать как орудие планирования речевых или неречевых действий. Речь мо- жет выступать как орудие контроля, орудие сопоставления полученного результа- та с намеченной целью. Это обычно происходит в тех случаях, когда акт деятель- ности достаточно сложен. Речевая деятельность, в психологическом смысле этого слова, имеет место лишь в тех сравнительно редких случаях, когда целью деятельности является само порождение речевого высказывания, когда речь самоценна. А собственно коммуникативное употребление речи предполагает известную неречевую цель. Высказывание, как правило, появляется для чего-то. Мы говорим, чтобы достичь какого-либо результата. Например: – Ты приготовься, – сказал он Зарипе. – Прибываем уже. Значит, так и порешили – детям пока ни слова. Хорошо, так и будем знать. Ты, Зарипа, сделай так, чтобы не вы- дать себя. А сейчас приведи себя в порядок. И иди в тамбур. Стой у дверей. Как только по- езд остановится, спокойно выходи из вагона и жди меня. Я выйду, и мы пойдем. – Что ты хочешь сделать? ҚАЗАҚСТАН ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ХАБАРШЫСЫ 3, 2012 3, 2012 ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК КАЗАХСТАНА 182 183 – Ничего. Это оставь мне. В конце концов, ты имеешь право сойти с поезда [3, 193]/. Гневом переполнилась его душа, ибо большей несправедливости по отношению к Абуталипу быть не могло. И он сказал, едва сдерживая себя: – Ты вот что, не знаю, какой ты там начальник, но в этом ты его не задевай. Дай бог каждому быть таким отцом и мужем, и любой здесь тебе скажет, какой он есть че- ловек. Нас тут по пальцам перечесть, и мы все знаем друг друга. – Ладно, ладно, успокойся, – ответил кречетоглазый [3, 166]. Часовой задумался, переминаясь с ноги на ногу,наморщив лоб. – Да ты не сомневайся, – сказал Длинный Эдильбай. – Все по уставу. На пост прибы- ли посторонние лица. Ты докладываешь начальнику караула. Вот и вся механика. Что ты на самом деле! Ты обязан доложить. – Ну, хорошо, – кивнул часовой. – Сейчас позвоню. Только начальник караула все вре- мя по территории колесит, по постам. А территория – то вон какая! – Может, и мне разрешишь рядом быть? – попросил Длинный Эдильбай. – В случае чего подсказать, что к чему. – Ну давай, – согласился часовой [3, 262]. Другими словами, речь «включается как составная часть в деятельность бо- лее высокого порядка... Речь – это обычно не замкнутый акт деятельности, а лишь совокупность речевых действий, имеющих собственную промежуточную цель, подчиненную цели деятельности как таковой» [6, 25]. Диалог представляет собой взаимодействие людей при помощи речи как способа формирования и формулиро- вания мысли посредством языка. При рассмотрении двух процессов – говорения и слушания – говорение (или производство речи) носит более самостоятельный, активный характер, тогда как слушание (понимание) выполняет вспомогательную роль условия общения. Как известно, в качестве основных характеристик речевой деятельности выступают: наличие побудительно-мотивационной части (потреб- ность – мотив – цель); предмет деятельности; соответствие предмета деятельности и ее мотива; наличие продукта или результата деятельности. Кроме этого, деятель- ность характеризуется планируемостью, структурностью, целенаправленностью. Если рассматривать говорение, то оно возникает в результате того, что у субъектов возникает потребность в сообщении какой-либо информации друг дру- гу. Эта потребность, объективируемая в мотиве, осознается в цели говорения как определенный уровень воздействия на других людей. Говорение имеет свой иде- альный предмет – выражение мысли, на что и направлена вызывающая говоре- ние потребность. Результатом говорения является ответное действие коммуникан- та речи, вне зависимости от того, имеет ли это действие внешнее выражение или нет. Следует отметить специфичность того, что продукт говорения воплощен в де- ятельности других людей, он сам как бы является связующим звеном. Таким об- разом, можно с достаточной определенностью сказать, что говорение представля- ет собой самостоятельную, внешне выраженную деятельность в сфере коммуника- тивной деятельности людей. Слушание (или смысловое восприятие речи) является как бы производным, вторичным в коммуникации. Цель слушания, реализуемая в его предмете, – рас- крытие смысловых связей, осмысление поступающего на слух речевого сообще- ния. Представляя собой разные виды деятельности, говорение и слушание, тем не менее, объединены общностью предмета и речью как способом формирования и формулирования мысли посредством языка. В говорении происходит выражение собственного способа формирования и формулирования мысли, то есть говорение в известном смысле есть речь, но толь- ко в одной из ее форм – внешней. При слушании имеет место анализ выражения способа формирования и формулирования мысли другого человека. Но и в том, и в другом виде деятельности способом ее является речь, в силу чего оба эти вида, с обязательным учетом их специфики, могут быть определены как виды речевой дея- тельности в общей сфере коммуникативно-общественной деятельности людей. Изу- чение диалогического взаимодействия позволяет выявить не только логику форми- рования коммуникативной компетенции человека, но и целый ряд особенностей диалога вообще, имеющих принципиальное значение для построения диалога. Таким образом, анализ диалога предполагает наличие знаний, умений, на- выков в сфере языковой компетенции; соблюдение общих условий речевого дей- ствия в диалоге; умение разрабатывать свою коммуникативную стратегию в рам- ках определенного речевого акта и речевого жанра. жүктеу/скачать 4,03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|