Қазақстанның Ғылымы мен өмірі халықаралық ғылыми-көпшілік журнал Бір жылда 6 рет жарық көреді Құрылтайшы: «ҚҰҚЫҚТЫҚ миссия»
жүктеу/скачать 5,5 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Какимбекова А. магистрант КазНАИ им.Т. Жургенова ТВОРЧЕСКИЕ ПОИСКИ КОМПОЗИТОРОВ И ИСПОЛНИТЕЛЕЙ В ЭСТРАДИЗАЦИИ ФОЛЬКЛОРА
Қазақстанның ғылымы мен өмірі – Наука и жизнь Казахстана Science and life of Kazakhstan. №3 (30). 2015 .................................................................................................................................................................................................. ........... 215 Какимбекова А. магистрант КазНАИ им.Т. Жургенова ТВОРЧЕСКИЕ ПОИСКИ КОМПОЗИТОРОВ И ИСПОЛНИТЕЛЕЙ В ЭСТРАДИЗАЦИИ ФОЛЬКЛОРА Резюме. В данной статье рассматриваются особенности и проблемы творческого поиска композиторов и исполнителей современного Казахстана в эстрадизации фольклора. Автор раскрывает смысл и содержание данного процесса в казах- ском искусстве, а также показывает наиболее удачные проекты современной эстрады в этом направлении. Resume. In this article have been researched the peculiarities and problems of creative search of composers and performers of modern Kazakhstan in performance folklore. The author reveals the meaning and content of this process in the Kazakh art, as well as shows the most successful projects of modern pop music in this direction. Түйін. Бұл мақалада қазіргі Қазақстанның композиторлары мен орындаушыларының қазақ фольклорің эстрадаландырудың ерекшеліктерімен мәселелерінің шығармашылық ізденістері қарастырылған. Мақаланың авторы қазіргі қазақ өнерінде болып жатқан бұл құбылыстың мәні мен маңызын ашып осы бағыттағы қазіргі эстрададағы жемісті жүзеге асырылған жобаларды көрсеткен. Важность эстрадной музыки трудно пере- оценить, так как она, как известно, формирует эстетические вкусы огромного большинства зрите- лей. Эстрада - это вид музыкально-зрелищного искусства, рассчитанного на массовое восприятие. В данной статье нами предпринята попытка осмысления творческих поисков отечественных композиторов и исполнителей, имеющих значительное место на казахстанской эстраде и интерпретирующих фольклор в своих произведениях. Попутно мы затронем вопросы общего характера, касающиеся феномена искус- ства эстрады, его сути, природы, законо-мерностей и стилистических особенностей. Основа эстрадного искусства - номер, корот- кое по времени, законченное по форме выступле- ние одного или нескольких артистов со своей дра- матургией, где, как и в большом спектакле, долж- ны быть своя экспозиция, развитие, кульминация и развязка. Одна из главных задач эстрады – развле- кательность. Но за внешней легкостью нередко скрывается серьезное содер-жание. Чем талантли- вее артист, чем выше его мастерство, тем лучше ему удается выразить серьезную мысль в легкой форме. В Казахстане эстрада появилась сравнительно недавно – в 60-е годы ХХ века. Почти за полвека под влиянием Запада ее облик претерпел значи- тельную эволюцию. Современную отечественную эстраду с точки зрения предъявляемых к ней тре- бований необходимо рассматривать под разными углами. Так, например, сегодня, чтобы быть попу- лярным артистом эстрады, недостаточно иметь «необычайно красивый голос». Нужна профессио- нальная хореография и привлекательная внешность. Однако многие певцы-любители недооценивают эту сторону. При трансляции западных концертов эстрадных певцов, как правило, обращает на себя внимание их сценический облик. Это, в первую очередь, неординарный костюм вплоть до полуоб- наженного вида, который уже не вызывает у зри- телей, как раньше, шокового состояния. Большое значение имеют оригинальные аранжировки, ком- пьютерные звуки, групповые танцы, называемые «подтанцовками». В казахстанской эстраде появи- лись компьютерные, лазерные и другие спецэф- фекты, благодаря чему выступление артиста стано- вится ярким шоу. Наблюдается тенденция более интересного решения декораций. Становится бо- лее профессиональной сценография и звукорежис- сура. Вместе с тем, в казахстанской эстраде появ- ляются песни, как близнецы-братья похожие друг на друга по мелодической линии, гармоническому сопровождению, безликой, однотипной аранжи- ровке. В песнях молодых артистов-любителей встречаются даже шаблонные и посредственные, не имеющие художественной ценности поэтиче- ские тексты. Как известно, с появлением звуко-записываю- щей техники, в определенной степени отпала необходимость выступать в живом исполнении. Положительно в этом смысле то, что, действи- тельно, пение «под плюс» обеспечивает возмож- ность хорошего сценического движения. Артист может смело тратить свои силы и энергию на хо- реографию. С другой стороны, утратила свое зна- чение во многом культура живого исполнения. Поэтому появилось много артистов-любителей, которые избегают живого пения по причине своего непрофессионализма. Аранжировка играет важную роль в удач-ной ротации артистов. Песни с несложной мелодикой и быстро запоминающимся текстом быстро стано- вятся доходчивыми и популярными. Но, к сожа- лению, наши молодые певцы часто механически копируют друг у друга или у российской эстрады те или иные приемы западной аранжировки, от- дельные компьютерные эффекты, которые не гар- монируют с общим строем песни. В начале ХХ века народное музыкальное наследие приобрело значительный вес и получило Қазақстанның ғылымы мен өмірі – Наука и жизнь Казахстана Science and life of Kazakhstan. №3 (30). 2015 .................................................................................................................................................................................................. ........... 216 исследование в трудах многих ученых. Он «…скрывался в глубоких подпочвенных слоях народной жизни, оставаясь свободным от наслое- ний музыки городского быта» [1, С.12]. Трудно переоценить его значение для творчества совре- менных композиторов, так как «…музыка ныне будто хочет вырваться из оков письменной тради- ции и вернуться к своим основам и истокам - к некогда тотально устным нормам творчества, одна- ко же на базе нотной фиксации» [2, С.16]. Сегодня общее представление о музыкальном искусстве – в восприятии широкой публики и про- фессионалов - дифференцируется на профессио- нальное композиторское творчество, с одной сто- роны и народное - с другой. В лекциях известного узбекского ученого, доктора искусствоведения, Т.Б. Гафурбекова зача- стую затрагиваются проблемы эстрадизации фоль- клора конца XX начала XXI века и рассматривается деятельность популярных узбекских исполнителей. «Рубеж XX-XXI века, а точнее последняя четверть минувшего и первые годы нынешнего столетий - это период глобального сближения эстрадной му- зыки с фольклором (в широком смысле). В прин- ципе, подобные явления в истории музыки не новы, ибо еще в самом начале XX века элитарное по сво- ей сути композитоское творчество сделало реши- тельный шаг навстречу массовой музыки, в частно- сти, джазовому искусству. И надо сказать, что в этом процессе целый ряд выдающихся композито- ров – Игорь Стравинский, Дариус Мийо, Пауль Хиндемит и конечно же Джордж Гершвин доби- лись убеди-тельнейших творческих результатов. В итоге, от этого процесса выиграло не только ком- позитоское творчество Америки, Франции, Герма- нии, но и мировая джазовая музыка, а шире вся джазовая культура. Именно этот процесс выдвинул таких незаурядных бифункциональных, а более конкретно – бистилевых по манерам исполнения музыкантов, как Эролл Гарнер и Вагиф Мустафа- заде, десятки певцов Европы, Америки, Азии - непревзойденные по сей день Умм Кульсум (Еги- пет) и Батыр Закиров (Узбекистан)». Особо отмеченной может быть содержатель- ная статья казахстанского этноинструментоведа С.И.Утегалиевой «Развитие поп-музыки в Казах- стане (на рубеже XX-XXI вв.)», где наряду с исто- рией возникновения и формирования рассматри- ваются социологические и аналитичес-кие методы исследования отечественной эстрады, а также ее фольклорные истоки [3]. В претворении нацио- нального стиля музыковед выделяет два этапа. Первый из них связан с созданием новых аранжи- ровок известных народных песен, использова-нием традиционных музыкальных инструментов в их живом звучании, заимство-ванием отдельных сти- левых приемов народной музыки, таких как фено- мен горлового пения, тембро-обертоновые дубли- ровки голоса и инструментов. Второй этап харак- теризуется стремлением поп-музыкантов к орга- ничному синтезу с народной музыкой на более глубинном уровне. Как указывает С.