69
Глава 2. Теории онтогенетического развития человека
смерти» [Хьелл, Зиглер, 1999, с. 234]. Мудрость может быть выражена многими
способами, но она
всегда отражает вдумчивую, обнадеживающую попытку найти
ценность и смысл жизни перед лицом смерти [Крэйн, 2002].
Основная ритуализа-
ция этого периода —
философская.
Итак, с точки зрения Э. Эриксона, последовательность стадий является ре-
зультатом биологического созревания. Содержание
развития человека опреде-
ляется тем, что ожидает общество, к которому он принадлежит, какие задачи
оно ставит; индивидуальное своеобразие развития зависит от того,
как ребенок,
а впоследствии и взрослый человек решает эти задачи, справляется с социаль-
ными вызовами общества. Успех на предыдущих стадиях влияет на возможность
успеха на последующих, но не предопределяет его. В то
же время неудачи на одной
стадии развития не обязательно обрекают человека на
неуспех в следующем пе-
риоде жизни.
В табл. 2.4 (см. с. 70–71) представлена оценка психоаналитического подхода.
Достарыңызбен бөлісу: