Педагогический цикл самосовершенствования

16

ҰЛТТЫҚ ТӘРБИЕ

ид еал или пример, иногда создает некий аб-

стра ктный  образ  (модель),  которому  он  хо-

тел  бы  подражать  или  каким  бы  стать.  Та-

кой  идеал,  пример  может  быть  достаточно 

че т ко  представляемым  студентом  в  лице 

конкретного  педагога,  либо  присутствовать 

в  его  сознании  в  виде  определенных  про-

явлений  (внешнем  виде,  общении,  ко м пе-

тенции и пр.). Он побуждает будущего учи-

те ля к самосовершенствованию и помогает 

ему  определиться,  в  общих  чертах  либо  в 

кон кретном образе, к чему стремиться в ра-

бо те над собой. 

Не льзя  исключать,  что  пример  для  сту-

ден та  мог  быть  у  него  сформирован  еще 

до поступления в университет и он к нему 

стре мится. О таких людях писал известный 

рус ский критик В.Г. Белинский (1811–1848) 

«Сча с тливы те молодые люди, которые им-

еют  случай  под  руководством  опытных, 

уче ных,  добродетельных  и  образованных 

нас тавников  усовершенствовать  себя  и  пр-

е дуготовить  к  опасному,  хотя  и  весьма  не-

про  должительному пути по трудной дороге 

жиз ни.  Но  стократ  счастливее,  если  они, 

чув ствуя пользу доброго воспитания, своим 

ст р емлением к усовершенствованию, своею 

рев ностию  приблизиться  к  предложенной 

це ли  облегчают  труды  своих  наставников» 

[2,с. 18].

Как отмечал А.С. Калабалин: «Мне по ве-

зло, что я видел человека, на которого хотел 

быть похожим. Я не стал на него похожим, 

но я у него очень много взял для того, чтобы 

быть полезным в своей профессии детям. Я 

очень многому научился, прежде чем при дти 

к детям. Я их брал не физикой, не ма тем ати-

кой, я их брал тем, что и в футбол играю, и 

в волейбол, и мастер спорта по тяжёлой ат-

ле тике,  и  на  руках  пойду,  и  кашу  сварю,  и 

тра ву скошу» [3, с. 51].

На этом этапе студент, в соответствии с 

вы бра н ным  примером  и  накопленным  зна-

нием о человеке, должен стремиться поз нать 

себя,  используя  самодиагностику.  «Поз най 

самого  себя» – эта мысль записана на хра-

ме Аполлона в Дельфах (6 – 4 века до н. э.). 

Пла тон  (древне-греческий  философ  427  – 

347 гг. до н.э.) подчеркивал, что эта мысль 

как абсолютная истина пришла семи му дре-

цам Древней Греции (Фалесу, Питтаку, Биа-

нту,  Солону,  Клеобулу,  Мисоне  и  Хилону 

(VI в. до н. э.), которую они и написали на 

сте не храма В Дельфах. В ней они увидели 

«на чаток мудрости», который всякий может 

ус в оить  [См.:  6,  т.  1,  с.  455].  Существо  эт-

ой мудрости раскрыл древне-греческий фи-

ло соф  Сократа  (470  -  399  до  н.э.),  которое 

пр ед ставлено  древне-греческим  писателем 

и  историком  Ксенофонтом  (примерно 

444  –  356  до  н.э.).  Он  подчеркивал,  что 

для  человека  познание  себя  –  дело  пе р во-

степенной  важности.  В  процессе  него  че-

ло век  узнает  свои  способности,  наблюдая 

над собой, выявляет какими он обладает ка-

чествами, свои слабости. «Кто не знает св-

оих слабостей, не знает себя». Сократ под-

чер кивал:  «Знание  себя  дает  людям  очень 

мн ого  благ,  а  заблуждение  относительно 

се бя  –  очень  много  несчастий.  Кто  знает 

се бя, тот знает, что для него полезно, и ра-

споз нает, что он может и чего он не может. 

Зани маясь тем, что знает, он удовлетворяет 

св ои нужды и живет счастливо, а не берясь 

за то, чего не знает, не делает ошибок и из-

бегает несчастий. Благодаря этому он мо жет 

определить  ценность  также  и  других  лю-

дей...» [5, с. 158].

Анализ  представленного  существа  поз-

вол яет  выделить  в  нем,  что  познание  себя 

да ет возможность человеку:

 - овладеть искусством самопознания;

 - знать себя, свои возможности, сильные 

и  слаб ые  стороны,  что  позволяет  человеку, 

уп р авлять собой при принятии решений, на-

и более  полно  реализовать  себя  в  жизни  и 

пре д упредить  от  действий,  которые  могут 

ска зать ся на его авторитете, способности до-

биться  результата,  а  также  видеть  пе р с пе к-

ти вы самосовершенствования;

  -  познавать  других  людей  их  воз мож-

ности,  сильные  и  слабые  стороны,  что 

исключительно  важно  в  процессе  взаимо-

дей ствия,  но  главное  при  совместной  дея-

17

ҰЛТТЫҚ ТАҒЫЛЫМ

тель ности и при организации какой-либо де-

я тель ности.

Для  самопознания  необходимо  са мо со-

знание его важности. До этого студенту не-

обходимо  дойти  самому,  почувствовать  ос-

обую нужду в самопознании, самоизучении. 

По существу начинается первый этап само-

воспитания.  В  этом  случае  возникает  но-

вая  проблема:  что  изучать  в  себе?  Сту-

ден ту,  несомненно,  поможет  знание  Го-

сударственного образовательного стан дарта, 

где  излагаются  требования  к  профес сион-

альной  подготовленности  педагога  и  совет 

на ставника. 

Изучение литературы и личный опыт сви-

детель ствуют  о  том,  что  к  общим  базовым 

ка чествам  личности  педагога  относятся: 

нравственность  в  поведении  и  поступках; 

об разованность (подготовленность как пре-

по давателя); культура внешнего вида и об ще-

ния (интеллигентность – как проявление вну-

трен ней культуры); разносторонность знаний 

(эрудиция)  и  другие.  В  курсе  «Введение  в 

специаль ность»  студентам  излагаются  тре-

бования,  предъявляемые  к  личности  пре-

подавателя,  обращают  внимание  на  нео-

бхо димость  развития  профессионально-ва-

ж ных  качеств  педагога  (педагогическую 

на блюдательность,  педагогическое  во-

ображение,  педагогический  такт  и  др.)  да-

ют ся рекомендации по их формированию и 

ра з витию. 

Самоизучение,  самопознание  позволяют 

сту денту  провести  самодиагностику  и  пр-

инять  решение  для  себя:  будет  ли  он  за-

ни маться  самовоспитанием  или  нет.  При 

по лож ительном  решении  завершается  пе р-

вый этап самовоспитания – у студента во-

з никает  следующая  проблема:  что  фор мир-

овать, развивать и как это делать? Для этого 

ну

 

жны  специальные  знания  и  требуется 

даль нейшее  изучение  специальной  литера-

туры.  На  данном  подэтапе  могут  быть  по-

лез ны  советы  компетентного  человека, 

пр е подавателя.  Здесь  же  происходит  даль-

нейшее  предметное  (в  тех  областях,  ко то р-

ые в первую очередь интересуют сту ден та) 

изучение возможностей человека и путей их 

самореализации в интересах са мо со вер шен-

с твования.

Познание себя, своих возможностей, со от-

не сенные их с требованиями к выпускнику, 

поз воляет студенту достаточно компетентно 

про вести  самопрогнозирование,  т.е.  оп ре-

делить  к  чему  он  может  стремиться  и  как 

этого можно добиться путем са мо со вер шен-

ствования.  Необходимо  учесть,  что  на  дан-

ном  эта пе  определяются  перспективные  и 

бли жайшие цели, задачи самовоспитания и 

пу ти их решения.

Он определяет: цели, задачи, этапы ра бо-

ты и сроки – что необходимо делать, что бы 

добиться  достижения  планируемого  –  вто-

рой  этап  самовоспитания.  Цели  и  задачи 

са мо воспитания  должны  быть  реальными 

и доступ ными. Они подразделяются на бли-

жние,  средние  и  дальние.  Предметом  ос-

о бого  внимания  должны  бать  ближайшие 

це ли, они позволяют получить опыт работы 

по  самосовершенствованию,  сформировать 

уверен ность в работе над собой и в по след-

ующем  скорректировать  средние  и  даль-

ние  перспективы.  Практика  работы  со  сту-

дентами  убедительно  свидетельствует,  что 

сли шком  примитивные  цели  превращают 

идею самосовершенствования в игру, которая 

быстро  надоедает,  а  слишком  высокие, 

достичь которые бывает очень сложно, выз-

ыв ают разочарование и потери смысла. До-

ст ижение  целей  в  работе  над  собой  фор-

мир ует  уверенность  в  своих  силах,  опыт, 

по казывает  перспективы,  что  способствует 

фо рмированию конструктивной работы над 

со бой по самосовершенствованию.

На  основании  целей  и  задач  раз ра ба-

тываются  программа  и  план  работы  над 

собой  (чаще  –  только  план)  –  третий  эт-

ап  самовоспитания.  Они  составляются 

на  определенные  периоды  жизни  (перс-

пек тивные  планы):  на  год,  семестр,  мес-

яц,  и  уточняются  на  неделю,  день  (тек-

ущий  план).  В  них,  как  правило,  отра-

жаю тся:  по  каким  направлениям  студент 

пре дполагает  работать  над  собой;  какие 

18

ҰЛТТЫҚ ТӘРБИЕ

ка чества личности он будет развивать и со-

вершенствовать;  какие  недостатки  ус тра-

нять  (изживать);  посредством  чего  пла н-

ируется практически осуществить на ме чен-

ное (что именно планирует делать для дос-

тижения  намеченного);  примерные  сроки 

вы полнения.

На этом этапе, начинается разработка не-

обходимых саморекомендаций, которые мо-

гут помочь студенту обеспечить достижение 

опре деленных  целей  самовоспитания.  Эти 

рекомендации  в  последствие  будут  уто ч н-

яться,  корректироваться  и  дополняться.  Со 

временем  они  становятся  основой  са мо ре-

гла ментации  и  самоуправления  человека, 

его качественной характеристикой. К таким 

ре комендациям,  например,  можно  отнести 

ли чные  правила  (принципы)  поведения.  В 

жи зни каждого человека, на основе личного 

оп ыта,  складываются  свои  правила  и/или 

принципы, которые становятся для не го но р-

мой. Они определяют наиболее характерные 

про явления человека в его отношениях, ма-

не ре  общения,  поведения,  деятельности  в 

раз личных условиях обстановки. 

У каждого студента, как свидетельствует жиз-

ненный и педагогический опыт, тоже есть такие 

правила (принципы), которые на ходят отражение 

в  его  повседневном  по ведении,  общении, 

отношении,  дея тель  ности.  Важно  выделить 

их,  изложить  на  бу маге,  проанализировать, 

уточнить, что- то вычеркнуть и чем-то дополнить. 

В последующем чрезвычайно важно по все дне-

вно  придерживаться  их,  анализировать  свои 

действия  и  поступки,  сравнивая  с  ними,  до-

биваться  превращения  их  в  определенную  но-

рму личного поведения.

С  таки ми  правилами  можно  познакомиться 

по дневникам многих выдающихся людей про-

шлого. Приведу один из примеров личных пра-

вил  выдающегося  польского  педагога-гу ма-

ниста, писателя, врача и общественного дея теля 

Януша Корчака (1878 – 1942): 

«А вот мои проверенные на опыте пра в и ла:

1.  Если  трудно,  исправляйся  не  сразу,  а 

по степенно.

2. Выбирай для начала лишь один, самый 

легкий недостаток и прежде всего кончай с 

ним.

3.  Не  падай  духом,  если  долго  нет 

улучшения или даже есть ухудшение.

4. Не ставь слишком легких условий, но 

такие, чтобы ты мог выиграть.

5.  Не  слишком  радуйся,  если  сразу  оту-

чишь ся  –  избавиться  от  приобретенных 

недос татков легко, а от врожденных трудно.

Дел ая то, что не любишь, и не делая того, 

к  че му  привык,  ты  закаляешь  волю.  А  это 

сам ое  главное.  Стань  хозяином  своих  рук, 

ног, языка, мыслей...» [4, с. 388].

Опре деляя  личные  правила,  следует  по-

мнить  рекомендацию  мыслителей  Древней 

Греции,  которые  учили  в  работе  над  собой 

«ни чего сверх меры» [6, т. 1, с. 455]. Всякая 

де ятельность  должна  планироваться  с 

учетом личных возможностей студента. При 

этом важно не допускать надрыва и слабой 

нагрузки возможностей, что способствует их 

наиболее полному проявлению и развитию. 

Чувство  меры  выступает  определенным 

критерием  уровня  напряженности  работы 

студента над собой.