И.Утегалиева: «Местные исполнители обращаются к разным пла- стам казахского музыкального фольклора, а имен- но к архаичному…» [3, С.172]. Чтобы иметь свою индивидуальность, певцы экспериментируют, ищут неизведанные пути в музыке. В результате могут родиться новые явле- ния, на основе которых появляются целые направ- ления. Так, появились народные казахские песни в эстрадной обработке. Правда, редко пока, на наш взгляд, встречается удачный результат. Много по- средственных обработок, рассчитанных на внеш- ний эффект. Но если мелодия известной в народе песни или кюя попадет в умелые руки, то она обо- гащается и только выигрывает, так как расцвечива- ется новыми красками. Хотелось бы отметить в этой связи инструментальную композицию кюя «Адай» Курмангазы в рок-обработке в исполнении Асылбека Енсепова и группы «Ұлытау», соеди- нившей скрипку, домбру и гитару. Многие народные песни, выдержанные в этно-рок стиле можно встретить в творчестве Жамили Серкебаевой. Среди которых «Сарыжайлау», «Қараторғай», Көңіл ашар» и мн.др. Оригинальную джазовую обработку казахской народной песни «Бір бала» осуществила группа JCS. Этот и подоб- ный примеры пред-ставляют собой опыт нового прочтения казахского фольклора нашим поколени- ем. Назовем его фольклоризацией в эстраде, либо неофолькло-ризмом. С одной стороны, он при- ближает эстраду к фольклору, находя тем самым новые смелые замыслы и идеи. С другой - попу- ляризируют традиционную музыку, что имеет, несомненно, положительное значение. Ведь моло- дое поколение в силу политики тоталитарного гос- ударства, каким являлся СССР, было лишено воз- можности познать музыку, культуру своих пред- ков, свои корни. В этом смысле другим ярким явлением казах- станской эстрады явилось творчество Едиля Хусаинова, который представляет оригинальное направление синтеза эстрады и фольклорных источников. Композитор, фолькорист, исполнитель на древних казахских инструментах - жетигене, сыбызгы, сазсырнае, касым сырнае, шанкобызе и других. Композиторское мышление Едиля Хусаинова основано объединении двух совершенно разнородных явлений: уноследованных от общеевропейской классики – традиций, форм, приемов композиции, культуры сочинения с одной стороны, и с другой – найденных в собственно национальной культуре, в особенности в древних пластах народной музыки, новых эстетических Қазақстанның ғылымы мен өмірі – Наука и жизнь Казахстана Science and life of Kazakhstan. №3 (30). 2015 .................................................................................................................................................................................................. ........... 217 ценностей. Исследователь творчества нашего современника Е.Хусаинова музыковед Г.Кузбакова отмечает, что “сначала он покорил западную публику и завоевал известность как человек- оркестр, этакий непревзойденный multi- instrumentalist. Сейчас его творчество все больше привлекает к себе внимание на родине” [4, С.52]. Всесторонний, анализ творчества Е.Хусаинова, действительно подтверждает, что его деятельность непреднамеренно оказалась удивительно созвучной "духовным процессам, протекающим в обществе". Как известно, в последние десятилетия во всех областях культурной, научной и творческой жизни мирового сообщества произошел взрыв интереса к миру номадов, кочевой цивилизации. Неофолькло- рист, чье творческое кредо - возрождение древне- тюркской музыкальной культуры, - репрезентирует культуру огромного тюркского региона. В Лондонской звукозаписывающей студии «Аbbеу Road» в альбом группы «Тһе Маgіс оf Nomads» под названием «Бұлбұл заман» вошла композиция, к которой композитор и исполнитель интерпретирует два стиля, имеющие названия «қарғыра» (звукоизвлечение в нижнем регистре) и «сығыт» (звукоизвлечение в нижнем регистре). Подобный прием по своему генезису восходит к бурдону, традиции горлового пения. Вспомним о том, что композитор является его исполнителем. Эти древние стили в творчестве Е.