«Орысша білетін кісі істесін»
«Ташкенттегі Октябрь аудандық халықты азықпен қамтамсыз
етушілер одағы мекемесінде» төменнен жоғарыға көтерілген Мұхаммед
Шарифқызы (дұрысында, Мәме Шариповқа деп жазылған) жұмыс
ыңғайын үйреніп жатыр. Шәрипфқызы наубайхана зауыт жұмысшыларын
қамдау турасында Орталық халықты азықпен қамтамсыз етушілер
одағы мекемесінің секциясына шығып еді. Секция бастығы Крылова:
«Мен өзбекшені білмеймін, аудармашы да таба алмаймын, Ескіқаладан
аудармашы алып шығыңыз яки орысша білетін кісі істеуі қажет» деп
жөнсіз жауаппен шығарып салды. Бұрынғы Ескіқала наубайханаларында,
асханаларында істеушілер тұрғылықтылар болғандықтан орталық азық-
пен қамту мекемесімен байланыс жасай алмайды. Жұмысшылар істі
өзбек тілінде жүргізуді талап етеді».
Иілтер
241
Тіл мәселесіне қатысты құжаттар
№4
Петиция от участников Куяндинской ярмарки председателю
комитета министров об угнетенном состоянии казахов
Каркаралинский у. Семипалатинской обл.
26 июня 1905 г.
В настоящее время, когда вся Россия заявляет о необходимости
полного переустройства своей жизни, киргизские степи, связанные
судьбою с Россией, не могут оставаться безучастными к переживаемым
ею событиям и не заявлять о своих назревших нуждах. Благодаря
обрусительной политике киргизы в последнее время настолько стеснены
в своих религиозно-духовных делах, что они не могут сделать шага без
разрешения администрации. Право давать или не давать разрешения на
постройку мечетей, на открытие мусульманских школ, на паломничество
в Мекку и прочее законом представлено администрации.
Но с каким трудом на практике даются эти разрешения, как часто
ходатайства о постройке мечетей, об открытии медресе и мектебе
оставались без ответа. Трудно перечислить все те стеснения, которым
подвергались в последнее время религиозно- духовные дела киргиз.
Очень тяжело отзываются последствия подобных насильственных
действий администрации в сфере религиозной мысли народной массы,
которая не может индифферентно относиться к вопросам веры и совести.
Не считаясь ни с интересами народа, ни с его историческими нравами,
преследуя лишь одну обрусительную политику, местная администрация
стремится к уничтожению всего того, что стоит на пути этой политики.
Администрация упустила совсем из виду, что киргизские степи не
завоеваны, а добровольно перешли в подданство России. Киргизы
приняли русское подданство в видах внешней защиты, не предполагая
какого-либо вмешательства во внутренние дела, в насильственном
же вторжении государства в сферу религиозных дел киргизы видят
явное посягательство на их веру и относятся с недоверием к действиям
правительства вообще и к открываемым им школам в частности. Таким
образом, плохо понятная и неуместная обрусительная политика, запрещая
мусульманские школы и не завоевав доверия народа к русским школам,
принесла только вред, задерживая развитие духовной силы народа.
Насколько обрусительная политика вредна культурному развитию
киргизского края, настолько существующий порядок обезземеления
киргиз вреден для их благосостояния. Экономическое положение киргиз
в степи таково, что степь кормит скот, а скот кормит киргиз. Где скот
сыт, там и киргиз сыт; где земля богата кормом, там и киргизы богаты.
242
Считая землю своей собственностью, приобретенною кровью отцов,
занявших степь после кровавых продолжительных столкновений с кал-
мыками, киргизы при вступлении в русское подданство не подумали,
что государство позволит себе посягнуть на народную собственность,
а между тем русское правительство создало законы, по которым без
всякой мотивировки, просто по праву сильного, все киргизские земли
признаются государственною собственностью: последствием чего
создалось переселенческое движение в киргизские степи, и самые лучшие
участки земли отошли к переселенцам, а худшие остались за киргизами.
Естественно, такая качественная и количественная убыль земли не могла не
отразиться на благосостоянии киргиз – скотоводов; заметное в последнее
время обеднение населения объясняется именно насильственным
отбиранием лучшей земли, без всякого за то вознаграждения и с явным
ущербом хозяйству коренного населения. Говоря короче, введение в
стране Степного положения, созданного бюрократическим путем, без
всякого соображения с истинными потребностями населения, неуважение
к закону со стороны администрации, ставящей на место закона свое усмо-
трение, полное пренебрежение к правам личности и к чувству челове-
ческого достоинства, административное насилие, вторгающееся во все
стороны жизни, пренебрежение к духовным и экономическим интересам,
искусственно поддерживаемое невежество народной массы – все это
привело население к обеднению и его культурное развитие к застою.
Для приведения и предоставления народу возможности поднять свое
экономическое положение необходимо устранение нижеследующих
недостатков нынешнего управления Киргизским краем и принятие со-
ответствующих современным условиям жизни населения мер.
1. По действующему Степному положению от 25 марта 1891 г. духовные
дела киргиз находятся в введении Министерства внутренних дел.
Местная администрация за последнее время приняла ряд репрессивных
мер, например, в 1903 г. были произведены обыски у известных киргиз
в Петропавловском, Кокчетавском, Павлодарском и Семипалатинском у,
и при этом были арестованы библиотеки, до сих пор не возвращенные
хозяевам их. Причем киргизы Кокчетавского у. Наурузбай Таласов и
Шаймерден Кочегулов были административно высланы, первый – в
Енисейскую губ., второй – в Якутскую обл. за религиозные убеждения.
По 99 ст. Степного положения на открытие медресе (школ) и
постройку мечетей требуется разрешение Степного генерал-губернатора.
Между тем, не только не разрешается открытие новых школ и постройка
мечетей, но администрация закрыла существующие школы при мечетях в
гг. Семипалатинске и Кокчетаве.
По этому же Степному положению ведение метрических книг нахо-
дится в руках аульного (сельского старосты) почти всегда безграмотного.
243
При получении заграничного паспорта крестьянские начальники задер-
живают за недоимки, остающиеся за обществом и волостью.
Ввиду изложенного необходимы свобода совести, свобода вероис-
поведания, организация особого для киргиз Степного края выборного
духовного управления независимо от ведомств, установление явочного
порядка постройки школ и мечетей и отмена цензуры на духовные книги
на киргизском, татарском и арабском языках, передача метрических
записей в органы духовного управления и установление законного
порядка выдачи заграничных паспортов.
2. С 1902 г. в Степном крае открыты так называемые аульные
школы для киргизских мальчиков. В этих школах преподавание
ведется на киргизском языке, киргизы просили, чтобы в означенных
школах преподавалась также киргизская грамота, но в этом им было
отказано. В школах этих учат киргизских детей писать киргизские слова
русскими буквами, которые не передают киргизской фонетики. Отказ
в ходатайстве иметь учителя для преподавания киргизской грамоты и
введение русского алфавита в киргизское письмо киргизы поняли в том
смысле, что аульные школы преследуют не цели просвещения, а чего-то
неизвестного, и вследствие этого они отказались отдавать своих детей в
эти школы. Первый комплект учеников в аульные школы набирался под
давлением административных властей из детей бедных киргиз или из
сирот, родственникам которых общество отпускало особую сумму, т. е.
учеников в аульные школы нанимали. С начала 1880-х гг. во всех городах
Степного края существовали интернаты для киргизских детей, где при
среднем комплекте на интернат 30 человек жили 300 человек, которые
учились в приходских и городских училищах. В 1890 г. интернаты были
преобразованы в сельскохозяйственные школы, в которых не было и
до сих пор нет никакой потребности в степи. Несмотря на 15-летнее
существование сельскохозяйственных школ из них не вышел ни один
сельский хозяин и ни один профессиональный работник по сельскому
хозяйству. Как ученики сельскохозяйственных школ, так [и] ученики
бывших интернатов составили контингент интеллигентных киргиз,
в чем нельзя не видеть потребности в киргизской степи в общем, а не
профессиональном образовании.