Изложенные  правила  являются  важ-

ным  средством  самовоспитания  сту ден та: 

самоизучения,  самоконтроля,  само уп рав ле-

ния  и т.д.

Следующий  этап  самовоспитания  – 

непосредственная  работа  студента  над 

собой  по  самовоспитанию,  формированию 

новых, совершенствованию и разви

тию  положительных  и  устранению 

(изжитию) отрицательных качеств личности 

и привычек.

В  литературе  сложились  определенные 

методы  работы  студента  над  собой. 

О  некоторых  из  них  уже  речь  выше  в 

соответствие  с  потребностями  текста. 

Наиболее важными из них следует выделить 

следующие:

Самообязательство  –  это  созна тель-

ное  обязывание  себя  заниматься  само-

воспитанием, руководствоваться опреде лен-

ными (выработанными для себя) правилами 

(принципами),  обеспечить  достижение, 

19

ҰЛТТЫҚ ТАҒЫЛЫМ

стоя щих  перед  студентом  (поставленных 

перед собой) целей. Непосредственно с ним 

связано самонапоминание. Раз взял на себя 

обязательство,  то  надо  его  неукоснительно 

выполнять!  Самонапоминание  выступает 

и  средством  самовнушения:  раз  надо, 

раз  определил  себе,  что  надо  делать,  то 

необходимо выполнить.

Самоорганизация состоит в личной ор-

ганизации своего поведения и деятельности 

в соответствии с выработанными правилами. 

Главное  здесь  заключается  в  умении 

студента  управлять  собой,  продумывать 

последовательность и необходимые условия 

обеспечения  качества  деятельности  и 

добиваться  осуществления  поставленной 

цели,  реализацией  личных  правил  (прин-

цип ов).

Самовнушение  –  это  осознанное 

упра в ле ние  собой,  своими  чувствами  и 

действиями,  своим  состоянием.  Умение 

произвольно  владеть  собой,  приказывать 

себе имеет исключительно большое значение 

для педагога. Такое умение вырабатывается 

посредством  тренировок.  Ими  можно 

овладеть  каждому,  кто  занимается.  Педа -

гогическая  практика  убедительно  подт-

верж дает 

важность 

самоуправления. 

Оно  позволяет  сдерживать  себя  в  не бла-

гоприятной ситуации, не допускать необ ду-

манных действий, сохранять бодрость духа в 

кризисных педагогических ситуациях. В этом 

особая роль принадлежит самовнушению. 

К  самопринуждению  в  процессе 

самовоспитания  прибегают  тогда,  когда 

требуется устоять перед соблазном, удержать 

себя  от  какого-либо  вредного  влияния,  а 

также проявлению самодисциплины: «сказал 

(обещал)  –  надо  выполнить».  Оно  требует 

развитости волевых качеств и способствует 

их  развитию.  Происходит  мобилизация 

своих сил на принуждение себя к действию. 

Важным  условием  самопринуждения  явля-

ется  высокая  требовательность  чело ве ка 

к  самому  себе.  Самопринуждение  мо жет 

выступать  в  форме  самоприказа,  са мо огра-

ничения, самозапрещения и др.

Положительно  может  сказываться  на 

самовоспитание  самопоощрение.  Суть  его 

заключается  в  том,  что  человек  ставит  се-

бя  в условия: если я сделаю (добьюсь опре-

деленного  уровня  в  деятельности),  то  ... 

(каждый сам определяет, что для него мо жет 

быть  поощрением:  театр,  кино,  книга,  кон-

фета, какая-либо игра и пр.).

Работа над собой требует повседневного 

самоконтроля,  самонаблюдения  над  собс-

твен ной  деятельностью,  ее  текущей 

резуль тативностью,  рефлексии  и  само кор-

ректирования.  Под  рефлексией  (от  позд не-

латинского reflexio – обращение назад) по ни-

мается  самонаблюдение,  самопознание,  ос-

мыс ление той динамики, которая происходит 

в самом человеке.