Хусаинова нашли свое преломление в сочетании с современностью и зазвучали как отголоски прошлого, зов предков, но на совершенно новом уровне, как возрожденное искусство саков, гуннов и тюрков [5, с.53]. В его альбоме «Ілбіс елі» («Земля Ирбиса»), записанного в 2008 году и состоящего из двух дисков содержатся композиции в этно и в арт-рок стиле. В первом из них интерпретированы следующие композиции: «Төрт түлік мал» («Марш животных»), «Самал» («Игра ветра»), «Қара өлең» («Песня»), «Тұлпар шабыты» («Бег иноходца») и др. Во втором «Ілбіс елі» («Земля Ирбиса»), «Өр Алтай» («Алтай»), «Шығыс-Батыс» («Восток-Запад») и мн.др. Творчество мастера не ограничивается созда- нием лишь современных произведений, он активно работает и в классических жанрах профессиональ- ного искусства. Одно из ярких, оригинальных про- изведений Едиля Хусаинова “Терме” для симфони- ческого оркестра написано в 2005 году. Произведе- ние исполнено оперно-симфоническим оркестром Государственного театра оперы и балета им. К.Байсеитовой в Астане, главный дирижер - Абзал Мухитдинов. Идеей “Терме”, по словам самого композитора, служит передача музыкальными средствами картины народного праздника, веселья, ярмарки, центральной фигурой которой является рассказчик, сказитель-жыршы. Вместе с тем, наря- ду с внешней стороной автор стремился передать состояние всеобщего благоденствия, внутренней и внешней гармонии казахского традиционного об- щества. Композитор подобно русским «кучкистам» любуется стариной, отсюда замысел, драматургия и форма произве-дения, весьма неоднозначная, а также более частные моменты - средства музы- кального языка - гармония и метроритм, характер развертывания композиции, принцип организации тематизма, черты театральности и др. При озна- комлении с музыкой “Терме” обращает на себя внимание яркая образ-ность тем, их персонифика- ция. Темы появляются одна за другой, контрасти- руют между собой по принципу появления новых персонажей в театре.Также в качестве примера может быть приведена деятельность фольклорно- этнографичес-кого ансамбля «Туран», который был организован по инициативе его участников, студентов Казахской национальной консерватории имени Курмангазы в 2008 году. К идее создания ансамбля привело стремление молодых музыкантов воссоздать звучание старин- ных казахских инструментов, найти новые способы воспроизведения фольклорно-этнографических произведений и форм в исполнении наших современников. Оригинальность, самобытность коллектива заметны с первых звуков композиций в исполнении ансамбля: формы произведений приближены к образцам старинных инструментальных и вокальных сочинений. Звучание ансамбля необычно и завора- живающе в силу того, что наряду с широко распространенными народными инструментами музыканты используют инструменты, редко звучащие даже в профессиональных коллективах. Используя возможности света и звукоусиливающей техники, музыканты легко и артистично двигаются по сцене, создавая образы и незабываемые картины прошлого и настоящего.Участники ансамбля - лауреаты многочисленных конкурсов и фестивалей исполнителей на народных инструментах. Они выступали в самых престижных концертных залах мира: во Франции, Израиле, Турции, Германии, Южной Корее, США. Ансамбль - обладатель гранта Фонда Первого Президента Республики Казахстан. В составе группы - Максат Медеубек, Бауыржан Бекмуханбетов, Серик Нурмолдаев, Абзал Арыкбаев, Ержигит Алиев, которые играют на таких инструментах, как сыбызғы, шаңқобыз, саз-сырнай, шертер, жетіген, шіңкілдек, домбра, қыл-қобыз и других, а Абзал Арыкбаев владеет еще и древнейшим искусством традиционного горлового пения. Представители СМИ из разных уголков мира, Америки, Японии, Турции, Кореи, в т.ч. всемирно Қазақстанның ғылымы мен өмірі – Наука и жизнь Казахстана Science and life of Kazakhstan. №3 (30). 2015 .................................................................................................................................................................................................. ........... 218 известный канал Discovery знакомились с творчеством молодого коллектива и создали несколько документальных фильмов о группе, рассказывающих о культуре и традициях казахского народа. Весной 2010 года коллектив презентовал выход своего первого CD альбома. Несмотря на еще короткий срок творческой деятельности, ансамбль вызывает большой интерес у многих казахстанских и зарубежных слушателей. 2011 год для коллектива был плодотворным, насыщенным. Группа выступила во многих странах мира, достойно представляя Казахстан на высоком профессиональном уровне. В портфолио молодых музыкантов есть интереснейшие композиции, в работе и в планах ансамбля - креативные и яркие проекты-сочинения [6]. Таким образом, в современной казахстанской эстраде существовало и на данном этапе функ- ционаирует направление, связанных с фольклором. Эта область имеет значительный интерес и востребована среди слушательской аудитории. Неофольклорная эстрада непосредственно имеет свои характерные особенности и способствует популяризации в среде широких слушательских масс народных образцов, воспитывая эстетический и художественный вкус. Список использованой литературы: 1. Земцовский И. О современном фольклоризме. // Традиционный фольклор в современной художественной жизни. – Л.: 1984. 2. Алексеев Э. Фольклор в контексте современной культуры. – М.: 1988. 3. Утегалиева С. Развитие поп-музыки в Казах- стане (на рубеже XX-XXI вв.). // Музыка Казахстана: Произведение и исполнитель. – Алматы: КазНИИКИ., 2000. 4. Кузбакова Г.Ж.«Проблемы национального об- разования артистов эстрады». //Национальная модель образования: методология и современные технологии в профессиональной подготовке специалистов. Т. II. Алма- ты, 2003. 5. Дауешов Н. «Қазақстандағы эстрада өнерінің даму үрдістері (вокалды-аспапты ұжымдардың үлгісінде. 1991-2011 жж. кезеңі)». Магистерская диссертация по специальности «Искусство эстрады». Алматы, 2014. 6. Almaty Life. Журнал о культурной жизни Казахстана от 22.11.2013. Қазақстанның ғылымы мен өмірі – Наука и жизнь Казахстана Science and life of Kazakhstan. №3 (30). 2015 ............................................................................................................. ............................................................................................... 219 Г.С. Мауленов, доктор юридических наук, профессор Рецензия на учебник «Криминология», подготовленный доктором юридических наук, профессором Алаухановым Е.О. 2013 году в юридической науке нашей республики про- изошло знаменательное и историческое событие - в г. Санкт- Петербурге (Российская Федерация) в издательстве «Юридический центр Пресс» был издан учебник «Криминология» (38 п.л., 608 стр.) известного казахтанского ученого-криминолога, доктора юридических наук, профессора, члена Союза писате- лей и журналистов Республики Казахстан Есбергена Оразулы Алауханова. Учеб- ник стал очередным шагом, ранее им издавалась в России монография, тема: «Криминологические проблемы предупреждения корыстно-насильственных преступ- лений» (2005 год). Рецензентами учебника выступили выдающиеся ученые в области уголовного права и криминологии - доктор юридических наук, профессор О.Н. Ведерникова (судья Верховного суда Российской Федерации) и доктор юридических наук, про- фессор К.Р. Абдрасулова (заведующая кафедрой криминологии Ташкентского юри- дического института). По устоявшейся традиции структура учебника представлена в двух частях: Общая и Особенная. В содержание Общей части учебника включены: предмет, си- стема, методология криминологии, история ее становления и развития, преступ- ность и ее основные характеристики, причины преступности, личность преступника, организация и методика изучения преступности, прогнозирование и предупрежде- ние преступности, понятие и общая характеристика виктимологии, как одного из направлений криминологии (девять глав). В Особенную часть учебника вошли шестнадцать глав, рассматривающих кри- минологическую характеристику отдельных видов и групп преступлений, в т.ч. ор- ганизованная, коррупционная, женская, воинская, корыстно-насильственная, эконо- мическая, пенитенциарная, неосторожная и др., отдельная глава рассматривает международное сотрудничество в области борьбы с преступностью, особенности ор- ганизации сотрудничества стран СНГ в борьбе с преступностью. Следует особо отметить, что наш коллега проявил авторский и порой ориги- нальный подход к решению некоторых проблем криминологии, изложенные в настоящем учебнике. Так, например, затрагивая проблему причинности в криминологии автор, на наш взгляд, справедливо отмечает, что она является общефилософской проблемой и студенты должны ее освоить не по учебнику криминологии, а по специальной ли- тературе. Совершенно справедливы высказывания автора и о том, что каждый ученый видит проблему преступности и преступника соответственно своей специальности и создает «свою» теорию о ней, ее причинах и людях, совершивших преступления. Исследуя развитие криминологии в СССР, в т.