С 1890 г. упразднен киргизский пансион при Омской гимназии, в
котором воспитывались 25 человек. Немногие киргизы, получившие
высшее образование, воспитанники этого пансиона. Ученики упомянутых
интернатов и сельскохозяйственных школ продолжали свое образование
в Омской центрально- фельдшерской и ветеринарных школах.
Киргизские дети с закрытием гимназического пансиона потеряли
возможность поступить в гимназию, следовательно, получать высшее
образование. Местная администрация, в распоряжении которой находятся
244
киргизские стипендии, находит возможным выдавать эти стипендии не
киргизским детям, а детям других сословий. Между тем, спрос со стороны
киргизского населения на образование огромный, о чем свидетельствует
масса киргизских детей, обучающихся в городских училищах на свои
средства, несмотря на обременительность этого расхода для киргизского
скотоводческого хозяйства.
Ввиду изложенного необходима правильная постановка просвети-
тельного дела в киргизской степи, для чего нужны: допущение в
аульных школах преподавания киргизской грамоты, преподавание в
этих школах на языке детей и обязательное изучение государственного
языка, восстановление упраздненных интернатов и пансиона при
Омской гимназии, а также открытие пансиона для киргизских детей
при Семипалатинской гимназии, увеличение числа существующих
стипендий для поступления в профессиональные школы и в высшие
учебные заведения. Для немедленного удовлетворения вышенамеченных
просветительных нужд мог бы служить земский капитал киргиз Семи-
палатинской обл., достигший 80 000 руб. и находящийся в распоряжении
местной администрации, которая беспроцентно ссужает этим капиталом
третьих лиц, например, выдана беспроцентно ссуда в размере 47 000 руб.
на 23 с половиной года на постройку дома для военного губернатора
Акмолинской обл.
3. Для выяснения текущих нужд киргизского народа необходимо
издание газет на киргизском языке, для чего требуется установление
явочного порядка на издание газет без предварительной цензуры и на
открытие типографии.
За последние 15 лет происходит колонизация Степного края. С каждым
годом земли, находящиеся в пользовании киргизов, уменьшаются. Ското-
водческое хозяйство по существу своему не может быть экстенсивным и
требует обширных пастбищ для своего существования. Под переселен-
ческие участки отнимаются лучшие угодья и пресноводные источники,
поэтому необходимо признать земли, занимаемые киргизами, их собс-
твенностью.
Управление Государственными имуществами в Степном крае произво-
дит отмежевание дач, единственного владения казны, при этом киргиз высе-
ляют из их прадедовских зимовок. Ввиду этого необходимо, чтобы киргизы
не выселялись при отмежевании указанных дач, и оставлялась защитная
полоса, ширина которой должна быть определена при участии киргиз.
6. Действующее Степное положение не соответствует современ-
ным условиям киргизской жизни. Не вдаваясь в подробности, можно
указать на ст. 120 Степного положения, по которому земли признаются
находящимися в общественном пользовании, между тем зимние паст-
бища, называемые «кыстау», служат предметом дара или продажи по
245
желанию единоличного хозяина или нескольких кибитковладельцев,
поэтому необходимо изменение Степного положения при участии
депутатов из киргиз, без чего оно будет безжизненно.
В волостных канцеляриях делопроизводство ведется на русском языке.
Вследствие отсутствия контроля со стороны населения, последнее слу-
жит предметом эксплуатации писаря волостного управителя (волостного
старшины). По особому распоряжению Степного генерал-губернатора
приговоры и решения на чрезвычайных съездах народных судей пишутся
на русском языке, что ведет к необычайному злоупотреблению писаря,
вследствие отсутствия контроля судей и сторон. По штату действующего
Степного положения полагаются переводчики киргизского языка в уездах
и областях правления. Между тем, местная администрация должность
переводчика замещает русскими чиновниками, не знающими киргизской
грамоты, иногда языка, прибегая в случае надобности к услугам
третьих лиц. Иные крестьянские начальники не принимают прошения
на киргизском языке, что заставляет киргиз обращаться к подпольным
адвокатам без всякой пользы для своего дела.
В интересах киргиз необходимы: введение делопроизводства в волос-
тных канцеляриях и в народных судах на киргизском языке, замещение
должности переводчиков людьми, знающими киргизский язык и грамоту,
восстановление нарушенных прав киргиз подавать прошения на своем
родном языке.
Необходимым условием правильного отправления правосудия явля-
ется знание судом языка народа, которому он служит. Между тем, в
киргизской степи служат судьями и следователями русские, не знающие
язык народа, а киргизы-юристы почему-то не назначаются в уезды с
киргизским населением, отчего страдает дело правосудия в Степном крае.
Поэтому необходимо, чтобы судьи знали киргизский язык и чтобы
был введен суд присяжных в киргизской степи.
В 1902 г. в Степном крае стал действовать институт крестьянских
начальников, которые, не принося никакой пользы населению, увеличили
число чиновников. Вместо одного уездного начальника на уезд стало их
четверо, отчего увеличились административные стеснения населения.
В 1905 г. обещан также институт урядников, в услугах которых степь
никогда не нуждалась и не нуждается.
Ввиду этого необходима отмена институтов крестьянских началь-
ников и урядников.
На основании 17 ст. Степного положения Степной генерал-губернатор
имеет право высылать киргиз в административном порядке. Так как от
применения означенной статьи пострадала масса невиновных лиц,
то в интересах законности и права необходима отмена этой статьи с
установлением законной ответственности за преступление перед судом.
246
11. Высочайшим Рескриптом 18 февраля текущего года» царь наш с
высоты Престола возвестил, что он созывает «достойнейших доверием
народа облеченных людей» в русское законодательное собрание. Для
защиты интересов и прав киргизского народа необходимо участие его
депутатов в означенном законодательном собрании.
Подлинная за подписями 12 767 лиц.
ЦГА РК. Ф.И-64. Оп.1. Д.2053. JI.[ 10-14].
№5
Прошение казахов министру внутренних дел об утверждении
петиции, расширяющей их права
[Семипалатинская обл.]
[Не ранее 26 июня 1905 г.]
Вследствие Высочайших Указов имеем честь покорнейше просить
Ваше Высокопревосходительство об утверждении нижеследующей
нашей петиции в законодательном порядке.
Содержание петиции:
Народ киргиз назвался бы, т. е. именовался мусульман – киргиз, с
освобождением от воинской повинности.
Киргиз подчинить Оренбургскому духовному собранию 13, как это
было до 1868 г. со всеми его правилами и с прибавлением ныне просимых
казанскими мусульманами правил.
Разрешить киргизскому народу сооружение мечетей, медресе, сво-
бодное отправление богослужения с преподаванием в медресе арабского,
персидского и турецкого языков и сооружений среди киргиз типографий
для издания газеты и книг.
Начальники над киргизским народом знали бы киргизский язык.
Назначение и устранение совершилось бы по выбору представителей
общества киргиз. Вместо нынешних крестьянских начальников были
бы мировые посредники. На эту должность назначить из киргиз с
достаточным образованием.
Все делопроизводство велось бы на киргизском диалекте, а также
все писаря и стражники, рассыльные назначались бы исключительно из
киргиз.
6. Волостные управители, народные судьи, аульные старшины и
выборные выбирались [бы] по ныне существующему правилу. Эти
должностные лица должны быть грамотными и при вступлении в
отправление своих обязанностей должны быть присягаямы во избежание
247
злоупотреблений: удаление от должности их зависело бы по большинству
голосов населения.
7. Участковые мировые судьи в киргизском населении знали бы
киргизский язык. Следствие было бы без переводчика.
8. Во время производства следствия со стороны обвиняемого учас-
твовал бы его защитник.
9. При окружном суде были бы присяжные заседатели.
10. Был бы устранен порядок административной высылки киргиз без
суда и следствия.
11. Киргизские народные судьи подчинялись бы министру юстиции.
12. Изъять из ведения биев (народных судей) дела: брачные и наслед-
ственные, которые всецело подчинить разрешению муллы по шариату.
13. При представлении выборных должностных лиц на утверждение
военного губернатора начальник, участвовавший на выборах, совещался
[бы] с ахуном о том, кто именно достоин быть утвержденным на извест-
ную должность.
