«Әлхамду лилләһил-ләзи әзһәбә ‘аннил-
әзә уә ‘аафани»
,
«Қиындықтан арылтып, жеңілдік
берген Аллаһқа шүкір»
дұғасы оқылады.
Ел жүретін жерге дәрет сындыру дұрыс емес.
Пайғамбарымыз:
«Кімде-кім мұсылмандардың жүрген
жолына дәрет сындырса, Аллаһ пен періштелер және
барлық адамдар оған лағынет етсін»
31
– деп қатты
ескерткен. Басқа хадисте былай айтылады:
«Үш нәрседен
сақтаныңдар: Су қайнары, жол ортасы және көлеңке.
Мұндай жерлерге дәрет сындырмаңдар»
32
. Аллаһ Елшісі
осылайша тазалыққа қатты маңыз берген.
29
Ибн Рушд, Әбу Уәлид Мухаммәд ибн Ахмәд әл-Хафид.
Бидайәту’л-Муштәһид уә Ниһәиәту’л-Муктәсид. Станбул.
1933.
30
Бухари, Уду´, 1,11.
31
Мәжмәу´з-Зәуәид, І.204.
32
Муслим, Таһарат, 68.
60
Ислам ғылымхалы
Әжетханада Құран оқымау, сөйлемеу керек.
Құбылаға қарап немесе арқасын беріп отыруға болмай-
ды
33
.
Истинжа
Истинжа – қан, мәни, үлкен дәрет, кіші дәрет
сияқты ластықтардан тазалану. Су арқылы, сақарада
кішкене таспен де тазалауға болады. Пайғамбарымыздан
сұрағанда:
«Су мен тас арқылы»
деп жауап берген
34
.
Бірақ көмір, сүйекпен тазалау – мәкрүһ. Арнайы жасалған
әжетхана қағазы және басқа да қағаздар жарамды.
Истибра
Истибра – кіші дәрет қалдықтарынан түгелдей
арылу. Кіші дәретке истибра жасау – сүннет
35
. Истибра
дәрет алмастан бұрын аздап күту, жүру, жөтелу арқылы
жасалады. Бұл – ер кісілерге байланысты іс. Истибраға
мына хадис дәлел:
«Аллаһ Елшісі (с.а.у.) екі қабірдің
жанынан өтті де, былай деді: «Олар азап шегуде. Азабы
үлкен бір іс үшін емес. Кіші дәрет сындырғаннан кейін
истибра жасамайтын»
36
.
Ғұсыл
«Ғұсыл» (араб тілінде) – жуыну, шомылу деген
мағынаны берсе, шариғат терминінде бүкіл дененің
арнайы түрде толық жуылуын білдіреді.
33
Әбу Дәәуд, Таһарат, 6.
34
Зуһайли.әл-Фиқһул-Ислами уә Әдиллатуһ. Димашқ.1985.
І,196.
35
Ибн Мажә,Әбу Абдиллаһ Мухаммәд ибн Иазид әл-Казуини.
Сунән. Египет, 1952. Таһарат; 19.
36
Бухари,Уду´, 55-56.
|
