Алматы 2010 Мұхаммед Юсуф Кандахлауи
Сахабалар мен нәжашидің арасында
жүктеу/скачать 1,93 Mb. Pdf көрінісі
|
sahabalar omiri
| Сахабалар мен нәжашидің арасында
болған әңгіме Мұсылмандар Нәжашидің алдына келгенде, оған бас иіп, тағзым етпей-ақ мұсылманша сәлем береді. Нәжаши: «Ей, жамағат, неге өз қауымдарыңнан келген басқа адамдар секілді сәлем беріп сәжде етпедіңдер? Иса пайғамбар туралы не айтасыңдар? Сендер ұстанған дін қандай дін? Әлде христиансыңдар ма?» – деп сұрады. Олар: «Жоқ», – деп жауап берді. «Яһудисіңдер ме?» – дегенде, тағы да «Жоқ» деп жауап берді. «Онда қандай дін ұстанасыңдар?» – дегенде, мұсылмандар: «Дініміз – Ислам», – деп жауап берді. Нәжаши: «Ислам діні қандай дін?» – деп сұрайды. Мұсылмандар: «Біз Аллаһқа ғибадат етіп, Оған еш нәрсені серік қоспаймыз», – деді. Нәжәши: «Бұл дінді сендерге кім әкелді?» – деп 325 Һижрет сұрайды. Мұсылмандар: «Бұл дінді арамыздағы бір кісі әкелді. Біз өзін де, ата тегін де жақсы білеміз», – деп жауап берді. Одан әрі мұсылмандар: «Аллаһ бізден бұрынғы қауымдарға пайғамбарлар жібергені секілді оны да бізге пайғамбар етіп жіберді. Ол бізге жақсылық жа- сауды, садақа беруді, уәдеге берік болуды, аманатқа қиянат жасамауды бұйырды, пұтқа табынуға тыйым салды. Жалғыз, теңдесі жоқ Аллаһқа құлшылық жа- сауды бұйырды. Біз оны растап, Аллаһтың сөздерін үйрендік, әкелгендері Аллаһтан екеніне шын жүректен сендік. Біз осы айтылғандарды өмірімізде жүзеге асы- ра бастағанымызда, өз қауымымыз Пайғамбарымыз бен бізге қарсы шығып, зорлық-зомбылық көрсетті. Сөздерін өтірікке балап, өзін өлтірмек болды, бізді пұттарға табынуға күштеп бақты. Біз өз өміріміз бен дінімізді сақтап қалу үшін, өз жерімізден кетуге мәжбүр болдық», – дейді. Мұны естіген Нәжаши: «Уаллаһи, сендер айтып тұрған мына дін Мұсаның айтқандарына өте ұқсас екен», – дегенде, Жағфар (р.а.): «Сәлем беру мәселесіне келсек, Пайғамбарымыз бізге жұмақ халқының сәлемі «әс-сәләм» болатынын айтты, бізге осылай сәлем бе- руді бұйырды. Сондықтан да біз саған осылайша сәлем бердік. Мәриямұлы Исаға келетін болсақ, ол Аллаһтың құлы және елшісі, – Хақ тағаланың Мәриямға тарту еткен «сөзі» 320 ,ар-намысы пәк, абыройлы Мәриямның ұлы» деді. Сонда Нәжаши: «Мәриямұлы Исаның айтқандары мына адамның айтқандарына ұқсайды 320 Сөзі – яғни Аллаһ тағаланың «Бол!» деген әмірімен пайда болған. 326 Сахабалар салған сара жол екен», – деді. Нәжаши осылай дегенде, қасындағы хабаштық көсемдер: «Уаллаһи, халық мына сөзіңді есті- се, сені тақтан тайдырады», – дейді. Нәжаши: «Аллаһқа ант етемін, Иса (а.с.) туралы бұдан артық нәрсе айта алмаймын. Хақ тағала мына патшалықты маған берер- де, мен туралы халықтың пікірін тыңдаған жоқ қой, мен Аллаһтың діні турасында халықтың дегеніне неге бағынуым керек? Құдай мені мұндайдан сақтасын» де- ді.
321 Имам Ахмәдтің Пайғамбарымыздың әйелі Үммі Сәләмадан алған басқа бір риуаятында былай делін- ген: «Нәжаши сахабаларды шақыруға адам жіберді. Нәжашидің елшісі барып хабар айтқан соң сахабалар дереу жиналып, Нәжашиге барады. Иса (а.с.) туралы Нәжаши сұрай қалса, не дейтінін алдын-ала ақылдасып: «Уаллаһи, бар білетінімізді айтамыз. Пайғамбарымыз бізге бұл мәселеде не бұйырған болса, біз соны айта- мыз» дейді. Нәжашидің алдына келгенде, христиан білгірлері алдарына кітаптарын ашып қойып, Нәжашидің қасында сахабаларды күтіп отыр екен. Нәжаши сахабалардан: «Ел-жұрттан безуге дейін апарған бұл діннің ерек- шелігі неде? Сендер менің дінімді де, басқа діндерді де қабылдамапсыңдар, солай ма?» – деп сұрады. Сонда Жағфар: «Ей, патша! Біз сауатсыз, жабайы қауым едік. Пұттарға табынып, өлексе жейтінбіз, адамгершілікке жат әдеттерге бой алдырған ел едік. Туыстарымыз- бен байланысты үзіп, көршіге қиянат жасайтынбыз. Күштілер әлсіздерге зорлық-зомбылық көрсететін. Со- дан Хақ тағала бізге тегі белгілі, турашыл, сенімді және 321 Ахмад ибн Ханбәл, Мүснәд 1/201 (1740) |