14. Следуемые с населения киргиз подати и повинности раскладыва-
лись бы самим населением без указания администрации.
15. Земли при р. Иртыш, которые с давних лет состояли в пользовании
киргиз как родовые, а затем перешедшие в пользу войска, а также земля,
принадлежащая в пользу (войска) ведомства кабинета Его Величества,
находящаяся в пользовании киргиз, оставалась бы в вечном владении
ранее занимаемых киргиз, как их родовая.
16. Киргизские зимовые стойбища и летовки по прежнему обычаю
оставались в своем пользовании.
17. Открытие в горных степях на землях, принадлежащих киргизс-
кому населению, горнопромышленного дела было бы предложено самим
владельцам земли, киргизам открыть заводы, производить окопы и т. д.
1
Если они откажутся от такого предприятия, то тогда лишь предоставить
право пользование таковыми рудами другим лицам с тем, чтобы послед-
ний платил бы аренду с десятины.
18. Предоставить право киргизам на необходимые надобности:
лесными материалами, рыбой и пр.
19. Находящиеся в районе киргизских территорий соляные рыбные
озера оставить в пользовании киргиз. Выдача в аренду означенных озер
производилось бы доверенными [или] уполномоченными из одного уезда.
20. Вырученные деньги от аренды соляных и рыбных озер должны пос-
тупать в депозит общества киргиз целого уезда, которые и должны быть
употребляемы на нужды населения того же уезда киргиз, как-то на заго-
товку продовольственных запасных складов по соглашению общества.
21. Порядок содержания духовных лиц киргизского населения был бы
принимаем, т. е. принимаем порядок казахских мусульман.
248
22. Совершить ходжат, паломничество в Каабе [можно] было бы
свободно.
23. В приобретении билетов-паспортов хафрии пользовались бы
правами православных паломников, как [в отношении] стоимости биле-
тов, так и безопасности в дороге.
24. Воспрещено было бы посещать население киргиз миссионерами.
25. Не было бы дозволено киргизам переходить из магометанского
в другое какое-либо вероисповедание, в особенности не знающему ту и
другую религиозную обрядности и не достаточного совершеннолетия.
В случае разрешения знающим обе грамоты и достаточного совер-
шеннолетия, то в таком случае было бы дозволено переход из других
вероисповеданий в магометанское, разрешено было бы переходить
обратно в магометанское вероисповедание и все права как киргиз тем,
предки которых были мусульмане, а ближние колена переходящие в
христианство, а также не принуждать киргиз исполнять старые обряды.
26. Бракосочетания и разводные дела были бы изъяты из ведения
губернаторов и уездных начальников.
27. Администрация не вмешивалась бы и не требовала бы сведений о
таком деле.
28. Были бы дозволены вакуфы в пользу мечетей и медресе.
29. Было бы предоставлено право киргизам сделать вакуф занимае-
мой им земли на срок до упразднения действий сего положения.
30. Киргизы пользовались бы правами наравне с православными в
отношении приобретения земли во всех уездах, областях, губерниях
империи, а также занятии государственной службы.
31. Духовные лица имели бы равные с православными пастырями
почеты.
32. В школах было бы обязательным условием: сначала преподавание
киргизским ученикам магометанского духовного молитвенного урока,
пяти главных обязательных уроков для богослужения до совершеннолетия
учеников, а затем уже преподавались русские грамоты с тем, чтобы
преподавание мусульманских духовных уроков не оставалось до
оставления учеником школы.
33. В школах не преподавались бы христианские духовные уроки.
34. Донесение ближних начальников, сделанных высшему начальству
о подведомственных им киргизах, содержание таких донесений всегда
доводилось бы до сведения киргиз, по которым иметь бы возможность
представлять свои возражения, так как в прошлые времена о киргизах
давались сведения самые неодобрительные, т. е., что, дескать, киргиз
– вор, киргиз – сутяга, киргиз – лгун, киргиз – лентяй, [что, конечно,
способствовало некоторому охлаждению]
2
между высокопоставлен-
ным лицом и бедным киргизским населением. На самом деле из всех
249
подданных Царя киргизы есть народ самый неприхотливый, терпели-
вый, всепрощающий, немстительный и в высшей степени простой, всегда
душою повинующийся повелению Царя, хотя иногда приходится против
их религиозной и телесно душевным отношением противно
3.
35. Были бы приглашены из киргиз уполномоченные депутаты на
совещания, проектирующие новое положение.
36. Депутаты киргиз участвовали бы в Государственном Совете, когда
коснется вопрос о киргизах.
37. Предполагаемое новое положение утвердилось бы на сто лет.
38. В последние 20 лет отобранные от киргиз земли для переселенцев
возвратились бы старым владельцам киргизам, а за возведенные
постройки переселенцев вознаграждение давалось бы из земского
капитала.
39. [Если] где-либо окажутся пустопорожние земли около киргиз, то
таковые земли отводились бы исключительно мусульманам из России
или Кавказа для совместного дружного ведения жизни единоверцев.
40. Дарованные прежними царями, ныне почему-либо отобранные у
киргиз, земли отдавались бы обратно наследникам прежних владельцев,
хотя земли эти ныне находятся в пользовании казны или частного лица.
41. Мечети, прежде сооруженные Великим Государем Императором,
а также и медресе для киргиз, которые ныне совершенно разрушены или
пришли в ветхость, были бы или снова построены или [отремонтированы
по старому плану, [что]
4
более увеличит любовь народа к Великому
нашему Монарху.
42. Не было бы в киргизах партийной вражды из-за кандидатуры
на должность туземной администрации. Для искоренения этого зла
применено было бы следующее: если в одной полости партии сильно
возбуждены одна против другой, то тогда выборных этой волости лишить
права избрания своих новых должностных лиц, заменить этих выборных
другими, приглашенными со всего участка выборными из других
соседних волостей, число которых равнялась бы числу лишившихся
выборных. Выборные вызывались [бы] по жребию по равной части
из каждой волости, на этом съезде из партийной
5
волости быть никто
не должен. Расходы вызванных выборных взыскались [бы] с главарей
партии по усмотрению начальника.
Дела же, касающиеся выборов начальника, вытребовались бы забла-
говременно. Кроме того, на этом съезде не должны являться сторонники
тех добивающихся, устранение таких явлений подлежало бы усмотре-
нию начальника участка и ахуна, при выборах присутствовал бы и ахун.
43. Пресечение воровства и другие неблаговидные дела подлежали
бы рассмотрению народных судей Чрезвычайного съезда, которым и
предоставлено бы право меньшей меры – арест, большой меры – ссылка.
250
44. Чрезвычайные съезды были бы созываемы один раз в год, место
съезда, время и срок действий такового были бы определены совещанием
управителей участка. На этом съезде присутствовали бы начальник и
ахун.
45. Волостной съезд биев решал бы дела на сумму до ста рублей, а
аресту до трех месяцев, с тем, чтобы недовольная сторона могла бы дело
перенести на Чрезвычайный съезд.
46. Были бы выбираемы в каждой волости сборщики, которые
собирали известные проценты по шариату следуемого движимого
имущества (закят, готурь, фытыр и другие обязательные подаяния),
которые и употреблять на стипендию бедных учеников.
47. С совершенного убийства взыскивался бы кроме законной кары и
кун по обычаю, при несостоятельности осужденного в каторжную работу
за него вознаграждения давались бы из казны наследникам убитого.
Примечание: если убийство киргиза совершено русским или другим –
было бы применено вышесказанное.
Недоговоренное в сем имеет быть присовокуплено в земском соборе
депутатам и приглашенным на таковые совещание.
Киргизы Семипалатинской обл. Павлодарского у. Атагазинской
вол. Омархан мулла Мусафыров Семипалатинского у. Сейтекевской
вол. Темиргали Нуркенов Каркаралинского у. Эдрейской вол.
Апык Джалшарин
1
Так в тексте
2
В тексте «тем, «конечно», появлялось некоторые охлаждения».
3
В тексте «тем».
4
Так в тексте.
ЦГА РК. Ф.И-64. Оп.1. Д.5658. Л.17-20. Заверенная копия.
Достарыңызбен бөлісу: |