ч. и в Казахстане, профессор А.О.Алауханов подчеркивает, насколько труден и непрост был путь развития и признания криминологии, как науки - от полного непризнания, отвержения, объяв- Қазақстанның ғылымы мен өмірі – Наука и жизнь Казахстана Science and life of Kazakhstan. №3 (30). 2015 ............................................................................................................. ............................................................................................... 220 ления лже наукой до признания в качестве теоретической основы, как для законо- творчества, так и для практики борьбы с преступностью. При раскрытии криминологической характеристики преступлений автором приводятся статистические данные по республике о состоянии, структуре, дина- мике различных преступлений, конкретные практические рекомендации по их пре- дупреждению. Кроме того, свое логическое отражение в учебнике профессора Е.О. Алауха- нова нашли труды, как зарубежных, так и отечественных ученых и экспертов, сре- ди них, Н.М. Абдиров, Н.А. Агыбаев, У.С. Джекебаев, С.Х. Жадбаев, Е.И. Каир- жанов, И.И. Рогов, Г.Р. Рустемова, Н.Н. Турецкий и др. Безусловно, отдельные положения научного труда, на наш взгляд, порой наталкивают специалистов на проблемы творческой дискуссии, в частности, соотно- шение социаль ного и биологического в личности преступника; социально- психологический механизм совершения конкретного преступления; роль конкретной жизненной ситуации в совершении преступления; понятие и классификация вик- тимности. Но, как нам представляется, актуальность затронутых автором сложных кри- минологических вопросов является ярким достоинством самостоятельности профес- сора Е.О. Алауханова, как ученого, как автора более чем 20 монографий и учеб- ников в области криминологии. Особо выделим то обстоятельство, что рецензируемая работа автором посвя- щена его учителям и наставникам - доктору юридических наук, профессору, ака- демику АЕН РК, Заслуженному деятелю науки и техники РК Елегену Изтлеуови- чу Каиржанову и доктору юридических наук, профессору Юлдашу Мустафаевичу Каракетову. В целом, учебник дает глубокие теоретические знания и пропагандирует кри- минологические знания. В целом, труд написан по-настоящему творчески, является фундаментальным и привносит значительный вклад в уголовно-правовую и крими- нологическую науку современного Казахстана. Издание учебника профессора Е.О. Алауханова «Криминология», в большой степени, выдвигает авторитет казахстанской криминологии на международный уро- вень и станет всеобщим признанием заслуг многих поколений казахстанских кри- минологов, сложившихся за последние тридцать лет. Следует только приветствовать выход Е.О. Алауханова на международную арену и пожелать ему в год его 55-летия со дня рождения продолжить неустан- ную работу по пропаганде криминологических знаний в нашей стране, не забывая слова знаменитого поэта «…И вечный бой, покой нам только снится!». Не случайно в предисловии к учебнику наши уважаемые коллеги - россий- ские ученые - доктора юридических наук, профессора З.С. Зарипов и С.Я. Лебедев отмечают, что учебник отличается логической завершенностью идеи, новизной взглядов и перспективой дальнейшего исследования. Безусловно, изданный учебник, подготовленный профессором Е.О. Алаухано- вым для студентов и магистрантов (докторантов), преподавателей юридических факультетов, специалистов в области уголовного и пенитенциарного права, крими- нологии, а также всех заинтересованных лиц найдет широкое применение среди ученых и практиков. Қазақстанның ғылымы мен өмірі – Наука и жизнь Казахстана Science and life of Kazakhstan. №3 (30). 2015 ............................................................................................................. ............................................................................................... 221 жүктеу/скачать 5,5 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|