33
2
глава
ТЕОРИИ ОНТОГЕНЕТИЧЕСКОГО
РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
2.1
Исторические основы и главные проблемы
психологии развития
Современная психология развития имеет глубокие исторические корни. В течение
многих веков детству, как отдельной фазе жизненного цикла, не придавалось боль-
шого значения. Как только дети выходили из
младенческого возраста, они счита-
лись пусть маленькими, но уже сформировавшимися взрослыми — «взрослыми
в миниатюре». Такое представление о психическом развитии индивида отраже-
но в
концепции преформизма, согласно которой все свойства и характеристики
взрослого человека заданы и предопределены с момента зачатия и присутствуют
уже в
зародыше.
Французский историк и демограф Ф. Арьес (1914–1984) описал, как эта точ-
ка зрения доминировала в Средние века (VI–ХV вв.), что нашло отражение в ис-
кусстве, развлечениях и языке того времени [Арьес, 1999]. Он полагал, что воз-
раст в
средневековой культуре, традициях и обиходе не имел большого значения;
с детьми обращались как со взрослыми; никого не интересовали конкретные осо-
бенности детей. Его исследования показывают, что вплоть до XIII в. художники
вообще не обращались к образам детей, с XIII в. появляются изображения детей
в
религиозных сюжетах, и только с XVII в. — изображения реальных детей. Пона-
чалу в средневековых картинах дети изображаются в одежде, с
выражением лица
и пропорциями тела миниатюрных взрослых. До XVI в. игры и игрушки предна-
значались для всех людей, а не исключительно для детей; дети носили такую же
одежду и участвовали в тех же праздниках, что и взрослые. По данным Ф. Арье-
са,
открытие детства как особого периода жизни началось лишь в XIII в. и ста-
ло очевидным в XVII в. Это
произошло, как он считает, с изменением мира про-
фессий, которые требовали более или менее длительного обучения, что привело
к стремительному росту школ в Европе XVI–XVII вв. Рост школ дал детям новый
статус: ребенка теперь считали не столько маленьким взрослым, но тем, кто
ста-
нет взрослым человеком [Крэйн, 2002].