«Арнайы педагогика» сериясы Серия «Специальная педагогика» №3-4 (30-31), 2012 Материалы круглого стола «Практика обучения и воспитания детей
жүктеу/скачать 1,59 Mb. Pdf көрінісі
|
33-31-PB
| Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Специальная педагогика», Ns3-4(30-31) 2012 г.
возраста вообще отсутствуют В республике введена в действие типовая программа “Болажон” [5], разработанная на основе Государственных требований, предъявляемых к развитию детей дошкольного возраста. Это во многом дало новое направление в деле разработки пособий по развитию речи дошколят в ДОУ республики, в которых детскому фольклору отведено определенное место. Здесь необходимо отметить и то, что в узбекской фольклористике уже накоплен большой опыт по сбору и научному исследованию многовекового устного творчества узбекского народа, в частности, малых фольклорный жанров (загадок, пословиц, скороговорок, народных песен), которые и составляют научно-теоретическую основу создаваемых методических пособий. [19; 8; 16; 11, с.85-98; 15, с.273-284; 17; 6; 1; 18]. В этом наследии народные песни составляют особый пласт. Поэтому в узбекской фольклористике они исследованы достаточно подробно. В трудах узбекских ученых довольно обстоятельно освещены история развития, жанровый и тематический круг, идейно художественные особенности, эстетическое и воспитательное значение созданных для детей и детьми народных песен или, иначе говоря, узбекского детского поэтического творчества [2; 10; 8; 12; 13; 14]. Народные песни в свою очередь делятся на три большие группы. Первую группу составляют произведения созданные для детей взрослыми. Это колыбельные песни, потешки, пестушки, различные обрядовые песни, связанные с колыбельным периодом жизни младенца. Во вторую группу фольклористы относят обрядовые песни и песни связанные с временами года, которые “некогда были созданы и исполнялись взрослыми и по прошествии времени по воле общественно- социальных перемен меняли свою общественно-эстетическую сущность и постепенно перешли из взрослого репертуара в детский” [13, с.32]. Наконец, третья группа объединяет собственные плоды детского творчества. Это песни, сопровождающие детские игры (считалки, жеребьевки, заклички), приговорки, молчанки, юмористические и сатирические песни (поддевки, издевки, дразнилки) и т.д. Колыбельные песни занимают совершенно особое место в поэзии взрослых для детей. Поэтому духовно-эстетическое и воспитательное значение этих образцов народного творчества всегда привлекало к себе пристальное внимание исследователей. [8; 12; 3; 4; 7 и др.] Младенец, как только ступает в этот мир, в первые же дни своей жизни слышит голос матери, напевающей колыбельную песенку. Колыбельная - чарующий, волшебный спутник детства. Мелодии колыбельных песен разнообразны, но очень просты, их напевы доступны слуху ребенка. Колыбельная, вместе с другими жанрами материнской поэзии - потешками, пестушками, впервые знакомит малыша с окружающим миром, миром растений и животных, предметами повседневной жизни. Благодаря им малыш впервые знакомится с художественно-выразительными средствами - метафорой, сравнением, гиперболой. Они являются могучим средством развития речи детей, начиная с младенческого возраста. Где малыш впервые услышит колыбельную, потешку, прибаутку, пестушку, как не в семье, от кого он их может услышать, как не от матери?! Конечно, речь ребенка младшего дошкольного возраста, тем более речь младенца, еще не развита. Он пока еще не может полностью выучить слова песен наизусть, он их не понимает. Но он очень любит слушать речь взрослых, с удовольствием отвечает на ритм и интонацию голоса. Трудно найти еще какие-либо стихи, кроме колыбельных, пестушек, потешек, которые столь органично соединили бы в себе слово и ритм. Поэтому очень важно обращаться к малышу с примерами из этих фольклорных жанров в любой для этого удобной обстановке и не только в семье, но и в детском учреждении. Это по свидетельству многих работников ДОУ помогает в адаптационный период времени в детском саду. Например, если в ясельной группе воспитатель во время обеденного сна будет сопровождать слова “спите”, “закрой глазки”, “перестань разговаривать” колыбельной песенкой, пестушкой, то самый неуемный малыш быстрее успокоится. Ибо спокойный, размеренный, напевный голос действует лучше всяких установок. Многие воспитатели признают, что, если присеть возле наиболее беспокойного ребенка, поправить одеяльце, погладить его по ручкам, спинке, головке, произнести ласковые слова, то он скорее успокаивается и засыпает. Это понравилось бы не только малышам, но и детям всех групп. И излишне здесь ссылаться на неименее времени, множество --------------------------------------------------------------- —, ------------------------------------------------------ —38 ---------------------------------------------- ------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------- забот, которые не терпят отлагательства. Именно поэтому не следует торопиться при укладывании ребенка спать. Это не парадокс. Ребенок чувствует, что от него хотят побыстрее отделаться и капризничает еще больше, бессознательно требует к себе внимания. А уговоры и тем более приказы |