Самоконтроль,  самонаблюдение  осущ ес-

твляются  в  процессе  работы  студента  над 

собой. При этом они могут выступать в двух 

видах:  непреднамеренные,  происходящие 

самопроизвольно, 

и 

преднамеренные, 

осущес твляемые  в  соответствии  с  пос-

тав ленной  целью.  В  начальный  период 

само воспитания  на  первый  план  выс ту-

пает  преднамеренный  самоконтроль,  са-

мона блюдение.  Человек  сам  заставляет 

се бя  контролировать,  что  и  как  он  делает, 

ана лизировать  свою  деятельность  и  ее 

результативность.  В  соответствии  с  полу-

чаемыми  данными,  в  зависимости  от  того, 

удовлетворяют они этого человека или нет, 

он вносит коррективы в сам процесс своей 

деятельности,  определяет  перспективы  на 

будущее. Постоянно присутствуя в процессе 

деятельности  человека,  они  (самоконтроль, 

самонаблюдение) постепенно превращаются 

в  непреднамеренные,  становятся  для  него 

нормой.

Самокритика  является  действенным  сред-

с твом,  если  она  используется  разумно  и  при 

этом  не  теряется  чувство  меры.  Здоровая 

самокритика  -  одна  из  положительных  черт 

характера, позволяющая студенту быть скром-

ным,  не  зазнаваться,  не  успокаиваться  на 

достигнутом  результате,  внимательно  отно-

сить ся к критическим замечаниям товарищей.

20

ҰЛТТЫҚ ТӘРБИЕ

В  самовоспитании  важен  также  само-

отчет  о  проделанной  работе  над  собой. 

Наибольший  эффект  он  дает,  когда  выра-

ботана  определенная  система,  состоящая 

из  ежедневных,  ежемесячных  самоотчетов, 

а  также  самоотчетов  за  конкретные  этапы 

самовоспитания.

Само отчет  сопровождается  анализом 

резуль татов работы студентов над собой, что 

объединяет  его  с  заключительным  этапом 

само воспитания,  который  можно  назвать 

результативным. Он определяет, что удалось 

и что не удалось в реализации намеченного. 

На этом этапе происходит самодиагностика, 

критический  анализ  достигнутого  и 

принимается решение на дальнейшее само-

воспитание,  что  является  началом  качес-

твенно  нового  цикла.  Он  является  пря мым 

продолжением  предыдущего.  Заклю чи тель-

ный  этап  самовоспитания  подводит  итог 

работы студента над собой. Он же – начало 

первого  этапа  качественно  нового  уровня 

(цикла) самовоспитания, что делает процесс 

непрерывным.

Самовоспитание  студентов  проходит  в 

определенной  среде,  которая  стимулирует 

или  тормозит  процесс  его  протекания.  Это 

прежде  всего  относится  к  нравственной 

обстановке  в  учебном  коллективе,  в 

котором находится данный студент, наличии 

положительного примера и пр.

Изучение  особенностей  самовоспитания 

студентов  позволяет  выделить  в  нем 

качес твен ные  характеристики  такие,  как: 

направленность, компетентность, актив нос-

ть, систематичность.

Направленность  характеризует  цели 

самовоспитания.  Среди  них  особое  место 

занимают те, которые способствуют форми-

ро ва нию  и  развитию  профессионально 

важных  качеств,  всестороннему  развитию 

личности.

Компетентность  –  студента  со  стороны 

того,  насколько  он  грамотно,  со  знанием 

дела  организует  и  осуществляет  работу  по 

самосовершенствованию. В ней проявляется 

подготовленность студента к осуществлению 

задуманного им в работе над собой. Она может 

формироваться  у  него  посредством  метода 

«проб и ошибок», либо овладением научно 

обоснованными  методиками,  описанными 

в  учебных  пособиях  или  рекомендованных 

методически  подготовленными  людьми.  От 

компетентности,  в  значительной  степени, 

зависит  способность  студента  достигать 

значимого результата при реализации целей 

самовоспитания. По уровню ее проявления 

в 

самовоспитании 

можно 

выделять 

студентов, имеющих общую эрудицию – на 

уровне  знаний  о  методах  самовоспитания, 

владеющих  основами  самовоспитания, 

обладающими искусством в работе над собой 

по достижению целей самовоспитания.

Активность  во  многом  определяет 

интенсивность в целенаправленной рабо-

те  студента  над  собой.  Она  сказывается  на 

эффективности его самостоятельной работы. 

Один  человек  может  ставить  перед  собой 

высокие общественно важные цели, но при 

этом проявляет пассивность и не достигает 

их. Другой – больше говорит о недостатках, 

но  мало  проявляет  конкретности  в 

деятельности  по  их  устранению.  Третий  – 

постоянно,  целенаправленно  и  интенсивно 

работает  над  собой,  добивается  в  этом 

конкретных результатов.

жүктеу/скачать 1,42 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: