іздеу: ИСЛАМ
 | Тобы: Курсы Насыр Әл-Фараби дүниеге келгенге дейін 126 жыл бұрын түркілердің үлкен мәдени орталығы болған Фараб қаласы бейбіт жолмен ислам дінін қабылдаған болатын. Ол кез санасы ашық әрбір мұсылманға ислам ғылымымен шұғылдануды парыз еткен Өмірбаяны 43,66 Kb.  1 | оқу |
| Тақырыптың негізгі сұрақтары: Дін негізгі түсініктер «religio» сөзін қолданады[3]. Тарих сахнасындағы философтар, әлеуметтанушылар мен дінтанушылар және ислам ғұламалары дінге түрлі анықтама берген. Ислам философиясы бойынша дін – әлемді байланыстырушы күш, яғни 29,01 Kb. 12 | оқу |
| Орындаған: Елемес Асылжан Жалпы «әдиб» деген сөз әдепті деген мағынаны білдіреді. Ахмет Ислам дінін жай ғана меңгеріп қоймай, оның көркемдігін өзінің іс-әрекеттерімен көрсете білген. Расында Ахметтің түсінігіндегі Ислам – ол әдеп мен көркем мінездің діні 20,37 Kb. 1 | оқу |
| Тобы: 6В07317 Курсы: 2курс Насыр Әл-Фараби дүниеге келгенге дейін 126 жыл бұрын түркілердің үлкен мәдени орталығы болған Фараб қаласы бейбіт жолмен ислам дінін қабылдаған болатын. Ол кез санасы ашық әрбір мұсылманға ислам ғылымымен шұғылдануды парыз еткен Өмірбаяны 41,49 Kb. 1 | оқу |
| Ұлы даланың ұлы есімдері Біріншіден,Платон мен Аристотельдің еңбектерін шығыс,араб-мұсылман әлеміне таратқан үлкен ғұлама.Әл-Фараби ислам өркениетіне өлшеусіз үлес қосқан ұлы ойшыл. Шын мәнінде,Әл-Фараби ислам руханиятындағы атаулы тұлға болған 14,71 Kb. 1 | оқу |
 | Тақырып: Ислам дінінің түркілер арасына таралуы Түркілер және ислам діні Алланы жаратушы ретінде мойындайтын исламды қабылдауларында шешуші фактор болғаны талас тудырмайды. Осы күнге дейін әлемде өмір сүріп жатқан барлық мұсылман түркі халықтары «Алла» және «Тәңір» 78,5 Kb. 1 | оқу |
 | Орталық Азия жеріндегі ислам мәдениетінің ескерткіштері Орындаған: Асабай Сағира Осы кезде барлық мұсылмандардың құқықтық жағынан теңестірілуіне байланысты халифаттың барлық аймақтарында ислам діні қарқынды түрде тарап, қасиетті Құран мен пайғамбар хадистерінің тілі араб тілі кеңінен енгізілді 1,01 Mb. 4 | оқу |
| Орталық Азия жеріндегі ислам мәдениетінің ескерткіштері Жоспар Ислам мәдениеті тар мағынада Таяу және Орта Шығыс, Орталық Азия, Солтүстік-Батыс Үндістан елдерінің ортағасырлық мәдениеті мен дәстүрін, дәстүрін білдіретін көп қырлы термин 28,59 Kb. 1 | оқу |
| 1-нұсқа Тапсырма. Бос орынға қажетті сөздермен толықтырыңыз. Әр дұрыс жауапқа 2-балл. Жалпы балл – 20 Сап, ислам дінін таратады.Қимактарда ислам дініне дейін табыну кең тараған.Қимақтар солтүстікте құман тайпаларымен, шығыста көрші болған. ХІ ғасырда іштей әлсіреген қимақтарды дара билікке ұмтылған басып алды 16,16 Kb. 3 | оқу |
| Ахмет Яссауидің «Диуани хикметі» және сопылық ілімі Ахмет Яссауи –сопылық дүниетанымның негізін қалаушылардың бірі,есімі ислам әлеміне мәшһүр ойшыл қайраткер,аса көрнекті ақын. Ақынның толық аты-жөні: Хазірет Сұлтан Шейх-ул Ислам Қожа Ахмет Яссауи 1,27 Mb. 3 | оқу |
| Жалпы мәдениеттің дамуына ислам дінінің әсері көп екені сөзсіз. Мұсылман Ренессансы дәуірінде білім мен өнердің гүлденуі болды(IX-XII ғғ.) Осылайша мұсылмандар көптеген керуен жолдары тоғысатын Мәуераннахрға қоныстанды. Басында ислам қазіргі Қазақстанның оңтүстік отырықшы аудандарына енген және де Қараханидтер әулетінің билігі кезінде (999-1212) 15,2 Kb. 1 | оқу |
| Абайдың дінге көзқарасы Ақынның дінге деген көрқарасына 2 түрлі қате пікір қалыптасқан. Кейбіреулер «ислам дінінің қазақтың ішінен шыққан өкілі» «Алла». Шаманизмнің тәңір мен адамдарды байланыстыратын «жын» болса, ислам дінінде Алла мен адамды байланыстыратын «періштелер» деп саналады 16,85 Kb. 1 | оқу |
| Білім беру бағдарламасы: 6В01303 «Бастауышта оқыту педагогикасы мен әдістемесі» Дін-өмір азығы. Дін адамды таза жолға жетелейді. Дінсіз әлем болмайды. Дін –адам рухының азығы. Дін адаммен тікелей байланысты. Дүние жүзінде әлемдік үш дін бар олар: Ислам, Христиан, Буддизм. Жалпы мұсылмандардың діні-Ислам Білім беру бағдарламасы 103,26 Kb. 5 | оқу |
| Оңтүстік Қазақстан облысында киелі жерлер көп. Қасиетті Арыстан баб, Қожа Ахмет Ясауи, Ибрагим ата, Қарашаш ана кесенесі осы аймақта орналасқан Шахи Жалил Түркістан аймағына Ислам дінін таратуға келген көрінеді. Ол әзиз пайғамбарымыз Мұхаммедтен кейінгі қасиетті кісілердің бірі болған көрінеді. Ол кезде бұл аймақта Ислам дінінің таралмаған уағы 40,54 Kb. 1 | оқу |
| Лекция. Тақырыбы: Түркі-ислам сәулетіндегі кесенелердің салыну сипаты Лекция жоспары: Түркі-ислам сәулетіндегі кесенелердің салыну сипаты Діни ғимараттардың салыну ережелері Жеке, мәдени, кәсіби қатынастарда ғылым, діни төзімділік, адамдар қатынасы, құқығы туралы ясауилік ұстанымдарды қалыптастырады Лекция 25,56 Kb. 4 | оқу |