200 элдикчеберлерди эң бир кооз
буюмдарды жасоого шыктандырып
тургансыйт.
1. l-үзүндүнүн 9–14-саптарында айтылган ойду эмне деп аныктаса болот? а) ишеним
б) билим
в) кыял
г) акыл
2. l-үзүндүнүн 48–52-саптарындагы сүйлөмдө баяндалган ой 1–4-сап- тардагы сүйлөмдө айтылган ойду – а) бышыктап турат
б) тактап турат
в) сүрөттөп турат
г) кайталап турат
3. I-үзүндүнүн 65–67-жана 93–95-саптарындагы сүйлөмдөрдө баян- далгандар эмне тууралуу? а)салттар
б) өзгөчөлүктөр
в) майрамдар
г) түстөр
4. «Жалган дүйнө» (1-үзүндү, 68-сап) деген туюнтма контекстте кандай мааниде колдонулган? а) оң
б) өтмө
в) терс
г) кыйыр
5. «… аялзатынын жасалгалары менен кийим-кечелерин миң түргө келтирип кооздоп» жасагандар (2-үзүндү, 116–118-саптар) – а) уздар
б)зергерлер
в) уз-усталар
г) саймачылар
6. «Колунан көөрү төгүлгөн» (2-үзүндү, 131-сап) деген туюнтма маа- ниси боюнча төмөндөгүлөрдүн кайсынысына жакын? а) Колу катуу
б) Колу ачык
в)Колу алтын
г) Колу жука
7. Автор «Манас» эпосу жөнүндө (2-үзүндү, 112–120-саптар) маалы- матты кандай максатта колдонгон? а) Эпостун байыркылыгын далилдөө үчүн
б) Кол өнөрчүлөрдүн чеберчилигин даңазалоо үчүн
в) Эпостун өзгөчөлүгүн көрсөтүү үчүн
г) Уз-усталар жасаган буюмдарды тааныштыруу үчүн
8. 1-үзүндүдө келтирилген төмөндөгү ойлордун кайсынысы 2-үзүн- дүдө жок? а) «Табияттын сулуулугун бузуу элдин түшүнүгүндө туура эмес нерсе
болгон» (l-үзүндү, 14–16-саптар)
б) «Оюулардын ар биринен адам менен табияттын гармониясы ча-
гылганын көрүүгө болот» (1-үзүндү, 32–34-саптар)
