32
(Шафиғи) қиямет күні Раббысын кҿретіндігіне толық сенбегенде, дүниеде Оған
ешқандай құлшылық пен ғибадат етпес еді»,- деп жауап береді.
Қорыта айтқанда, мүминдердің Аллаһ Тағаланы кҿздерімен бе ҽлде жүрек
кҿзімен бе кҿретіндігі беймҽлім. Оған ақыл жетпейді.
Бұл тақырып бойынша мҽзһабтардың ҿз арасында біркелкі кҿзқараста
болмаған. Мысалы мұғтазила ҿкілі Дырар ибн Амр қиямет күні адам баласына
алтыншы сезім жаратылып, Аллаһты кҿру мүмкіндігі беріледі деген кҿзқарасты
ұстанған. Ал мұғтазила, харижия, зайдия, муржия жҽне жҽһмия мҽзһабтар
ҿкілдерінің басым кҿпшілігі ҽһли сүннеттің кҿзқарастарымен келіспейді.
Мұғтазила мҽзһабы Аллаһ Тағаланың ақыретте кҿрінуі мүмкін емес.
Егер де
кҿрінеді деген күннің ҿзінде мына ерекшеліктер болуы керек дейді. Олар:
1. Кҿрінетін болмыс
мекенде
болуы керек;
2. Кҿрінетін болмыс бір
жақта (бағытта) болуы керек;
3. Кҿруші мен кҿрінетіннің арасында
қашықтық болуы керек,
4. Кҿру процесі іске асу барысында кҿрінетін
болмыстан шағылсқан
сәулелер кҿзге жетуі керек.
Мұғтазила кҿзқарасы бойынша «егер де Аллаһ ақыретте кҿрінеді
дейтін
болсақ,
онда осы аталмыш мекен, жақ, қашықтық жҽне шағылысқан сҽулені
Аллаһқа тҽн еткен боламыз. Алайда, бұл таухид принциптеріне қайшы. Аллаһ
мекеннен, заттан пҽк»,- дейді.
Бұған қоса ҿздерінің пікірлерін қуаттау үшін Құранның:
Достарыңызбен бөлісу: